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咸豐本《開原縣志》記載：“馬家寨城：城東南六十里”。民國本縣志記載：龍泉寺“城東南馬家寨村北山坳中”。山城造型，酷似一把坐北朝南的大靠椅?！斗钐焱ㄖ尽氛f：金家溝河“逕西流馬家寨村南，村北山坳中有龍泉寺，稱縣境名勝”。馬家寨后山城是一座高麗古城，龍泉寺就坐落在這座山城中。 據(jù)《重修龍泉寺碑記》〔1〕記載，“開原龍泉寺古之遺剎也”，“國初”“即見有廟頹然于此山之中”。又記：“清康熙初年、乾隆四十九年、道光四年，村民及縣內(nèi)香客捐資重建、擴(kuò)建三次?！庇纱送茰y(cè)，該寺至晚建于明朝。《重修龍泉寺碑記》石碑，現(xiàn)存于龍泉寺內(nèi)。 龍泉寺廟會(huì)，每年舉行兩次。一次是農(nóng)歷四月十八的娘娘廟會(huì)，另一次是四月二十八的藥王廟會(huì)。平時(shí)，佛事活動(dòng)也很興盛。 龍泉寺一名，出自傳說。傳說中講：寺內(nèi)有蓮花潭，潭中潛藏一條蛟龍。 龍泉寺歷史悠久，知名度也高，與威遠(yuǎn)堡的龍?zhí)端慢R名。在開原城鄉(xiāng)寺廟中，龍泉與龍?zhí)妒恰版⒚闷薄?/span> 據(jù)民國年間游過龍泉寺鄒子勤先生講: 龍泉寺的歷史比龍?zhí)端麻L(zhǎng)。山門與今龍?zhí)端律介T同，題的是“七鼎龍泉寺”。門上也筑小廟式的魁星樓。清朝中后期，龍?zhí)端轮雀?，稱七鼎龍?zhí)端?，龍泉寺隨之就稱“九鼎”。廟宇周圍是否有九峰，人們并不在意。 據(jù)傳，康熙年間，寺里出了一位得道高僧，法號(hào)“純真”。純真和尚，康熙初年在廣寧醫(yī)巫閭山剃度出家，后到開原南境龍泉寺任主持。從此，龍泉寺步入它的最興盛時(shí)期。后來，信徒們就奉純真和尚為龍泉寺的開山始祖。純真圓寂后，弟子們便請(qǐng)能工巧匠鐫刻一木質(zhì)純真禪師肖像。并在大雄寶殿西北角處，建一座觀，將禪師肖像供于觀中。香客，透過小窗，可見禪師面容。該坐觀，高一丈六七，七層，坐像在二層。 相關(guān)史料：清朝時(shí)龍泉寺建筑規(guī)模 龍泉寺，在馬家寨屯北半里的山坳中。山口朝南，“前有小山橫峙，環(huán)列如錦屏”。 在西南山口處，有一牌樓，即為龍泉寺正門。正門兩側(cè)各有一角門。 進(jìn)入正門，前行數(shù)十步，便可見面積約二畝許的荷花池，古稱“龍泉”。荷花池西的山腳下，有座龍王廟。方八尺建筑，供龍王。再向前行，便是東西山腳下的鐘樓、鼓樓。兩樓北側(cè)，分別建有禪房，東五間，西三間。在禪房北側(cè)正中，建有大雄寶殿三間。正座為佛祖釋迦牟尼塑像，地藏、觀音分坐左右。兩側(cè)還有佛祖的十大弟子站像。殿前院落中，有古松十余株，還有一棵銀杏樹，枝繁葉茂，粗不可抱，相傳為純真禪師所植。 大雄寶殿西側(cè)，建有藥王廟。殿堂一間，供藥王神農(nóng)氏。旁有施不全（施公）站像。 大雄寶殿西南山腳，有一平地，娘娘廟建在那里。殿堂三間，內(nèi)供子孫娘娘、眼光娘娘、送生娘娘。 相關(guān)史料：慘遭破壞的龍泉寺〔2〕 不幸的是，1945年以后，龍泉寺連遭破壞。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，龍泉寺數(shù)次被軍隊(duì)占領(lǐng)，殿宇、文物遭到破壞。1958年“大躍進(jìn)”，山嶺樹木被砍伐一空，潭中藕根也被挖絕。1959年，開原縣劃歸沈陽市管轄，龍泉寺便成了沈陽機(jī)械廠的養(yǎng)老院。1964年春，開原縣由沈陽市劃歸沈陽專員公署（鐵嶺專區(qū)前身）。養(yǎng)老院搬走了，鄉(xiāng)政府又搬進(jìn)來。后，鄉(xiāng)政府走了，馬家寨鄉(xiāng)養(yǎng)老院又進(jìn)駐。最后，鄉(xiāng)里將殘破的殿宇扒掉，建起了馬家寨中學(xué)。時(shí)至今日，龍泉寺的昔日風(fēng)貌已不復(fù)存在。這實(shí)為開原縣文化史上的一大憾事。 五十年前的龍泉廟宇，已是片瓦無存，只有幾甬石碑斜躺在東山腳下，只有五棵古松還挺立在北山腰。荷花池遺址還在。綠柳圍繞的“荷花池”，深嵌地下。荷花雖然沒有了，但圓池周長(zhǎng)，還達(dá)六七十米。 現(xiàn)在,龍泉寺遺址蕩然無存，但龍泉寺的佛教文化歷史，卻不能從人們的記憶中抹去。 注釋： 〔1〕見《開原文史資料》第六輯白文志先生的《龍泉寺》（第83頁）。白先生對(duì)龍泉寺深頗有研究，做過深入的考察，詳盡的考證。 〔2〕《慘遭破壞的龍泉寺》寫于1998年秋。 重建的龍泉寺
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