【原】考古行業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，還有多少帝王墓沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)？

最近的三星堆大禮包，把考古行業(yè)推上了熱搜。隨著無(wú)數(shù)帝王將相的陵墓被發(fā)掘，考古工作者讓我們看到了祖先們的生活點(diǎn)滴。

那么，在考古行業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，還有多少帝王墓沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)？

▲清西陵

目前大多數(shù)已經(jīng)發(fā)掘的帝王墓，有幾個(gè)特點(diǎn)：有文獻(xiàn)可依、數(shù)代相臨、年代越近越容易發(fā)掘。比如明十三陵，《明史》、《明實(shí)錄》等文獻(xiàn)史料均有詳實(shí)記載，而且一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就是十三位皇帝的“天團(tuán)”集中模式。

所以，至今沒(méi)被發(fā)掘的帝王墓，也有幾個(gè)反向的特點(diǎn)：分散、年代久遠(yuǎn)、記載過(guò)少。

▲清東陵平面圖

根據(jù)這幾個(gè)特點(diǎn)，就可以捋出那些至今仍沒(méi)被發(fā)掘的帝王陵了。

首先就是三皇五帝的陵墓。那個(gè)時(shí)候的帝王，基本都是半神話故事，史料很少，魔幻性略強(qiáng)，他們的墓基本沒(méi)被發(fā)掘，而且以后被發(fā)掘的可能性也很小。

第二是夏朝帝王的陵墓。真正意義上的文字，可以追溯到商朝的甲骨文，關(guān)于夏朝的記載，就是大多出自于商朝的甲骨文。

不過(guò)夏朝的帝王墓，至今還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。

▲清昭陵

第三是商朝部分帝王的陵墓。商朝大體可以分成兩個(gè)部分，在第十九代商王盤庚之前，商朝處于不停的遷都之中，前十八代商王的陵墓也一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。

后來(lái)盤庚遷都至殷（今河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)一帶），之后的商王墓集中在安陽(yáng)洹水以北，武官村與侯家莊一帶。今天安陽(yáng)市著名的5A景點(diǎn)殷墟，就是原來(lái)商朝遷都之后的都城。

▲乾隆裕陵

第四，周王墓是否已經(jīng)發(fā)掘爭(zhēng)議較大。周朝與商朝相似，不封不樹，定位難度極大。確實(shí)免去了盜墓的煩惱，但是考古學(xué)家也是一臉懵。在洛陽(yáng)一帶有大量高規(guī)格墓葬發(fā)現(xiàn)，但是否為周王陵，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議極大。

▲明十三陵

第五，五代十國(guó)墓葬。五代十國(guó)是大亂世，朝代更迭之快令人咋舌，好多帝王甚至還沒(méi)來(lái)得及建陵，就已經(jīng)被新任皇帝干掉。

還有好多王陵也是建得匆匆，很多至今都還沒(méi)有找到。

▲明孝陵平面圖

第六，元朝無(wú)墓葬模式。作為草原上的民族，成吉思汗家族的墓葬模式與中原差異極大。

以成吉思汗本人為例，在其病死后，秘不發(fā)喪，靈柩秘密運(yùn)回，沿途遇到外人就直接殺掉。選擇合適的地點(diǎn)后，深埋不建陵，萬(wàn)馬將挖出來(lái)的土踏平，與周邊環(huán)境無(wú)異。

然后當(dāng)著母駱駝的面，將小駱駝殺死。來(lái)年再帶著母駱駝來(lái)，母駱駝在哪里停下后悲嗚，哪里就是墓地。

等母駱駝死后，就再也沒(méi)人知道墓地在哪里了。

“諸將奏柩歸蒙古，不欲汗之死訊為人所知，護(hù)柩之士在此長(zhǎng)途中，遇人盡殺之……葬后周圍樹木叢生，成為密林，不復(fù)辨墓在樹之下。”（《多桑蒙古史》）

▲華龍皇家陵園

元朝之后的墓葬就被大家所熟知，明墓主要在明孝陵和十三陵，清墓主要在關(guān)外三陵、清西陵和清東陵。

以上。