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由“慈悲”聯想到的“思想+人體=身體“ 離苦得樂 慈悲 [cí bēi]
原為佛教語。謂給人快樂，將人從苦難中拔救出來。《鷰子龕禪師》詩：“救世多慈悲，即心無行作。” （另：梧桐樹kongxinshu空心樹（控心術）的（是爭強好勝造成）原因所在（我的詮釋））
心無行作≈不掙搶別人的思想，做自己本性的事情（我的詮釋）。
尼師曰：'出家人以慈悲方便為本，此分內事，不必慮也。’ 素香 拜謝。”
《智度論·釋初品中·大慈大悲義》：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”
都是詮釋解釋'’慈悲'’的概念內涵外延。
修之身其德乃真，就是應運在身體中而生，則得以驗證言行合一。在身體中找到理論技能的正確性，與身體印證。
觀察將～，～（每一個）思想+人體（添加到人體機體中）=身體（就能變化）。
思想+人體=身體ing（即是現在的身體健康狀態）。
思想（及意識認知）＝如化學添加劑，添加劑放入人腦中，人體就能發生一一對應的變化。有什么思想意識認知就有什么樣的的身體長相。
相由心生的道理所在。
有什么思想意識認知就有什么樣的的身體長相。相由心生的道理所在。
健康身體，命運自己能掌握的程度。
你的步態你的舉止，
都是與你的所想及所要的，
即也稱之為（偽）夢幻幻化出來的。好壞身體都是自己所想所得。
自我暗示所致所造成的，不分年齡多少年（多大），生命存在著則人體都能與你每一個思想意識認知一一對應的息息相關聯的。
鍛煉身體=斷了 思想意識認知～與～人體 的鏈接。
'’鍛煉'’的真實義（意）本意（義）所在。
思想意識認知都是有時代性有其局限性，人體與思想之間的束縛性。
清明清晰明晰的一一對應的每一個一個的思想意識認知。又像如小學生做的一一對應的題型。
所以自己修之身，才知其德乃真（一一對應關系鏈接關聯關系是怎樣的）。
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