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近日，因為知名小品演員潘長江與童星謝孟偉之間的鬧劇，這兩位淡出主流視野很久的“前名人”再次被推到了輿論風口浪尖。這其中的過程我就不贅述了，想必大家都有所了解。在我個人看來，我支持任何人通過任何合法經營、誠實勞動的方式去賺錢——名人帶貨行為，只要不賣假冒偽劣產品，不是惡意炒作虛假宣傳，能掙多少錢是人家的本事。 但是潘長江與謝孟偉的鬧劇，主要首先是因為謝孟偉在帶貨中過多運用炒作手段，過多綁定自己是“小兵張嘎”這一經典藝術形象的演員，引發了一定程度的爭議；同時潘長江在直播中以長輩的身份勸謝孟偉，說網絡水太深你把握不住，結果潘長江轉頭就去給謝孟偉一樣直播帶貨，這種雙標且搞笑的行為直接引發了輿論熱議。 然而大家在評論這件事的時候，并不會稱呼謝孟偉的大名，而是直接把他稱作“嘎子”——他曾經扮演形象的名字。這一方面說明了，謝孟偉多年來并沒有在其演藝事業上精進，沒有其他拿得出手的角色；另一方面也反映了輿論所追求的“反差感”與“新聞效果”——曾經的童星、抗日英雄小兵張嘎的扮演者，現在直播炒作賣貨了。面對這樣的輿論思維定式，我覺得我有必要說兩句。 其實我不是想批判謝孟偉或者潘長江，只是想給大家安利一下《小兵張嘎》這部經典紅色電影。你要說謝潘兩人有多大的惡也沒有，比那些竊國竊民的壟斷資本家們簡直不值一提，他們也就像當年馬保國一樣給大家提供點茶余飯后的樂子罷了。但是越來越多的人都不知道《小兵張嘎》有多好看，實在是太遺憾了，我覺得必須給大家推薦推薦。 首先謝孟偉是2004年《小兵張嘎》電視劇的主演，并不是真正的嘎子深入人心的經典形象出處。1963年的革命電影《小兵張嘎》，是北京電影制片廠出品的紅色電影，由著名導演崔嵬（《青春之歌》《紅旗譜》的導演）、歐陽紅櫻（《野火春風》《八千里路云和月》等經典電影的演員）聯合執導，安吉斯、張瑩、葛存壯（葛優的爹）、于中義主演。電影上映之后大受好評，尤其是深受廣大少年兒童歡迎，成為了一代經典作品。而2004年的電視劇在制作上確實精良（花錢多）了不少，不過相比于原版也有了不少爭議，其中主演謝孟偉相比于原版主演安吉斯不夠精神、不夠靈氣，就是大家所詬病的焦點。 紅色電影《小兵張嘎》的故事劇情很簡單，在抗戰時期的河北白洋淀，少年張嘎目睹奶奶為掩護八路軍撤退被日寇殺害后，只身來到縣城要找到游擊隊排長羅金寶，想要成為八路為奶奶報仇。之后在他“參軍”過程中引發了一系列“事故”，最終陰差陽錯的幫助八路軍打下炮樓，自己也成長為一名真正的八路軍小偵察員。 電影雖然不長，但是充滿了亮點。首先人物形象非常飽滿，演員演技頂級。就拿奶奶被日軍嚴刑逼供的場景來說，奶奶的表情先是對敵人與漢奸的輕蔑、不屑；被鬼子上刑后又是堅忍、仇恨、怒目圓睜；最后見到八路軍戰士為了保護自己暴露身份并被鬼子帶走，又是震驚、擔憂、無力、傷心欲絕……奶奶的飾演者老戲骨李健幾乎每一秒都在變換表情，簡直就是在炫技。當然，這對于人家老一輩藝術家來說，那是基本功；只是在我們現在這個審美滑坡流量為王的年代，已經成為一種奢望。 其次，電影藝術表達手法先進。嘎子一路經歷的故事，可以看做是“公路類型片”的先鋒之作，劇情干凈利落，毫不拖泥帶水。攝影非常有藝術感，隨便截幾張圖，即便是黑白顏色也能看出畫面構圖的水準。 作為河北人一定要說一句：白洋淀真的很美，歡迎大家去玩。 還有影像的深層次表達，比如這四幕鏡頭，從一個人變成一支隊伍，這就是畫面所傳遞的情感與思想。
電影的配樂也是頂級，這里沒辦法貼音頻了，希望大家能親自去看一看電影。 《小兵張嘎》最被人所津津樂道的，就是三段長鏡頭：嘎子找到八路軍，八路軍開組織生活會，嘎子爬樹上房。這三段鏡頭被稱作“中國電影史上的奇跡”，因為那時候攝影設備非常簡陋，拍這三段鏡頭涉及到主人公鉆地洞、爬樹翻墻、七拐八拐，現在要有個大擺臂什么都解決了，但在那個年代能拍出這種鏡頭來，可想而知當時的電影工作者們付出了怎樣的努力與天才的創意。
第三，對真實戰斗細節的還原。電影最后高潮部分攻打炮樓，八路軍戰士用兩層棉被中間裹上濕土沖鋒，這是真實歷史中總結出來的戰斗經驗——因為鬼子三八大蓋子彈比較特殊，這種“土裝備”可以有效的抵御三八大蓋的子彈；歷史中有些戰士還會在濕土間再夾一層木板，這就已經接近于防彈衣的構造了。而當鬼子換上機槍后，區隊長攔住了還想用這種裝備再次沖鋒的戰士，因為它無法抵擋機槍子彈。 同時，打炮樓先偷偷潛入在樓底放火，也是當年八路軍慣用的戰術。因為煙霧可以有效影響炮樓中鬼子重火力的視線，為我軍沖鋒制造條件，就相當于是一個低配版土制煙霧彈。還有八路軍對鬼子喊的那一句“衛生丸新交滴干活”，這也是當年戰斗中的流行語，“衛生丸”就是子彈的黑話，“新交”是日語進貢的發音，連起來就是喂你小鬼子吃槍子兒的意思。這還是當年我姥爺給我講的，他老人家經歷過抗日戰爭，知道這句話是啥意思。也足見電影中方方面面細節的真實。
當年像《地道戰》《地雷戰》，包括《平原游擊隊》《小兵張嘎》這些革命電影，不僅僅是電影，也有民兵教學片的成分在，道具用的都是當年真實的武器，復原的都是當年的戰場，請來的都是當年的老戰士親自指點，寓教于樂、備戰備荒，看電影也順便學習戰略思想與戰斗技巧。所以那些老電影對于戰爭戰役的還原程度，遠遠不是現在那些“抗戰神劇”可以比擬的。 最后，作品體現了那個年代的革命電影一貫的思想高度。例如《地道戰》，展示的是民兵隊伍學習《論持久戰》后，如何理論聯系實際與日寇開展新形式的戰爭。例如《平原游擊隊》，展示的是只要廣泛聯系群眾、發動群眾，讓鬼子陷入人民戰爭的汪洋大海中，那再狡猾的“岡村寧次”也注定一敗涂地。而《小兵張嘎》，展示的是一個八路軍的成長史：張嘎怎樣從一個鬼機靈、摔跤會耍賴、堵別人家煙囪的“嘎小子”，變成了遵守三大紀律八項注意，會為老百姓挺身而出不惜自己被俘的戰士。劇中部隊的群眾工作、思想工作與宣傳工作是怎樣展開的是一大看點。
須知，曾經的紅色電影重點不是拍打打殺殺、搶占爆炸，拍的是革命思想、拍的是先鋒隊的工作方式、拍的是人民怎樣發揮主觀能動性。 而2004電視劇的《小兵張嘎》中，這些優秀的思想境界全部看不到了，很多內容都是對前作的拙劣模仿，更為了充斥時長，增加了很多自作聰明的原創注水內容。尤其是在一部兒童向的革命電影里，增加了許多桃色情節，一時間備受爭議。
還是那句話，本文的目的不是想批判謝孟偉或者潘長江，而是想讓大家記住小兵張嘎——記住這部經典文藝作品，以及抗日戰爭年代千萬萬萬的英雄們。小兵張嘎的作者徐光耀也是一名光榮的“紅小鬼”“八路軍戰士”，他13歲時就參加了八路軍，也如小兵張嘎一樣是一位“偵查員”，組織上看他天資聰穎，就貼別培養讓他識字讀書，之后又送去學校。此后徐老先生就走上了文學道路，堪稱“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，創作了《平原烈火》《小兵張嘎》等一系列優秀作品。 一直以來都有人問徐老先生，“小兵張嘎”是不是寫的他自己？老先生很謙虛，說他小時候很呆，不似嘎子這版“鬼機靈”，他回憶自己在寧晉縣大隊時,聽到過趙縣兩個小偵察員機靈勇敢的故事。他們兩個都是十三四歲的孩子，一個叫“瞪眼虎”，一個叫“希特勒”，這兩個孩子是當地出了名的小英雄。他們經常裝瘋賣傻混進敵人據點，打探消息給八路軍或者游擊隊，或者運走彈藥，甚至在迫不得已的情況下，幫助我軍拖延日軍。小兵張嘎就帶著他們的幾分色彩。 而電影大火之后，人們再去當地尋找“瞪眼虎”和“希特勒”卻不得蹤跡，但是按照徐光耀老先生的描述，找到了最符合的幾個英雄——燕嘎子、張沉底、趙波，而真正是誰已經不重要了。“瞪眼虎”和“希特勒”他們可能已經犧牲了，也可能在抗戰勝利后作為普通人平凡的過完了這一生，這樣的無名英雄們在我們的歷史上太多太多太多了。抗戰時任雁翎隊政委的馬仲秋曾說，現實中沒有這個小兵張嘎，張嘎是雁翎隊隊員的化身，像張嘎這樣的人和事在抗戰時期有很多。
文章最后再多兩句嘴，只是希望大家能夠明白一點：演員本身，跟其扮演的形象，是一定要分開的。小兵張嘎這個角色不僅僅屬于謝孟偉或者安吉斯，而同樣屬于編劇、導演等主創團隊，屬于千千萬萬的廣大觀眾。無論是謝孟偉或者安吉斯本人道德水平的高低，與演員本人未來選擇的道路，既不應該被“小兵張嘎”這個角色所綁架，更不應該讓本人在現實生活中的作為影響角色。 其實我寫這篇文章也沒啥別的意思，就是感覺大家似乎忘記了曾經深入人心的藝術形象小兵張嘎，忘了曾經深入人心的抗日小英雄燕嘎子、張沉底、趙波、徐光耀們，忘記了屬于這個名字背后的時代意義，我只是想把這些寫出來而已。
之前所謂的“竊·格拉瓦”大火的時候我就說過：互聯網時代是一個流量至上的時代，只要能“火”，不在乎你是個正人君子還是雞鴨豬鵝。我一直對網絡亞文化持一個寬容的態度，認為這是一個輿論環境蓬勃有生機的表現。但是并不意味著一切都是沒有底線的，亞文化和惡搞不是一切為所欲為的“免死符”。 亞文化、解構主義，確實是現在互聯網的一個特點，必須承認絕大多數亞文化都是無害甚至有積極意義的，絕大多數解構都是富有娛樂精神的，但不代表所有。就事論事在“竊·格瓦拉”這種梗上，我認為網絡上的解構過分了。電瓶車有什么錯？電瓶車的主人有什么錯？他的做法不是違反主流價值觀了，而是標準的違法犯罪了。 切格瓦拉是什么人，是偉大的共產主義戰士，是知行合一的巨人，是高尚無私的靈魂，是為革命獻身的烈士。切格瓦拉畢生都在為全人類的解放而戰斗：“我們走后，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資。這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過。”沒想到他們走后，不但被當成了文化商品印在了襯衫上，更被解構為與一個偷車毛賊相提并論。這樣明目張膽解構崇高、解構偉大、解構進步，是我堅決反對的。
總有人說玩梗、惡搞、認真你就輸了，而我恰恰就是要批判這句話的不負責。就是朋友之間開玩笑也要講究一個底線，你覺得好笑別人覺得冒犯那這就是個垃圾玩笑。同理，“梗”也有優秀的智慧梗和冒犯的垃圾梗。在有些人眼里，“玩梗”兩個字就成為了一張護身符，做出了什么low穿底線的事情就把玩梗、惡搞、認真你就輸了。 而在這個崇高被解構，偉大被虛無，道德被嘲諷，信仰被抹黑，萬事萬物娛樂至死的年代中，如果認真就是要輸的話，我不介意做一個輸掉的人。
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