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士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 《論語(yǔ)》第五篇第九章： 【原文】 宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇（wū，抹墻用的抹子。此處指粉刷）也，于予與何誅（深責(zé)）！”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是（這，即對(duì)人的態(tài)度）。” 【譯文】 宰予白天睡覺(jué)。孔子說(shuō)：“腐朽的木頭無(wú)法雕刻，糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢？”孔子說(shuō)：“起初我對(duì)于人，是聽(tīng)了他說(shuō)的話便相信了他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，聽(tīng)了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法。” 【悟讀】 石可破也，而不可奪其堅(jiān)； 丹可磨也，而不可奪其赤。 人貴有志。三軍可奪帥，匹夫不可奪志。人若無(wú)志，與咸魚(yú)何異？ 對(duì)于本章，有人解釋“晝寢”為午睡，因午睡而受到嚴(yán)厲批評(píng)，于理不通，于情不合。 黃賓虹先生在《虹廬畫(huà)談》中解釋道：“《論語(yǔ)》所載'宰予晝寢’，其實(shí)為'畫(huà)寢’之誤。'晝’與'畫(huà)’本易混淆，便為宋人所誤。'宰予畫(huà)寢’，乃是宰予要在他的寢室四壁繪上圖畫(huà)，但因房子破舊，不甚相宜，孔子見(jiàn)到，就認(rèn)為是'朽木不可雕也，糞土之墻不可污也’，勸他不必把圖畫(huà)繪在那樣不堪的地方。據(jù)南懷瑾說(shuō)，“這個(gè)'畫(huà)寢’的問(wèn)題，最先提出的是梁武帝，后來(lái)宋代也有個(gè)人照此講過(guò)，說(shuō)宰予并不是白天睡覺(jué)被罵，而是他在寢室的墻上亂畫(huà)，所以孔子罵他。” 不過(guò)，一般的解讀都認(rèn)為是宰予聰明有余勤奮不足，大白天睡覺(jué)因而被孔子批評(píng)。 宰予遭叱為那般？ 其一：老師旁征博引慷慨激揚(yáng)，學(xué)生呼呼睡覺(jué)，顯然是對(duì)老師不尊重。尤其對(duì)于看重等級(jí)觀念、師道尊嚴(yán)的孔子來(lái)說(shuō)，是可忍孰不可忍。 其二：孔子一貫提倡勤奮學(xué)習(xí)，逝者如斯夫。宰予晝寢顯然是浪費(fèi)青春，孔子發(fā)脾氣也在情理之中。 其三：夫子的憤怒也有恨鐵不成鋼之意，更多的是擔(dān)心其他學(xué)生被影響， 宰予遭叱，展現(xiàn)了孔子作為一個(gè)教育家的一種責(zé)任，一種情懷。天涯海角有盡處，人生進(jìn)取無(wú)窮已。作為老師，最希望看到的是自己學(xué)生的奮發(fā)有為。 本章孔子還提出了判斷一個(gè)人的正確方法，即聽(tīng)其言而觀其行。
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