|
一般在八字預(yù)測(cè)中，取象是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題，需要命理師將干支五行的含義、概念、范疇，聯(lián)合、組織在一起，反復(fù)琢磨推演。 所以讓很多人感到八字的力量無處不在充溢了神秘莫測(cè)，不只充溢了時(shí)間性，而且也充滿了空間性。下面，給大家介紹一些，八字中的取象斷法。 一.八字中的類象 類象是指八字天干、地支都屬于同樣一類。比如春天出世的人，若天干中有甲乙、地支中寅卯辰連珠，就叫東方一氣。 在生活中往往有獨(dú)霸一方的現(xiàn)象，這種人都有一種秀氣或者霸氣；或者獨(dú)秀一方的現(xiàn)象。但最怕時(shí)辰是類象的死絕之地，或行運(yùn)至死絕之鄉(xiāng)，這就破壞了這個(gè)秀氣。 如果八字中類氣不能成局或者類化印綬而不能成印，就是要靠別人的協(xié)助，或者是入贅、過房的命。
二.八字中的屬象 所謂屬者就是天干所屬的方位之象。比方天干有甲乙之木，地支有寅卯辰乃東方木之屬；天干有丙丁火，地支有巳午未乃南方火之屬。 天干有庚辛金，地支有申酉戌乃西方金之所屬；天干有壬癸水，地支有亥子丑乃南方水之所屬，各方專屬一氣。 故此八字中的屬像主要是用來看你八字中官祿，財(cái)富。如果屬于你當(dāng)然就有富貴可言，不是真的屬于你，強(qiáng)求則只是給他人做嫁衣。 三.八字中的從象 所謂從象就是順從、依從、服從之象。大體就是日主無根，不能自立。往往要依從別人，屬于順應(yīng)環(huán)境，所謂大樹下好乘涼。 從象較真的人，都說明這個(gè)環(huán)境適應(yīng)能力很強(qiáng)，往往見風(fēng)使舵，順?biāo)兄郏軌蝽槕?yīng)他人，當(dāng)然也就能夠獲得他人的賞賜。 因此這種人往往有不要命的傾向，或者貪欲心重，或者失去自尊，所以大多能夠富貴。就怕不從的心太重，也怕歲運(yùn)不從，這樣就人生艱難。
四.八字中的化象 化象乃是天地五行相配。比如甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。化象成立，需要化神真旺，最好月令屬于化神的生旺之地，時(shí)干得到化氣。 比方化火，最好的時(shí)柱為丙辰，化金時(shí)柱為庚辰，化水為壬辰，化木時(shí)柱為甲辰，化土?xí)r柱得到戊辰，這樣的化象自有騰飛跡象。 若化成從局當(dāng)然是需要扶住化神，可以成為引凡入圣之象。化神弱，需要扶住化神，化神旺而不從，則需要耗泄克制化神。化神伏象則一生平庸。 五.八字中的照象 照象即相互照顧投合。比如丙日出生的人年月日遇到巳午未，時(shí)柱在遇到一個(gè)卯木，成為木火相照。 壬癸水日生人年月日有申子辰金水屬象，又遇時(shí)支出現(xiàn)一位金，也稱為金水相照。年干有照，也是吉利。體現(xiàn)出這個(gè)人，往往會(huì)得到他人在照應(yīng)，或者生逢其時(shí)，一生機(jī)遇不錯(cuò)。
六.八字中的返象 返象是指月令用神，而時(shí)柱則為月令用神的衰絕之鄉(xiāng)。如果八字中返之利害則會(huì)不吉。 另外返象也有絕處逢生之意。比如乙庚化金，出身在寅月，八字中木旺，時(shí)柱再化金，就是絕處逢生，也是一種返象； 還有八字中反化也視為返象。同樣八字中用神不得月時(shí)支氣，也是一種返象。表示一個(gè)人或者進(jìn)退失據(jù)，沒有祖業(yè)。 七.八字中的伏象 伏象者指日主無根，需要合化的八字。比如壬日生人，地支無根，局中有寅午戌三合，實(shí)為從財(cái)，需要有無丁火透干，因?yàn)槎』鹫腥伞?/p> 但卻喜歡午中丁火撲捉壬水，不讓壬水再來壞局。就怕伏藏之神暴起，這樣的歲運(yùn)，當(dāng)然就危險(xiǎn)了。 實(shí)際上伏者，有隱而不顯之義。柱中財(cái)官印，不同月氣，也不曾透露，隱藏在地支人元之中，也為伏象。日主身弱，死絕氣多，卻遇官殺克身，亦為伏象。 伏相既然為隱而不顯，往往或者深藏不露、心計(jì)較深；或者成為隱士；或者暴起暴落，人生起伏不定，曲折較大。 注意：以上只是對(duì)于判斷事物的時(shí)空、場(chǎng)所、人物、事件的小象，這些方法，對(duì)于判斷格局生機(jī)、氣象、環(huán)境、取用很有幫助。 |
|
|
