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（五） 涼彼武王，肆伐大商 ——伐紂建周的周武王 公元前1059年，周文王與世長辭了（《史記·周本紀》和《尚書》說武王伐紂的時間不一樣，這里取《尚書》武王即位十三年滅紂之說，以此逆推，文王死于是年）。因為他的長子伯邑考被紂王殺害，所以次子姬發繼位，史稱周武王。 當時有著名的太公望（即姜子牙）為師，武王的弟弟周公旦為輔，還有召公、畢公等一班大臣夾輔左右，武王周圍人才濟濟。文王苦心經營數十年，為武王準備了足夠的人力物力，加上多年來的對外宣傳，收買人心，人們也普遍認為周家應該取殷紂而代之。總之，武王一繼位，他的使命只有一個，那就是伐紂。 武王十一年，即公元前1048年，武王率軍到達孟津這個地方（今河南省孟津縣）。他用車載著文王的木主（牌位），打著文王的旗號，自稱太子發，隨行的有司馬、司徒、司空等一班文武。但渡河時，有白魚從河里跳入武王的船里面來。渡過河以后，又有火莫名其妙地一直燒到武王居住的屋子。武王認為這是不祥之兆，就準備退兵。當時，聞訊趕來的有八百諸侯，都說“紂可伐矣”，武王搖搖頭說：NO!NO!你們不懂得天命，現在紂的氣數未絕，伐不得也！于是就收兵回去了。 我早年讀《史記》到這里，老感到奇怪：武王第一次伐紂雖說回去了，不說武王帶有多少軍隊，單說諸侯的軍隊就有八百支，這應該是很大的動靜，紂王居然一點不知道？不大可能。如果知道，居然又一點動靜沒有，不去討伐武王？書上沒有說。只是說紂王繼續“昏亂暴虐”，“殺王子比干，囚箕子”，鬧騰的更厲害。我覺得不大可能。最早，孔子的高足子貢就對此表示過懷疑，他說：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”反正歷史是后來人寫的，是勝利者寫的，他想怎么說就怎么說了，死人不會說話。我們姑且認為紂就是這么壞吧，咱也把洗腳水都往他頭上潑，誰叫他壞的呀？活該！ 公元前1046年（《史記·周本紀》和《尚書·太誓》、《牧誓》所說的年代不一致，不作考證），武王看伐紂的時機已經成熟，就遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐”，于是“遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。并且還率有司徒、司馬、司空，亞旅、師氏、千夫長、百夫長這一班文武官員，以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人等附庸國的軍隊，可謂浩浩蕩蕩，氣勢震天。這年十二月戊午，武王再次率師，畢渡盟津，各路諸侯咸來與會。后來又開到商郊牧野（今河南省新鄉市），舉行誓師大會。武王這個期間，作《太誓》三篇，又作《牧誓》一篇。這些誓詞讀來用韓愈的話說就是“佶屈聱牙”，不太好懂，反正都保存在《尚書》里，有興趣的朋友可以找來一覽。 紂王聽說周武王已經兵臨城下了，慌了手腳，連忙拼湊了七十萬人拒武王。兩下在牧野擺開了陣勢。武王這邊是足智多謀的姜子牙作為軍師，是軍隊的總指揮，他派手下猛將銳卒猛沖紂王的軍隊。紂王軍隊人雖多，但因為紂王無道，人心歸周，巴不得武王趕快把紂滅掉，誰還用力打仗呀？有的干脆調轉槍頭，紛紛嘩變（這就是《尚書·武成》里面所說的“前徒倒戈”），和解放戰爭時期國民黨軍隊現場起義一樣，紂王焉得不敗？。紂王見大勢已去，就反身跑回鹿臺上去，把他平生聚斂的金銀珠寶堆集起來，放火自焚了。想起蘇軾諷刺董卓的一首詩：“衣中甲厚行何懼，塢里金多退足憑。畢竟英雄誰得似，臍脂自照不須燈”。古來獨夫民賊怎么都是這樣的下場啊？ 紂王死后，武王就帶領隨從到紂王的都城朝歌（今河南省安陽），至紂死所。武王對著紂王的尸體連射三箭，又用輕劍敲敲他，最后用黃鉞把紂王的頭給砍下來。成湯所建殷商五百余年的基業，被紂這個臭小子一下子給玩完了。這一年，經后來“夏商周斷代工程”最后確定，是公元前1046年。從此，中國的歷史就進入了周王朝的八百余年的漫長的統治時期。 《詩經》里面沒有明確可見的歌頌武王的詩，《大雅》里面有一首《大明》，依次歌頌了王季、文王，但后半，說到了武王伐紂。下面，我們就一起來看看這首詩： 《大雅·文王之什·大明》： 明明在下，（皇天的光輝照亮人間） 赫赫在上。（它赫赫威嚴的高踞在天上） 天難忱斯，（天的意志實在難測） 不易維王。（在下面做個國王也真不易） 天位殷適，（老天本來立了那個殷紂王） 使不挾四方。（卻又使他喪失了天下） 全詩共七節。第一節，贊嘆上天英明，說紂王當絕，天命歸周。 摯仲氏任，（太任是摯國任氏家的姑娘） 自彼殷商，（摯國本來和殷商有著瓜葛） 來嫁于周，（后來太任就嫁到周家來了） 曰嬪于京。（到周京做了王季的新娘） 乃及王季，（她用賢德輔佐王季） 維德之行。（他們推行德政“以御于家邦”） 第二節，贊美王季，娶了賢惠的太任做妻子。“窈窕淑女，君子好逑”，反正是周家的好日子。 大任有身，（太任很快就懷孕了） 生此文王。（就生下了文王） 維此文王，（這個文王啊） 小心翼翼。（他一向小心謹慎） 昭事上帝，（誠實地伺奉上帝） 聿懷多福。（他使上帝賜給我們無限的幸福） 厥德不回，（他正直無私不搞奸邪） 以受方國。（所以他做了我們的國王） 第三節寫賢惠的太任生下了賢明的周文王。“小心翼翼”這個成語至今在用。 天監在下，（上帝象明鏡一樣照亮下土） 有命既集。（天命就集中在文王身上） 文王初載，（文王還很年輕的時候） 天作之合。（上天給他作成了一個好配偶） 在洽之陽，（文王就迎到洽水之北，【洽，水名】） 在渭之涘。（又迎到渭水河邊） 第四節，寫周文王大婚之日，親迎到渭水河邊。“天作之合”這句詩成了一個成語，至今民間婚嫁，還用此語來贊美婚姻美滿。 文王嘉止，（文王心里喜氣洋洋） 大邦有子。（大國的姑娘嫁給了他） 大邦有子，（上國的這位姑娘啊） 伣天之妹。（美麗得好像天仙，【伣(qiàn)：如，好比】） 文定厥祥，（占卜的文辭顯示這樁婚姻十分吉祥） 親迎于渭。（文王就親自到渭水河邊迎接） 造舟為梁，（造好大船一個又一個連接成橋梁） 不顯其光。（婚禮隆重無比榮光，【不，通丕】） 第五節，承接第四節，寫文王到渭水迎親的場面。所謂“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，應該就是描繪這樣的場景的。 有命自天，（上帝有命從天而降） 命此文王。（上帝命令這個文王） 于周于京，（在周原的京都） 纘女維莘。（又娶了莘國的太姒） 長子維行，（文王的長子伯邑考雖然被紂王殺死了） 篤生武王。（幸而又生了個偉大的武王） 保右命爾，（上天保佑，并命令武王） 燮伐大商。（去！討伐那無道的殷商） 第五節，寫文王又娶了莘國的太姒。我看，這太姒應該姓“包”，名叫“包二奶”才對。不過這個“包二奶”于姬家功勞不小，她生下了偉大的周武王。 殷商之旅，（殷商調動大批軍隊） 其會如林。（旌旗蔽空宛如山林） 矢于牧野，（武王就在牧野誓師） 維予侯興。（他說：唯有我周家合當興旺） 上帝臨女，（上帝監視著眾位將士） 無貳爾心。（你們奮勇殺敵，不要心存二心） 第六節，寫武王伐紂，牧野誓師的情景。這一節可以和《尚書·太誓》、《牧誓》對照著看。 牧野洋洋，（牧野地勢多么廣闊） 檀車煌煌，（檀木戰車威風凜凜） 駟騵彭彭。（駕車駟馬威武雄壯） 維師尚父，（還有足智多謀的軍師尚父姜子牙） 時維鷹揚。（他指揮軍隊好像雄鷹展開翅膀） 涼彼武王，（他輔佐偉大的武王） 肆伐大商，（討伐那個無道的紂王） 會朝清明。（一到天明就取得了勝利，天下太平） 第七節，承接上一節，仍是寫牧野之戰的。寫了戰場之闊，軍容之盛，統帥（姜子牙）之武，戰士之勇，君王之威。語極簡約。 ————————————
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