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學習書法就好像爬山，沒有學過書法的人就像在山腳下，眼前所見之景色極為有限，并且難以想象高處的風景。對比書法而言，這些人的眼光只能欣賞一些規范字和美術字。 而當你經過努力，爬到更高的山峰的時候，能夠見到的美景跟在山腳下有著天壤之別，對比書法，就能看懂一些更高明的藝術作品，而這些藝術品對于“站在山腳下”的人來講，往往是無法理解的。 所以古人的很多作品，沒有一定書法高度的人是很難看懂的，很多人將自己看不懂的作品便稱之為了“丑書”。 如果以普通人視覺上的美丑而論的話，唐代的大書法家顏真卿曾經寫過一件可以比肩“天下第一行書”《蘭亭序》的作品，此作便是顏真卿“丑到爆”了的一幅字。 這件作品就是著名的《爭座位帖》。 《爭座位帖》與王羲之的《蘭亭序》齊名，被世人并稱為“雙璧”。 不可一世的米芾更是對這件《爭座位帖》大加贊賞，激贊道： “禿筆，字字意相連屬，飛動詭形異狀，得于意外也。世之顏行第一書也。 意思是顏真卿寫這幅字乃是用禿了的筆寫成的，字字連接自然，字態詭譎而多變，字字生發出一種意外之感，堪稱顏真卿行書當中的第一名。 再看看別的大書法家怎么評價，被譽為“清朝書法第一”的何紹基更是對此帖膜拜得五體投地： “此帖筆法之佳，當在《蘭亭》之上。” 這里的筆法就是顏真卿獨特的“篆籀筆法”，以此筆法而論，《爭座位帖》水平在《蘭亭序》之上。 而當你真正領會了“篆籀筆法”的意境之后，再去審視這件作品，才能感受到顏真卿線條當中的那種動力和活力，在這件《爭座位帖》當中，你找不出一跟單調的線條，每一個線都仿佛有靈魂一般，姿態萬千，讓人百看不厭。 在這件《爭座位帖》后面，有一段清代學人阮元的題跋，堪為至論： 《爭座位帖》如熔金出冶，隨地流走，元氣渾然，不復以姿媚為念。夫不復以姿媚為念者，其品乃高，所以此帖為行書之極致。 “熔金出冶”指的是，線條的渾厚而飽滿，在某種動力的驅使之下，元氣淋漓，因為筆筆中鋒，所以在字法上，你看不出一絲一毫的嫵媚之氣，字字充滿了“英雄氣”和“正義感”，所以此作的氣格之高，堪稱行書當中的極致。 《爭座位帖》無論是筆法的生動性，還是字法的變化豐富性，都達到了一種“二王”帖學領域所不曾有過的境界，這也是為什么顏真卿被稱之為“書法亞圣”的一個原因。 “二王”的書法妍美體勢，靠的筆法的中側轉換和字形的豐富莫測變化，而顏真卿則突破了這種理路，上追漢魏遺風，形成了自己并峙于“二王體系”的獨特氣質。就像是楊守敬所說： “行書自右軍后，以魯公此帖為創格，絕去姿媚，獨標古勁。” 由此可見，這件《爭座位帖》在書法史上的價值絲毫不遜色與王羲之的“第一行書”《蘭亭序》。 《爭座位帖》如今存世的最好版本乃“國圖”所藏北宋拓本，我們將此拓本進行了超高清的博物館級別的復原和翻墨處理，還原出跟原作毫無二致的狀態。 欲購此顏真卿行書《爭座位帖》，請點擊下面“看一看”        |
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