簡介

祁家通背拳第六代傳人季玉林先生認為:兵器是手的延長，一丈多長的大桿不同于槍法，屬馬上武藝，始于冷兵器時代的長矛作戰技術，操練時手的把位異于小花槍的"疊拿"持槍，講究"后屯把"，即后手不握桿梢，離桿梢一肘遠，若在陸地上操練，即會失去原本的真實技擊含義，況且隨著時代的進步，已沒有實際的實用價值，無須予以保留。而刀法，是單手兵器，其中很多單操的刀點，可以予以保留，稍加訓練，可以使學人隨意用任何物體代替兵器，形成器械技擊。因此，從表面上看，是舍棄了刀槍，而實際上，豐富了器械的范圍，不僅限于刀槍，使學人能夠得到連自己都意想不到的器械技擊技能，并使祁家通背拳更加與時俱進，且不失武林先輩之本意。

小連手，是祁家通背拳技擊的核心訓練方式，歷經幾代人的不斷發展，于近代形成了科學系統的訓練方法，是區別于其他拳種的重要標志，它具有強烈的隨機性和不可重復性，并且招法嚴謹，符合技擊規律，在外行人看起來眼花繚亂，變化莫測，內行人看來，則醒懈有度，身步有章，舉手投足，無不契機，理之深妙，不可盡言。屬武林中易聞難得之技。

以"兩臂相通"的通臂勁而著稱。 要求臂由松肩發出，通過裹肘，以成通臂之勢。另外，前手尖、前腳尖、鼻子尖，必須對正在一條豎直線上，即所謂的"三尖正"。其實，這種要求在其他拳術(如劈掛拳、八極拳、形意拳等)也同樣強調，不過在祁家通背拳說來它是勁法形成的關鍵，而非僅僅是規范姿勢的要求。拳譜中對于勁法的要求有20個字"冷彈脆快硬，沉長活柔巧，重猛輕靈抖，涵虛粘連隨"。在單操手中，要求達到各種功力，特別是以"抖翎勁"為中拳、拍掌等主要招法的勁勢。

練習時，有擊響聲是祁家通背拳的操手特點，老師通過辨別聲音判斷學生勁法的對錯，以便加以輔導，另如所謂"寸勁"，在祁家通臂拳屬于基本功的訓練范疇，單操手中，必須要練出來的。

在技擊中講究沾衣發勁，不提倡使用本力、拙力，而且勁法集中，招法冷脆，應者立撲。

因此，"冷脆"既是祁家通背拳的主要勁法，又是其技擊的風格特點。

通臂拳強調技擊，講究手眼身法步。初學先操"吊袋"一式，再輔以各項基本功，如"活臂法"|"活腰法"、"活胯法"、"活膝法"等等，后從"圈手"、"撣手"、"斬手"逐步開始單操手的練習，前輩云"入門先習圈撣斬"。

手法有108種單操方法，分別從勢法、勁法、用法三個方面訓練每一單式，學人必須在熟練掌握勢法之后，老師才酌情為其講解勁法和用法，以成初級技擊。再經連手的訓練，達到比武動手的水平。

眼法是輔助手法進攻的必要方法，在單操手和連手中有專門的訓練要求，同時眼法在手法與身法的銜接中起著承上啟下的作用，祁家通臂拳中很多手法的使用秘訣是"一看對方就倒了"，故不可不詳察。

身法是勁法的基礎，沒有身法的發招，即便有力量也是"本力"而非"功力"，在群戰中以一敵眾容易造成力不從心或體力透支。單操手中的勁法訓練，實際就是身法路線的強化，連手中由于招法之間的聯系，一方面依靠身法的自然過渡，另一方面加大了身法的作用。

法的范圍包括既廣泛又具體，首先是具體每一單式中與招相配合的法，即為招手所創造的條件。深層次上，在比武動手中有主動進攻的"醒門過步法"，防守反擊的"懈門驚赫"法，還有貫穿醒懈的"收神驚赫"等等，都是具有可操作性極強的實戰理論與方法，也是過去先輩們實為珍寶，絕不輕傳的技擊核心。

近代流傳于北京、天津一帶的通背拳，是清末河北省廊坊市霸州人祁信所傳，除此以外，以通臂或通背命名的拳種還有"通背猿猴"(六合通背)、"二十四式通背"(白猿通背)和"兩翼通背""五行通背"、"金絲合葉通背"等等，都與祁家通背不盡相同。

季玉林先生，1930年生人，祁家通背拳第六代傳人，系祁家通背拳第五代傳人楊桂林先生嫡傳弟子，原北京東四十條劉月亭先生所傳承一脈，即:

祁信(第一代)

陳慶(第二代)

王占春(第三代)

劉月亭(第四代)

楊桂林(第五代)

季玉林(第六代)。

楊師無有子嗣，由先生侍奉二老終寢，故得恩師傾囊相授。

先生深感祁家通背拳歷代前輩在傳承的保守惜藝，使得拳術中大量珍貴技擊技術幾近失傳，遂開明宗義，將先輩所傳之真意，授予后人。得楊師許可，將原拳譜中無實際技擊含義，或者可以代操的手法去除，添加進原本屬于單傳、秘傳的各種單操技法，重新成108單操手。另將技擊連手的方法，普傳予后人。并主張以現代器械技擊總法替代不合時代發展的大桿與單刀的操練。在二十世紀八十年代、九十年代季玉林先生所培養的祁家通背拳第七代傳人中，桃李疊出，涌現出如:張志誠、解用墅、趙春發、王大鳴、周占山、馬曉松等一批擅于技擊的傳統武術人才。

第八代如康全友、劉利群、鄭凱、唐寶杰、李斌、馬健、鄭建國、仲福憲、張鵬、董長增等，亦不辱師門，成長迅速，有些還步入回饋社會的行列，投身于傳統武術教育事業中。