【原】陸文三| 東陽陸姓的字輩

流水船歌 2021-04-14

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東陽陸姓的字輩

前幾天，侄兒陸思豪問我陸姓輩分的事。我說“家譜中有啊”。他說“看不懂”。我手頭沒有這本書，我只好求教于朋友杜曉波，他是家譜方面的專家。

2004年，畫水陸姓修過一次家譜。但那個家譜，我相信絕大多數人都束之高閣，沒有好好地閱讀。究其因，它是仍舊用古文寫的，沒有標點。別說是普通的人，像我大學中文專業畢業，讀起來也很費勁，也看不懂。

我想：所謂家譜，就要讓家族人都能讀得懂，這樣才有意義，只有少數老學究能讀懂的家譜，不利于流傳，也不是好書。我真期望有一本用現代語言寫的家譜，讓人人都能看得懂的家譜出現。

還是言歸正傳吧。東陽陸姓，始于畫水。始祖陸玨，是吳越國時的開國公。公元976年，宋朝向南方大舉進攻，吳越王錢弘俶為了保證幼子錢惟濟的安全，派大臣陸玨和蔣駟兩人，在臘冬時節，保護王妃黃氏和幼子錢惟濟渡過錢塘江來東陽高沙（今陸宅一帶）居住，以二姓命名居住地為黃錢畈，后諧音為黃田畈。

字輩，也叫做字派，是指三個字的姓名中中間的那個字，用于表示家族輩份的字。字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的“禮”制，它一直延續到現代。

關于字輩的起源，現已難以考證，不過一般認為最正式的字輩應該是起源于唐朝。比如韓氏字輩是唐朝韓愈譜寫的。

字輩是由祖先排定，一代代傳承。按字輩可以追根溯源，找到自己的族人。家譜的核心部分是世系，記載了家族始祖至今的血緣發展過程，使木得其本，水知其源。

那么，有人會問：“字輩是怎么定出來的？”

字輩的排列形式很豐富，其中以類詩體和對聯最為常見。比如賀龍元帥家族的字輩是由“大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排成的。賀龍，原名賀文常，字云卿，是賀氏家族的第五輩；又如山東日照的丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）六修丁氏家譜時，從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤。”這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫后世的祝福與期望。

用對聯作字輩的排列也很多，如趙匡胤的后代擬定的字輩是一副對聯：“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”。山東蓬萊周家周氏字輩排列是：“敬紹成勛，林田自云可樂；廣啟善道，本宗永得其昌”等。

據2004年重修的《東陽陸氏宗譜》，前18世東陽陸字輩的排列是這樣的：浩、元、賢、圣、茂、成、后、千、百、綿、遠、詩、書、傳、世、澤、似、續。

以后祖先又排了52世，這52個字，我整理了一下，為了便于記誦，不揣淺陋，以四言一句，似乎亦可讀，全文如下：

孟應良夢，志承祖守，標熙垂錫，潤枝炳圭，銘（澤）棠勛增，錦沛楚燕，培銓法樹，燧載欽源，植煒堪鋐，漢椿輝基，鎮淵模炎，陞镕淳梯，焻在釗洵。

括號中的“澤”字，我疑多余，或是別的字，因為在前18世中，已有“澤”字輩，祖先絕不會再重復字輩的。

據我理解，這是祖先對后輩人的一種希望和祝愿，行言告訴我們要承守祖訓，勤于耕作，節儉持家，閑暇之時應讀書，考取功名，光宗耀祖。

我在輩分上是“錫”字輩，正好第30世。我父親垂庭，爺爺叫熙土，太公標登，分別是29、28、27世。

在古代，名和字是有不同的用途的。《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字。古人一誕生就起名，成人后則有字。自稱用名，稱人以字。 “字”往往是“名”的解釋和補充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

總之，名是留著自稱的，對人稱自己的名，是一種謙虛與禮貌。比如，孔子在學生面前常自稱“丘”。一般地說，自稱“名”的場合，常是下級面對上級，臣子面對君王，晚輩面對長輩。同樣地，稱謂對方，以稱“字”而為禮貌。尤其是下級談及上級、臣子談及君王、晚輩談及長輩，絕不能直呼其“名”。

至于平輩之間，為表示對對方的尊敬，也以稱“字”為多。如西漢李陵《答蘇武書》：“子卿足下，勤宣令德，策名清時。”子卿是蘇武的字。

再舉一個反面的例子。唐朝大詩人杜甫在成都時，曾作嚴武的幕僚。一次醉酒后，杜甫竟當著嚴武的面說：“不謂嚴挺云乃有此兒！”（想不到嚴挺云竟有這樣的兒子！）因為失言，他竟直呼嚴武父親的大名。這下可把嚴武弄火了，他頓時暴跳如雷，大聲呵斥道：“杜審言之孫敢捋虎須乎？”杜審言是杜甫祖父的大名。嚴武“回罵”又升一級，可見當時稱謂要求之嚴格！

宗譜在排列的時候，為了查找方面，往往以行、輩、諱、名、字來排列。

古人為了分清長幼次序，編成了字輩排行的一段話，這段話就叫行。其實就某個具體的人來說，你的輩，就是你的行，故稱行輩。行是做譜用的，輩是取名用的。

2021.3.11

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