【原】《道 德 經》 第 二 十 五 章《道法自然》【25】

原文

悟讀

虎嘯龍吟凌云志，
流水落花尋常心。

老子指出，“道”是宇宙之本體，萬物之本源，具有永恒性。“道”之特性，若有若無，又無處不在，無狀之狀，無物之象 。

“道法自然”是《道德經》思想的精華。道為德之本，德為道之表。“德”是道在倫常領域的表現。老子主張人們固守純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、淡泊等因循自然的德性。

“道”的內涵構成了《道德經》的主題。《道德經》一書強調的是由物理、哲學、倫理至政治層層遞進，由自然之道進入到倫理之德，歸宿于對理想政治的設想與治理之道。

人生看似簡單重復，其實每天都是新的。新的希望，新的收獲，新的歷程。歷史也是如此，不斷更迭變化，從不簡單重復。先賢們苦研《史記》和《資治通鑒》，就是想從中找尋歷史循環與規律。萬事萬物的變化，歸其源，尋其根，還是要回歸人性。人們在一生的忙忙碌碌中，往往少了對靈魂的拷問。

站在天人角度，人類的錯誤在于過分迷信了科學。以為科學萬能，科學改變一切，現實生活中，科學其實很難解決一切問題。

春天不播種，秋天不收獲，這是自然規律，人生亦然。從人性的角度，不注入道的思想，哪來德的陪伴。

中國典型的古村民居，往往折射先人們的思想。他們進則崇儒，退則佛道，深諳“達則兼濟天下，退則獨善其身”之理。致仕之后，往往依山水建村，以求天人合一，寓情于景，寓形于道。每一個村形，每一條街道，每一個雕刻，無不深含儒佛道之意。

自強不息當法天，
厚德載物須法地。
柔柔和和師自然，
悠悠閑閑心遐逸。