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書(shū)法中篆，隸，楷，行草哪一種屬于最高境界？經(jīng)常看到有人在問(wèn)及類(lèi)似這樣的問(wèn)題。比如：如果楷書(shū)寫(xiě)不好，就說(shuō)明你的書(shū)法不行之類(lèi)的。也有人在說(shuō)楷書(shū)不是書(shū)法藝術(shù)只是書(shū)法的基礎(chǔ)等等。其實(shí)按照我個(gè)人的看法，篆，隸楷，行，草這五種字體，你只要能夠?qū)⑵渲械囊环N學(xué)到極致，它就是最高境界。  我想表達(dá)的一點(diǎn)是：五種字體當(dāng)中沒(méi)有哪一種是屬于最高境界的，真正能夠?qū)儆谧罡呔辰绲氖菚?shū)寫(xiě)者將它表現(xiàn)出來(lái)。因此，這個(gè)最高境界應(yīng)該指的是人而不是字體本身。在中國(guó)的俗話(huà)當(dāng)中就有這么一句叫做“一招鮮，吃遍天”。其實(shí)把它應(yīng)用到書(shū)法的理解當(dāng)中，其內(nèi)在的本質(zhì)也是一樣的。  篆隸楷行草這五種字體在書(shū)家的情感表達(dá)方面各有側(cè)重。像篆書(shū)，隸書(shū)和楷書(shū)，它們是屬于正體字，因此在點(diǎn)畫(huà)規(guī)范，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)這方面就來(lái)得比起行書(shū)和草書(shū)更具優(yōu)勢(shì)。而對(duì)于一些情感豐富，自由散漫式的表達(dá)，則行書(shū)和草書(shū)來(lái)得更為適宜。因此從字體的角度來(lái)講，它們之間是沒(méi)有高低之分。  另外，這五種字體所表現(xiàn)的場(chǎng)合也不盡相同。像我們經(jīng)常看到的匾額之類(lèi)的。它們大部分會(huì)采用正體字來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。而像古代所流傳下來(lái)的手札之類(lèi)的，則行書(shū)和草書(shū)比較居多。我記得有這么一個(gè)小故事，在某一個(gè)朝代皇帝特別交代奏章的署名一定要寫(xiě)正體字，不能寫(xiě)草書(shū)。書(shū)法雖然是一門(mén)藝術(shù)，但是它也是兼具實(shí)用的功能。  總而言之，我個(gè)人的看法還是字體本身并沒(méi)有高低之分，能夠?qū)⑺憩F(xiàn)到最高境界的，事在人為。 我是書(shū)法有云，一名書(shū)法愛(ài)好者，從事軟、硬筆書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)，偶爾有點(diǎn)瘋，喜歡，就關(guān)注我吧。 |
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