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今天這一節主要介紹奇門遁甲中天干的十二種能量狀態。這個概念在奇門遁甲中很重要，我們在分析一個奇門局的時候，天干落宮所處的何種狀態是必須要考慮的。 在奇門遁甲中，八門有旺、相、休、囚、死5 種能量狀態；九星有旺、相、休、囚 、廢5 種能量狀態。天干要更復雜一些，因為它有 12 種能量狀態。我們把這是十二種能量狀態依次叫做：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。（敲黑板：這個順序是固定的）  從這十二種能量狀態的文字描述上我們可以發現，它們符合事物的發生及發展的規律。如果將其進行細分，我們可以把這十二種能量狀態分為三部分： 第一部分 能量上升的過程這部分包括五種能量狀態：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺。
這里我贅述幾句：我們在研究奇門遁甲等易學知識的時候，要結合生活的實際，不能憑空去想象。比如這里的“沐浴”，人在洗澡的時候是要把衣服脫掉，這個時候，身體就要露出來了。引申到“沐浴”這種能量狀態時，如果是預測事業，那么我們會說它處于敗地，有問題、想美事、有欲望等。容易暴露、目標短淺、想法簡單。如果預測婚戀，那么“沐浴”之處還有另外一個名字，叫做“桃花地”。天干落在沐浴，也代表了美麗或者有異性關系。
這里我們要再次強調：我們在分析一個奇門局的時候，是不能單憑某個符號的狀態來判斷結果的，還需要參考落宮的其他符號，比如星、門、神、格局等進行綜合的分析。
 第二部分 能量下降的過程這部分也包括五種能量狀態：衰、病、死、墓、絕。
“入庫”代表隱藏、掩蓋之意，它只是暫時被封存，實際是在暗中積蓄能量，未來時機成熟還有出庫的時候；“入墓”則是指事物受到了限制，被束縛住，有能力也發揮不出來。 比如天干丙在子月的時候，丙火在月令中的能量狀態很弱，它落在乾宮戌地則是這種“入墓”的狀態。入墓為有志難伸、猶豫不決等。
這里再閑嘮幾句。其實從上面的情況我們可以看出來，什么事情都不是絕對的。事情的主導最終還是要看人如何去完成。我們研究易學，就是要學會了解事物發展的規律，在任何時候都不要絕望。正如我學習奇門遁甲這個易學工具的目的，是為了改變，幫助自己、幫助別人，盡量讓事情或者人生的方向向著好的方向去發展。 熟悉《易經》的易友們都知道，縱觀六十四卦，沒有任何一卦是絕路，即使再不好，都會留有希望。圣人作《易》，本就是為了趨吉避兇。 雖說一樣生百樣死，所有人最后的結果都是一樣，但是我們都希望這一生沿途的風景更美好不是嗎？ 廢話不多說，我們繼續來介紹天干的能量狀態。 和前面介紹的能量上升期的五種能量狀態一樣，物極必反，當能量下降到最后的極點時，它就要慢慢反彈和醞釀新的能量上升了。  第三部分能量孕育的狀態這部分包括兩種能量狀態：胎、養。
一般認為，在能量上升階段，有 3 個階段是最有力量的，第一是“長生”，第二是“臨官”，第三是“帝旺”。在能量下降的過程中，“墓”的狀態要特別注意。關于這個問題前面說過，在這種能量狀態充滿了玄機和不確定性，這在我們分析奇門局的時候是非常重要的。 上面我們介紹了天干的十二種能量狀態，下面我們用一張圖來依次對應各個天干在不同落宮位置上所處的能量狀態。  從上圖我們可以總結出這樣的規律，按照十天干的陰陽屬性不同，起落宮所處的十二能量狀態的規律為：陽順陰逆，陽死陰生。 也就是說，天干如果是陽性的，順時針旋轉十二態；如果天干是陰性的，逆時針旋轉十二態。陽的死地就是陰的長生之地。 為了方便記憶，我們在實際使用中，尤其是對于初學者來說，并不需要完全記住十個天干的所有的能量狀態位置，只需要記住他們某個或某幾個位置的能量狀態，就可以推出其它位置的能量狀態。因為這十二種能量狀態的順序是不變的。 古人早已經替我們整理出來了十天干的長生狀態所處的位置，把這些天干的長生位記住，按照陽順陰逆的規律，自然就可以找到其他能量狀態的位置了。 十天干長生位：甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子壬在申，丁己在酉癸卯尋。 上面所述的天干的十二種狀態在奇門遁甲中非常重要，在分析奇門局的時候是必須要用到的。當然我也看到在有些講解天干十二狀態的概念時，只注重長生、帝旺、墓這三種能量狀態，其它的狀態并不是很在意。 我個人的想法是：細節決定成敗，把握好這十二種狀態，可以更加細致地分析事情或人物的特征、心態等，通過更加細致的分析，把事情發展 方向把握得更加準確。關于這點只是我個人對這個問題的看法，對錯與否各位易友不必為此較真兒，畢竟一切都是為了結果，只有結果正確才能對事情的發展做出改變，這才是最重要的。 下節內容預告：《奇門遁甲》中關于先天八卦、后天八卦的知識論述 |
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