風(fēng)水四獸

二流先生查水口

三流先生拿著羅盤遍地走

觀星斗就是看地理巒頭，非觀天之星斗。

2021.3.1日的美篇《在天成象.在地成形》中論證了金、木、水、火、土五行九星的形體與吉兇。說明了風(fēng)水巒頭九星的重要性。

九星只是查看風(fēng)水巒頭其中的一部分。

《風(fēng)水四獸》篇是古今風(fēng)水賢達(dá)對巒頭中的，青龍、白虎、朱雀、玄武、（案、朝山）的精確論斷。

青龍、白虎、朱雀、玄武、案、朝山是穴場的靠山朝應(yīng)和捍衛(wèi)，直接影響到穴場的吉兇，所以更是風(fēng)水巒頭的重中之重。

風(fēng)水的四獸定位。風(fēng)水的四獸源于二十八星宿，分別是：左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。

青龍是古代四靈之一，為二十八星宿中東方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、的總稱。

青龍是主龍入首后在左邊降生的從龍，是主龍結(jié)穴后左邊的護(hù)衛(wèi)，屬陽。

青龍之山，應(yīng)該明凈舒展、蜿蜒柔順，其勢略高于白虎，與白虎呼應(yīng)，左環(huán)右繞，拱護(hù)明堂。

青龍似二指，奢買人田地。

青龍似排槍，打馬案陣殺。

青龍如勒馬，富貴傳天下。

青龍橫帶長，富貴足田莊。

青龍似牛角，簪纓永不脫。

青龍似坪樣，富貴自然定。

青龍起連珠，家富勝陶珠。

青龍起圓峰，家富斗量金。

青龍起尖峰，代代出英雄。

青龍送水上，年年進(jìn)田莊。

青龍逆水朝，代代出官郎。

青龍逆水雙筆峰，兒孫代代出王公。

龍砂是伏船，斷定置田莊，發(fā)積無虛歇，買盡世間田。

龍砂有方重，富貴勝石祟。

青龍起倉庫，家里財無數(shù)。

青龍是拖槍，長男不久便離鄉(xiāng)。

青龍水口三峰重頓起，他州方外府置田莊。青龍是牙刀，身穿紫羅袍。

白虎頭上龍似毯，前山尖秀功名有。

青龍膊上起圓峰，長房發(fā)富家無窮，中腰起時中子發(fā)，尾峰起來小房隆。

青龍磊磊到墳前，其家買得好良田。

青龍似雷鉆，人丁不見半。

青龍似抱白虎，家里人無數(shù)，好順好兒孫，能文又能武。

白虎抱青龍，忤逆兒孫主貧窮，兩手似推車，賣了田山不住家，兩手筆筆直，后日兒孫必吃（乞）食，竹卷透明堂，難掌糧石損少亡，左右山砂似蒜頭，槌門夜晚送大丘。

青龍開口笑呵呵，年年常進(jìn)財寶多，生出兒孫能會說，富貴雙全名勝通。

青龍似拳頭，家中鬧啾啾，高大分明好，和氣一世老。

龍砂過堂，婦女先亡。

有龍無虎，家無祖母。

青龍尖入穴，長房先敗絕。

青龍帶木硬，長子恐先敗。

龍后貪頭峰，長房賊盜連，因偷敗家財，官事入牢獄。

龍外一山順?biāo)w，婦女淫亂自招非。

青龍直下水，遠(yuǎn)犯他鄉(xiāng)歸。

龍砂生惡石，長房生瘟疫。

青龍之山五七片，定出唱歌唱曲人。

白虎是古代四靈之一，為二十八星宿中位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，是西方的代表，西方七宿的總稱。

白虎應(yīng)該低緩俯伏，其勢當(dāng)較青龍更為柔順，與青龍相互呼應(yīng)，左回右抱，拱護(hù)明堂之生氣。《明堂經(jīng)》云：“白虎彎彎，光凈土山，鯤如臥角，圓如合環(huán)。”具此形乃得其真。半低半昂，頭高尾藏，有缺有陷，折腰斷梁，虎有此形，兇禍災(zāi)殃。此皆言白虎之于穴場，當(dāng)如右衛(wèi)護(hù)明主，忠誠臣伏，以托主勢，若兇露崢嶸，是心懷異謀，于主不利，殘缺破損，亦顯衛(wèi)護(hù)無力倘若右無白虎，是為左右皆空，十賤之地，主孤寡清貧，衣食生愁。

白虎軟如綿，買盡世間田。

白虎似排槍，竹篙趕牛羊。

白虎似鶴爪，出得女人巧。

白虎頭上石團(tuán)圓，三五連珠或落田，定出小房生富貴，人丁興旺置田莊。

右墩方無水是金箱，有水為玉印，代代出官郎。

虎砂重重起圓峰，因妻致富勝石祟，若是尖峰當(dāng)面對，富貴雙全姓名貴。

右砂腕內(nèi)起尖峰，似筆如槍對穴中，小子房房多及第，更主生女似芙蓉。

虎砂是牙刀，為將統(tǒng)兵曉。

白虎山外起樓臺，小男致富足田財。

白虎似伏船，買盡世間田。

白虎灣抱牛角樣，兒孫執(zhí)卷入科場。

白虎似倉庫，家里人無數(shù)。

白虎逆水朝，代代出官郎。

白虎肥飽長、團(tuán)圓入冢向明堂，生出女有皆秀氣。

白虎灣灣、買盡鄉(xiāng)間田。

白虎似拖槍，必定見少亡。

虎砂如火出人跏跛。

有虎無龍、家無主公，多出寡婦獨守空房。

虎砂順?biāo)w，其妻主生離，田地都賣盡，離鄉(xiāng)去不歸。

虎砂似斜長，官事退田莊，妻隨他人去，出外總不歸。

二重虎砂來押穴，日后兒孫總是絕。

三重虎砂過堂，年年主少亡，三重虎似指，出人無廉恥。

虎砂高大壓青龍，其家斷定無主公。

白虎昂頭來押穴，連年哭泣何曾歇。

右砂頭上生惡石，欹斜破碎遭瘟疫。

虎砂穴內(nèi)生暗刀，家中禍犯亂操操。

虎外一山順?biāo)w，主家定不吉。

右砂脅內(nèi)抱員墩，小房養(yǎng)子接祖宗。

諸南侯云：龍虎有本身發(fā)出者，有他山來抱者，有一邊系本身生出，一邊系他山來護(hù)者，有邊無邊單邊雙者，不可拘也。

卜則巍云：無龍要水繞左宮，無虎要水抱右畔。

探花賦云：水自左來即是龍，水從右入豈非虎，然必下砂收轉(zhuǎn)為妙。

黃囊經(jīng)云：龍抱虎，似開弓，平洋山谷一般同，東朝水返歸東去，下了其家福祿榮。虎抱龍，如新月，弩滿弓圓真妙絕，那知西水返歸西，天子喚來朝金關(guān)。

雪心賦云：龍鑲虎，虎鑲龍，只要比和。

神樞經(jīng)云：龍搖頭而不顧，氣從左走；虎拽尾而斜飛，脈自右行。

亞婆云：白虎青龍窈窕長，彎彎曲曲向明堂，此中出得人傲硬，家室分別播四方。

吳國師云：左右雙垂金彈子，七歲神童通經(jīng)史，不但文章四海傳，更有威權(quán)震人主。

古云：青龍抱白虎，家里家無數(shù)，又出孝順孫，能文又能武。

范氏云：龍虎兩排衙，富貴播京華。

又云：龍畔牙刀出，身著紫衣袍；虎畔牙刀形，為將統(tǒng)千兵。

董氏云：印笏如生龍虎身，才子英雄壓萬人。

古云：第一上山先看左，左砂要來裹；惟有左砂能救人，世代永無貧；青龍逆水上，進(jìn)田財可藏；青龍之畔虎牙形，賒買人田亦有名；青龍如勒馬，富貴傳天下，外有好峰巒，騎馬糶米翁；青龍磊磊向墳前，其家買得好良田，外有好峰抱水邊，先買親房骨肉田。

亞婆云：青龍頭上路彎彎，金銀財寶聚如山，若然朝入向墳來，進(jìn)入外州財；青龍開口笑吟吟，富貴旺人丁，一年常進(jìn)好金銀，代代出公卿；青龍重疊起圓峰，世代結(jié)錢籠，墳前秀麗山峰起，兒孫代代出三公。

海底眼云：宛轉(zhuǎn)青龍頭轉(zhuǎn)來，日日進(jìn)錢財，青龍起柜庫，家有錢無數(shù)。

雜録云：青龍頭上立亭臺，下水還應(yīng)有福來。

葬經(jīng)云：青龍蜿蜒，龍踞謂之嫉主。

蕭智深云：青龍竄過不為兇，家須逆水得財豐，隨水順流迢迢去，房房退敗長先窮。

亞婆云：青龍山直去，長子離鄉(xiāng)土，外有山來裹，外州置田土。

古云：青龍射白虎，子孫出外賭。

海底眼云：左畔長時右畔縮，先賣良田后賣屋；若還推動主離鄉(xiāng)；尖小拋家主外亡，龍山回首發(fā)一峰，賭錢山見是其中；若見山峰坐向外，賭錢輸了賣兒童。

古云：青龍寬不正，財谷虛花定，更兼兄弟內(nèi)，長幼不相順。青龍迫促近明堂，兒孫個個少年亡。

海底眼云：青龍射入墳，枉死小兒孫。

亞婆云：青龍渺渺去投河，小弟持刀殺大哥，更出外州并外死，其家代代見兵戈；青龍似拳頭，家里鬧啾啾；青龍如蛇長，潦倒小郎與大娘，風(fēng)流浪蕩過平生，欠債不停休；青龍尖尖頭下水，押赫論鄉(xiāng)里，村中訟事挾人才，狡猾不堪比；青龍尖尖利又直，斷定為軍賊；若是尖尖去不歸，子息受孤棲；青龍頭上跌三四，孩兒腹中叫，懷胎十月肚中聲，家富有聲名；青龍之山五七片，唱歌沿門轉(zhuǎn)，不然打鼓工猴猻，此地便發(fā)瘟。

古云：青龍射冢人心痛，青龍低弱主孤單，青龍隨脈出，名退田筆，青龍反向外，離鄉(xiāng)主乞丐。

海底眼云：青龍右伸手，義雉及釣狗，丑未更偷牛，又主離鄉(xiāng)。青龍似雉頭，淫欲不知羞，又似賣鵝頸，風(fēng)流到死休。

又云：白虎似牙刀，武職列名高。

古云：白虎前面峰頓起，定出武官位，虎山位重起，次子登科第；虎山重疊起，富足田牛主；虎山肥秀麗，世代多田地。

亞婆云：面前白虎橫來抱，一似新月到，團(tuán)圍如筍上頭方，官職坐朝堂；白虎山頭肥飽長，團(tuán)圍揖冢向明堂，出得女人皆秀氣，公侯門下共商量，白虎轉(zhuǎn)頭來，常進(jìn)女人財，金銀并財帛，常得外家財；白虎軟如棉，孝順?biāo)姆絺鳎椒逯刂仄穑酉⒆闩Ｌ铮换⑸剿弃Q爪，出得女人巧，八十婆婆夜不眠，做布買人田。

古云：白虎抱青龍，兒孫永不窮；白虎彎彎曲，官貴財多祿；形如牛角一般般，歲歲進(jìn)莊田。

雜祿云：樓占鐘鼓白虎外，白虎驚起生禍患。

亞婆云：白虎開口義，忤逆不堪夸，田園都賣盡，顛壞死人家；白虎頭上起圓峰，定出老婆罵老公；白虎山嵯峨，必主出寡婆，淫亂家中有，瘟火又生女；白虎似誅鉆，人丁不見半。

海底眼云：白虎山外圓峰子，帶子離鄉(xiāng)土；白虎山抱小圓峰，抱養(yǎng)螟蛉旺祖宗；白虎如側(cè)扇，代代寡婆見；白虎似棺材，枉死少年來。

蕭智深云：白虎欺龍射過懷，媳婦淫公卻不該，小弟打兄當(dāng)作孽，婦人常養(yǎng)沒多孩。

海底眼云：白虎似娥眉，內(nèi)亂出奸邪。

古云：虎山路交加，室女便貪花；白虎似葫蘆，兒孫雇作奴；白虎路三條，懸梁女命吊；白虎射青龍，子息走西東；白虎若昂頭，官事亂啾啾；白虎隨水長，為軍主離鄉(xiāng)，暗箭射虎頭，還要配他州；虎山危聳起，喚作銜尸鬼；白虎如繩索，公事年年著。

劉青天云：白虎竄兮幼小敗，過宮頭轉(zhuǎn)天妨礙，此房人產(chǎn)極豐隆。

海底眼云：白虎不回頭，小子退田牛。

古云：白虎太低無情勢，小子家內(nèi)必?fù)Q妻。

葬經(jīng)云：白虎馴頑，虎蹲謂之銜尸。

元機(jī)云：大抵龍虎怕尖頭，要如牛角外邊收，若遇逆水如初月，自然有福任君求。

口義云：龍虎兩宮不用長，長時定沒好明堂。

奇驗經(jīng)云：龍虎關(guān)頭家不睦，龍虎交牙父子仇。

又云：山頭腳似羊頭樣，龍虎開口打祖宗。

范氏云：龍虎兩邊飛，父子各東西。

卜則巍云：左右齊列，忌當(dāng)面之傾流，一穴之中，防兩邊之尖射。

又云：東宮竄過西宮，長房敗絕；右臂尖射左臂，小子貧窮。

星砂賦云：虎利沖墳，男有鼓盆之嘆；龍尖射穴，女懷栢舟之詩。

砂訣云：龍虎砂，兩腳飛，煙包灰袋各東西，離土風(fēng)吹并水去，山腳入堂主分離。

拔砂訣云：龍利沖墳妻早喪，虎尖射穴夫早亡。

地云經(jīng)云：行路行絕龍虎名，為刑索公訟日生。

管見云：若有路行龍虎頸，便知自縊此中來。

海底眼云：龍虎恰似槍，枉死少年郎；龍虎走走不回顧，出得兒孫愛游路，山山隨水不回頭，失井離鄉(xiāng)無救助。

又云：有龍無白虎，代代家無主；有虎無青龍，兒子命先終；虎山尖走似云飛，做賊走東西。

又云：左右尾相交，打劫勝黃巢；左畔不回頭，長子退田疇；右畔山筆直，小子無衣食；青龍白虎利如槍，朱雀頭低是法場；刀山忽然左右起，兒孫兇惡傷亡死，左殺出來兄殺弟，右殺出來弟殺兄；青龍白虎相交結(jié)，如刀如筆須分別，指外退田殺外人，或然指內(nèi)遭刑決；龍虎山高雖是好，山外無人抱，此名龍虎壓峻嶒，端的主孤貧。

元機(jī)云：青龍身上有凹風(fēng)，長子無嗣絕后窮；白虎山粗多出寡，青龍腰斷亦孤翁，房房孤母因何出，虎畔昂頭穴受風(fēng)，青龍頭上造墳塋，長子官災(zāi)卻受窮，白虎頭上開大墓，定傷兒女禍災(zāi)兇，青龍頭上路彎環(huán)，破碎多兇吉也難，白虎開口向墳來，年年橫死更多災(zāi)。

地元經(jīng)云：龍虎頭有井，子孫雙瞽。

穴情賦云：龍虎兩臂要護(hù)衛(wèi)，勿使漏胎并吐舌，中乳若高龍虎低，露胎吐舌當(dāng)檢點，若言截去便無妨，須知原跡沒包藏，截乳必定傷來脈，開殺刑沖災(zāi)逼迫。

玄武是古代四靈之一，為二十八星宿中北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁、的總稱。

玄武指穴后山巒，龍身自父母山開帳展翅而來至結(jié)穴處，必一線過脈，然后束氣昂頭，結(jié)成形局，稱胎息。兩旁所頓的小山，如護(hù)如拱，山巒形圓稱為御屏倉庫。

凡來龍直受，斜受橫龍結(jié)穴，都以玄武為主題，玄武必須要端正尊嚴(yán)，不宜擺頭。玄武不宜反背，靠背之山不宜偏頭微露，斜而微露稱為--探頭山，探頭山容易出盜賊后代。

橫龍結(jié)穴，特別有-鬼山和-樂山才是真龍，鬼山是指穴后的拖出之山。

樂山，是指橫龍側(cè)結(jié)，及側(cè)腦，沒骨等穴，都要貼身的樂山，主要因主峰凹腦補(bǔ)起，必須要靠樂山依托。

此主星后有山稱為鬼山，此鬼山形體如天財，稱為天財鬼。

樂山是主星的依托之山，通常在穴場直接看不到。

堪輿漫星云：

樂山護(hù)穴莫相離，如庫如屏法最奇。

唯有橫龍全在樂，樂山不到穴無低。

橫龍結(jié)穴必依鬼，鬼若長會泄我氣。

橫龍無鬼必虛華，縱有穴情非吉利。

上面這幾句詩的含義，說是橫龍結(jié)穴之山，必須要有樂山，如若沒有樂山也要有鬼山，不然穴場無力，難免有假穴的可能。

玄武豎屏

1、玄武豎屏，這種情況石山土山都有，有屏展開如孔雀開屏狀、有開屏呈方形，多雄壯尊貴，穴一般結(jié)屏底，也有拋結(jié)的，龍砂配合得體者主出大貴人。如廣西甘氏祖就是玄武豎屏結(jié)穴。

2、玄武過水，來龍到頭被河流橫過，河前又起一星體結(jié)穴。這種情況要細(xì)心認(rèn)真的審查是不是真結(jié)穴，還是虛花賣假的斷頭玄武，如是真龍真結(jié)則出大富貴。

3、玄武伏藏，來龍到頭處沒有融結(jié)之象，而是由高處潛入平地成伏藏起微隆結(jié)穴。這是殺氣脫卸干凈，生發(fā)嫩脈結(jié)好穴，龍脈砂水配合得體也出大富貴 。

1、玄武漏胎，龍脈到頭卻又絲連拋出一土包或小石山。如果誤用則不利婦女生育，注意與伏藏格的區(qū)分，漏胎拋出的山體較明顯，伏藏則較隱隱約約。在實際看風(fēng)水中碰到較多。

2、玄武吐舌，龍脈到頭成穴星不利縈，仍前伸出一段如伸舌樣的平地或石山，與尖嘴、鼠尾有相似點。用之后出人犯淫不潔。

3、玄武斷頭，這是說的是一種被人為破壞占多數(shù)的現(xiàn)象，如玄武后長期走路形成較深的道路，或是開挖道路形成的斬斷玄武，又或是石山結(jié)穴，在玄武處開山采石等皆為玄武斷頭，造成家道中落，人丁不旺等。這種情況現(xiàn)存在較多。

玄武的形式多種多樣，吉利的有三臺玄武、覆鐘玄武、帳下玄武、垂頭玄武等等；不吉利的玄武更多了，玄武漏腮、玄武開口、玄武破碎、玄武皺眉等等，在風(fēng)水實際操作中應(yīng)當(dāng)細(xì)心查認(rèn)。

玄武是由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。

玄冥起初是對龜卜的形容，龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。

后來，玄冥的含義不斷地被擴(kuò)大。龜生活在江河湖海，因而玄冥成了水神；又因為烏龜長壽，所以玄冥也是長生不老的象征。

最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜，即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。此外《楚辭遠(yuǎn)游》補(bǔ)注：“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。玄武為蛇合體、龜與蛇交。

2、在風(fēng)水中，玄武代表著后面（或北方）的方位

與青龍、白虎、朱雀共同組成四大局，好的住宅風(fēng)水，必須符合四大局的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說住宅的后方（玄武位）喜有隆起的山脈屏障，即后有靠山。

（1）玄武插尾，必受其累

是指住宅的后邊接有小房，就好像玄武的尾巴，所以叫“玄武插尾”，易招盜賊之災(zāi)。

（2）玄武開塘，家人遭殃

玄武位宜靜，不能挖建池塘，也不能有河流、馬路。同時住宅的后邊忌打井，若在玄武方打井取水，則家中二兒子必有大災(zāi)。

（3）玄武有門，主人丟魂

玄武位不能開門，不然會“丟失”靠山的作用，不利家人的事業(yè)。

（4）玄武無靠，坐吃山空

住宅的后方最好要有山坡或高大的建筑，假如是平地或洼地，稱為玄武無靠或玄武下陷，這是一種非常不好的風(fēng)水格局。

會使家人事業(yè)根基不牢，容易坐吃山空，家業(yè)難守。玄武所靠之山要是“明山”，即草木茂盛的山。若是山石嶙峋、寸草不生的窮山，即犯廉貞煞，會令居住者的才能無法發(fā)揮。

（1）靠山形體端正秀麗，才可以吸收生旺之氣

（2）靠山肥厚，形狀以方形為主，如倉庫形的山體，主發(fā)富，最利商界發(fā)展。。

（3）靠山肥厚，形狀以尖形為主，如鳳形山，主因女性發(fā)財，或得美妻，或得美女，或因女性生意發(fā)財。并且出專業(yè)之人才，主發(fā)貴。

（4）靠山肥厚，形如半圓之球體，如金鐘之形，主發(fā)官，最利于從政發(fā)展之人士，或從事高級管理人員，或銀行保險金融之行業(yè)，必有較好的發(fā)展。

（5）靠山破爛，不見草木，或見開山動土，為損丁之格，入住之人求丁不易，并且人口多病或手術(shù)、殘疾等。

（6）靠山空缺，或不見，或太遠(yuǎn)，均不利人丁、或求丁，多女少男，或初期人多，而漸漸減少。如果靠山位置形勢不好，主犯官司、賊、劫之事。因為玄武為陰私暗淡之神，更有不正常桃花之事出現(xiàn)。

（7）靠山不見真山，只見大廈或其它建筑物亦可作真山看，功效亦同，但必須要形狀整齊才好。

（8）靠山不可太近，太近是壓迫，主工作辛勞，精神分耗，神經(jīng)緊張。

（9）靠山不可太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)是無力，主工作上雖有貴人，或貴人失勢，有心無力，亦等同無。

朱雀是古代四靈之一，為二十八星宿中南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫、的總稱。指穴場前方的山水形局。

朱雀若為山形，應(yīng)端莊聳拔且活潑秀麗，向山含情朝拜而為歌舞。所以《葬經(jīng)》上說：“朱雀翔舞……朱雀不舞者騰去。”即前山聳拔端莊，活動秀麗，朝揖而有情。又曰：“前山反背無情，上正下斜，順?biāo)當(dāng)[竊，不肯盤旋朝穴，若欲飛騰而去者不吉。”

朱雀如是水形，水是地中生氣之形應(yīng)，故亦當(dāng)屈曲回旋，如百官之朝君王。若斜飛沖激而去，即是兇象。

朱雀吉兇斷：

朱雀起回砂，家內(nèi)財無數(shù)。

面前有山坡，世代有官作。

朱雀尖峯無，世代人不富。

朱雀如弓字，世代出貧窮。

朱雀似馬鞍，世代有官郎。

面前有坡峭，兒孫出官長。

朱雀案壁砂，五馬狀元家。

面前起山多，只要玄武大。

朱雀面前崩，世代生耳聾。

朱雀橫坡平，生男多眼瞎。

朱雀排其骨，男女多貧苦。

朱雀開口路，世代人不富。

朱雀面前破，兒孫無家祿。

朱雀似牛眼，家內(nèi)常哭聲。

朱雀面前過，常有官事逢。

朱雀逼山向，枉枉死少年。

朱雀似刀槍，定主必刀已。

朱雀面前空，富貴不長久。

朱雀有獅子，世代狀官府。

朱雀起坡平，兒孫無面窮。

朱雀牛眼望，家內(nèi)常笑星。

朱雀似馬頭，家內(nèi)財無堆。

朱雀大樹坡，富貴得安樂。

朱雀山頂尖，世代逢科甲。

朱雀似聲宮，世代出功名。

朱雀山砂起，家內(nèi)富貴人。

朱雀反頭望，男女出口舌。

朱雀起云峯，富貴永無窮。

朱雀小坡平，兒孫少米食。

朱雀似刀槍，兒孫少年亡。

朱雀公雞啼，兒孫不沙坭。

穴前之地謂明堂，明堂的重要組成部分是水和平地。明堂就是墓穴前眾水匯聚，生氣積聚的地方。明堂的后山主星稱玄武，前案稱朱雀，左邊稱青龍，右邊稱白虎，四獸所夾之四水歸聚處為明堂，明堂要潔凈自然，環(huán)境優(yōu)雅。“明堂如掌心，家富斗量金。”“明堂如鍋底，富貴人難比”明堂講究完整屈曲，回環(huán)，高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩，平凈而四周高，這是吉的明堂。如果明堂中有坑窟，亂石林立，四周山崩缺，山腳射堂，屬不吉之象。

“入山尋水口，登穴看明堂”楊公《青囊奧語》：“第二言來脈明堂不可偏;第三法傳送功曹不相壓;第四奇明堂十字有玄微：第五妙前后青龍兩相照;第七奧要向天心尋十道。”

《靈城精義》：“救貧之法唯取逆水入明堂。”“當(dāng)代明堂二代砂。”“明堂避風(fēng)如避賊，惜水如惜血。”

明堂的種類：內(nèi)明堂指穴前方寸地；中明堂指龍虎與案山范圍內(nèi)；外明堂指案山外朝山前范圍內(nèi)。

明堂的要求：藏風(fēng)聚氣——忌風(fēng)射；曲水繞抱忌水直射不上堂；四獸守護(hù)忌龍虎案山缺位；方圓開闊如仰掌忌三角、缺角、傾瀉、消遣和沖。

案山與朝山比較起來，墓穴前近矮的小山，看去好象與眉頭差不多高，并且似乎伸手摸得著的幾案似的山叫案山，面前有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心，案山最喜是三臺，玉幾橫琴最壯美，筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。

案山好像貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務(wù)。案山能使穴前縈繞更為周密，有助于生氣凝聚。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。案山最重形美，大抵要如天上三臺或如玉幾橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，以清秀為美，如此則出人文秀，金榜題名；最忌粗惡、臃腫、斜飛突怒、峞巖壓穴之形，如此則出入兇狠頑愚。案山之勢，又不宜太過狹窄。案山對于穴山，要有朝揖之勢方貴；如果穴山呈依案山之勢，則主客反情，主出入貧賤。案山與朝水，不宜順?biāo)S勢，應(yīng)該逼水逆轉(zhuǎn)，使其灣環(huán)纏繞，使生旺之氣不泄，方為吉相。有案山則財富無量，如果無案山，則曠蕩無攔，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離。廖瑀《泄天機(jī)·安墳入式歌》云：“第四猶嫌無案山，衣食必艱難。

（明）徐善繼《人子須知·砂法》云：“穴前之山近而小者曰案……如貴人據(jù)幾案處分政令之義。有案山，則穴前收拾嚴(yán)密，無氣不融聚之患。

（唐）楊筠松《撼龍經(jīng)》云：“客山千里來作朝，朝在面前為近案。如有朝迎情性真，將相公侯立可斷。”

楊筠松《疑龍經(jīng)》云：“出人短小與氣寬，皆是明堂與案山。明堂寬闊氣寬大，案山逼迫人兇頑。案來降我人慈善，我去伏案貴人賤。龍形若有云雷案，人善享年亦長逺。虎蛇若遇蛤與貍，雖出武權(quán)勢易衰。”

風(fēng)水最講究藏風(fēng)聚氣，好風(fēng)水，前提條件就是四獸具備。陽宅、陰宅，都要有四獸環(huán)衛(wèi)。

沒有四獸環(huán)衛(wèi)，陽宅、陰宅，都不會藏風(fēng)聚氣。四獸要陰陽平衡，四獸比作人與人的社會交際，陰陽宅為主，四獸為仆，太大、太小、太高、太近都會形成不好的影響。四獸一定要陰陽平衡，才能相安無事。

四獸高大如果太近，陰陽氣體不易互通，宅場會受到壓抑，陰氣重而陽氣輕則生氣不足。四獸太小，則無力。

風(fēng)水的四獸中，他的左右前后都是分陰陽的，左青龍為陽、右白虎為陰。若右邊很高為白虎高或者是虎欺龍，還有就是白虎探頭就容易產(chǎn)生女人比較強(qiáng)勢，有妻子欺負(fù)丈夫，仆欺主，子女忤逆。對三六九門影響大。

所謂的藏風(fēng)聚氣，其核心是在藏和聚，掩藏和守護(hù)宅場，這樣脈氣才能聚集，不藏風(fēng)不聚氣無穴可立。

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