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在危重疾病中，正確地使用中醫藥，我的感受是要牢牢地把握正氣。正氣的存留，關系到人的存留，其中尤以上焦宗氣、中焦脾胃之氣、下焦腎氣最為關鍵。 上焦宗氣指積于胸中之氣，由水谷精微化生的營衛之氣與吸入的自然界清氣總合而成，具有走息道以行呼吸、貫心脈以行氣血的功能。《靈樞·邪客》說：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。”《難經·十四難》云：“呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受谷氣也，其脈在中。”若宗氣大泄，則心、肺功能必衰，患者常常死亡。這在我們心內科疾病搶救中感受最深，所以在我的文中屢屢提到使用固攝宗氣搶救危重患者的病案。 “有胃氣則生，無胃氣則死”，中焦脾胃之氣，為人之后天之本，主飲食水谷之納運，為人體生命所需能量的“供能機器”，是維持生命活動最重要的條件。《靈樞·五味論》說：“胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入于胃，五臟六腑皆稟氣于胃。” 《素問·五味論》：“谷入于胃，脈道以通，血氣乃行。”說的是什么？說的是“人以水谷為本”，如若脾胃之氣衰敗，患者不能進食，必“半日氣減，一日而氣衰也”。 所以在危重病搶救中顧護胃氣最為關鍵。 下焦腎氣，為先天之本，系人體生命的原始動力，《難經》云腎氣為“五臟六腑之本，十二經之根，呼吸之門，三焦之原”。“久病不已，窮則歸腎”，因此在病情危重階段，元氣亡脫之癥是非常常見的，回陽救陰乃挽救危癥必須掌握的重要手段。 |
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