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'家丑不可外揚'這句話，很多人內心都有這個概念，但是肯定要知道，家丑不可外揚這種想法，有一定的道理，但實際上并不全面，也完全不能用來解決大多數的“家丑問題”，我們佛法的提倡，是發露懺悔，要在具德善知識，乃至大眾面前坦露自己做過的丑事，家丑不可外揚和發露懺悔，看似是一種對立的處理方式，但實際上，是兩種情況的不同運用，前者，是出于世俗智的考慮；后者，是真肯面對，才能解決根本問題的方式。 為佛弟子，一定要懂得發露懺悔的意義，可以不做，細節操作是很多的，但一定不能不懂其中的意義，發露懺悔，是代表一個人真正放下，真正接受，并承擔所有自己造作出來的因果，并對結果無怨無悔，這種行為和心態，對于解脫自在，是非常重要的一環。 可以說，一個解脫自在的人，是不怕自己什么事被人知道的，這對他來說是無壓力的，不單單佛法是這樣，乃至儒家，僅僅儒家的君子修身，不說修到圣賢這一步，僅僅是君子這一步，就有君子“無事不可對人言”的標準，而道家，此心無愧天地神明的前提，是早已深刻懺悔過了，才能稱得上光明磊落，才能進一步修行，成為至人，真人，真人就是一體全真，純真無假，至情至性。 世俗人，有一部分人，常常執著于家丑不可外揚這句話，不知道那些家丑，麻煩事，自己解決不了的時候，求諸于醫生，求助于師長，兄弟姐妹，可靠的親戚好友是很正常的事，常常這些事解決不了，悶在心里，又想不開，其實問題很大，重則抑郁乃至尋短見，輕則成為一個性格孤僻沒朋友的人。 我有一個表哥，離婚了，親朋好友誰都不知道咋回事，關心也沒法關心，為什么？他什么都不說，有人問就是煩，問多了就是變臉，現在整個人變的很孤僻，我知道有個情況，就是他跟他爸爸吵架，吵的很厲害，天崩地裂的。為了什么呢？就是因為他爸跟他姑姑說了他離婚的事，他覺得傷及他隱私了，就跟他爸爸翻臉。 其實離婚這件事，真的離婚就離婚了，沒有啥，他的意思是不要對人說，不是什么好事，他爸的意思是：你姑姑們，親朋好友們都關心這事哩，很問哩，怎么著，咱就一句話不說？這就完全沒法和人打交道了。 其實有時候人問問，也不一定是種惡意，而是一種關心和同情，感慨一下世道，并不是要嘲笑你什么的，都是想太多， 很多時候人根本不問你，那是一種隔閡，一種根本不關心，關心你的人肯定會問你，和人保持距離，有時是好事，有時不是好事，太封閉自己，自己又很弱，那就就沒什么人緣，孤僻就是必然的，人什么事都很豁達，有什么事大家都知道，就你藏著掖著啥也不說，人跟你交往能走到心里嗎？ 豁達的人，其實就是無事不可對人言，錯對都是一樣，都是點五濁惡世凡夫，誰還沒干過點齷齪事呢，只要不傷及道德，觸犯法律都沒什么的，比如工作不好了，自己掙自己花，不欠人不靠人，丟什么人呢，比如離婚了，性格不和，大家確實處不來分開了，有什么呢，誰這輩子沒有不和人來往的經歷呢，這些都沒啥的，親友如相問，談談說說也就過去了。 尤其是農村，村里村外的有些事，也就瞞不住，大家知道點東家長西家短，許多時候并不是一種八卦，而是一種學習。比如一對夫妻的婚姻老是吵架，磕磕絆絆，可是聽到村外某些人的婚姻也很不幸、離婚了，遭遇了什么什么事，這時候，這對雖然磕磕絆絆，但暫時還過的下去，看到人家那樣子，就會想，咱還是好好過吧，千萬不要學成那樣，我媽媽經常拿村里村外人家的事教育我，其實都是很有道理。'誰家誰家孩子，辦的事，真不孝順呀，誰家的日子干什么什么，現在真苦呀'，其實就是提醒我，教育我，千萬不要那樣做。 看到別人家，有些人婚姻過的，老是吵架斗嘴，反觀自己，也是磕磕絆絆，會想到什么？就會想到，婚姻都是這樣子的，很正常，夫妻哪有不吵架的，有些大媽輩的，聽說夫妻吵架打架了，都是哎呀，夫妻哪有不打架的，誰有功夫去笑話誰。 看看，這豁達勁就出來了，有這股豁達勁，就能過下去，就代表見過世面，就代表心里強大了很多，比那些沒見過世面的，吵個架，心好累，乃至抑郁什么的這類人要能想開的多。 這些人到這種情況，一般就都能白頭偕老了，磨合好了，性格都修改過來了好多，年紀也大了，自然也就沒那功夫精神去吵架了。 我媽提起別人兩口子打架的婚姻，就說，他倆人也是打架，夫妻那咋會不打架呢，意思就是理解婚姻就這么回事，凡夫的婚姻里面，吵架打架也就不值得大驚小怪，自己婚姻雖然有時很辛苦，但看看別人，都是這么著過日子的，也就想開了，不吵不打的婚姻也就不多，常常事情過去了，也就過去了，不往心上去，所以也就過的下去。 想想棒打不開的兩個人還在一起，你說不是天生冤家是什么？ 哪兒跟現在的人不一樣，不要說打架了，我心情不好，我就要離婚，我感覺不爽，我就要離婚，這種婚姻，許多人在婚禮上，還說什么，我愿和你一起經歷風雨，經歷坎坷，哪怕天崩地裂，海枯石爛，也對你不離不棄如何云云…… 蒙誰呢？ 順嘴說話騙鬼的吧。 現在的人，不要說真經歷點什么坎坷風波了，就僅僅是一時看不慣，一生輕慢心，或者厭倦心，不知算不算點事，都可以成為離婚的理由，哪有什么海誓山盟。 海誓山盟什么都撐不起來，癡心妄想罷了，只有見慣了世事，生出了真正智慧，才能會有百年好合，白頭偕老的平凡日子。 我爸媽年輕時也常吵架，現在五六十了，基本不可能在吵架了，偶爾斗個嘴，也跟說相聲一樣，三兩句就過了，誰也不往心里去，他們夫妻相處的模式，已經成熟了，各安本份，不觸犯對方逆鱗，哪可能會吵架呢。 所以夫妻倆人，常常到一定年齡了，知道為個人我執，打架吵架生氣，甚不值當，不值當費那氣，氣到對方了，自己也好過不了，何況對方跟自己過幾十年了，也就不舍得氣對方了。 有這種心態，就說明什么，人能過下去了，在家的修行很不錯了，也懂得婚姻是什么了，白頭偕老必然的，所以現在的婚姻過不好，一是真沒見過世面，過份計較在乎，二是沒有個長遠心，一得不到滿足就想分。 長輩的穩定婚姻是怎么成就的，他們是世面是怎么見的？一就是慢慢從我執深重的狀態，只曉得維護自己的狀態，到漸漸覺得自己這沒什么可執著的。 二就是跟人學來的，看看別人的婚姻，大眾的情況，慢慢反思到自己，就會想到，大家都是一樣，哪一對夫妻都是磕磕絆絆過日子的，誰家的日子可能是一番順利呢？都有生老病死，八苦充滿，各種情況不一，于是……家家有本難念的經，你看，這充滿見識的智慧話就出來了。 不知道那么多八卦，不知道那么多家，各家有各家的難處，哪來這句智慧語呢？ 這就是學來的，所以家丑不可外揚，并不是一種定規，只是出于一種，為了體面的世俗考量罷了，佛法提倡的是發露懺悔，就是不管怎么樣，我們都需要接受犯過的錯誤，比如夫妻倆打架了，要特別不接受這情況，那還能過得下去嗎？覺得人家知道了，太丟人了，面子掛不住，然后必須要離婚，每次想起，就苦得不得了不得了，我執就在這，痛苦的原因就在這，不在別處。 那怎么才能解脫呢？ 什么時候變成了，'俺倆打架咋滴了，嘴長人身上，人想咋說咋說'，不往心里去，這就豁達了。 況且，誰天天沒點事干，就盯著你倆的事去嘲笑呢？自己那點破事還擦不干凈呢，哪有空笑別人？笑別人的，就很低級，你可以遠離他了，也可以隨便懟他，這樣嘲笑人的，才值得被嘲笑，心態到這個樣子，就說明你內心強大很多了，不會輕易煩惱了，學佛法，面子是一大關，面子就是我執我相，學佛放不下面子，一輩子都不可能成功。（編輯：守志，校隊：陽光） |
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