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王羲之小楷《黃庭經》 王羲之小楷《黃庭經》，此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開郎之意態。 因唐代李白曾有一首詩：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。” 所以民間又稱此帖為《換鵝帖》。不過對此說法，也有很大爭議，許多人認為是李白弄錯了！ 王羲之小楷《黃庭經》局部 原因是因為有下面一段記載： 《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉說：“山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：「為寫道德經，當舉群相贈耳?！刽酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此?！?/p> 王羲之小楷《黃庭經》局部 這段記載的意思是說，王羲之愛鵝成癡，有一位山陰道士看準了這一點，便養了一群鵝。王羲之到他那一看，非常喜歡。道士說，你書寫一篇道德經，我便把這群鵝都送給你。王羲之欣然應允，寫下小楷道德經，籠鵝而歸，甚以為樂！ 王羲之小楷《黃庭經》局部 這也就是說，王羲之換鵝，書寫的是《道德經》，而不是《黃庭經》。 下面我們看看王羲之的小楷《道德經》： 王羲之小楷《道德經》 此本王羲之小楷道德經，魏晉風度躍然于紙上，給人一種空靈澄澈之感。 王羲之小楷《道德經》局部 據考證，王羲之寫這件《道德經》的時間，要早于《黃庭經》出現的時代，并且上面還有褚遂良的跋文。 雖然如此，關于這卷書法的真偽，書法界還是一直持懷疑態度！ 王羲之小楷《道德經》局部 王羲之小楷《道德經》局部 褚遂良的跋文 褚遂良的跋文 王羲之（303－361），字逸少，原籍瑯邪臨沂（今屬山東），生長于江蘇無錫，后遷居山陰（今浙江紹興），中國東晉書法家，有書圣之稱，后官拜右軍將軍，人稱王右軍。其書法師承衛夫人、鐘繇。王羲之真跡早已不存，傳世的有摹本、臨本和刻本。最為著名的《蘭亭集序》，亦為后人臨摹。
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