 張璁少好經學，對《三禮》（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）造詣頗深。13歲時，題詩以臥龍自許。弱冠游鄉校，督學使者驚其論議，以為前程不可限量。弘治十一年(1498)中舉人，復七試不第。正德十三年（1518）在五都姚溪（今龍灣瑤溪）創辦羅峰書院，有屋三間，園五畝，招收學生30余人，進行講學。其間與王守仁有交往。 正德十六年(1521)始登進士，年已47歲。同年三月，武宗朱厚燳病死，無子，大臣擁立堂弟朱厚熜為帝。即位后，帝欲追尊生父興獻王朱祐杬為皇考，朝議援漢定陶、宋濮王故事，稱明孝宗朱祐樘（武宗之父）為皇考，以朱祐杬為興獻帝，世宗不樂，議三上三卻。璁時在部觀政，七月初一上疏，認為“漢哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆預立為嗣，養之宮中”，和“今武宗無嗣”迎立“興獻王長子”，情況不同，前者屬于繼嗣，后者屬于繼統，因此力主尊本生父為皇考，世宗得疏大喜，但迫于武宗遺詔起草者楊廷和等的反對，未能更議，授璁南京刑部主事。嘉靖二年(1523)十一月，同官桂萼上疏申論繼統之說，世宗心動，復下廷議。三年正月，璁再上疏斥繼嗣說“寧負天子，不敢忤權臣”，于是世宗排除阻撓，詔令璁進京議禮，升二人為翰林學士。繼嗣派-在楊廷和支持下“欲撲殺之”，璁冒死面折廷臣之非，得到世宗贊同。廷和子楊慎偕翰林學士三十六人以罷退相威脅，均遭斥責停俸，月余，楊慎、王元正等又發動疏諫和撼門大哭，世宗大怒，命錦衣衛拘捕為首者，廷杖死者十七人，下獄一百數十人，史稱“大禮儀之爭”。從此璁深得寵信。 四年冬，《大禮集議》成，進詹事兼翰林學士。五年七月，升兵部右侍郎，尋進左侍郎。六年，進《大禮要略》，命開館纂修《明倫大典》，敕掌都察院事。冬，拜禮部尚書兼文淵閣大學士，入參機務。七年正月，加少保兼太子太保。七月《明倫大典》成，進少傅兼太子太傅、吏部尚書、謹身殿大學士。八年九月，楊一清罷相，遂為首輔。十三年，進少師兼太子太師、華蓋殿大學士。十四年春得疾，屢疏致仕，護送回鄉。十八年二月六日卒，享年65歲，謚文忠，封贈太師。今鹿城人民西路妙果寺西側有張璁碑亭紀念其人。 張璁長子名張遜志。 文學著作 著有《禮記章句》、《大禮要略》、《羅山奏疏》、《羅山文集》、《正先師孔子祀典集議》、《金縢辨疑》、《杜律訓解》、《敕諭錄》、《諭對錄》、《欽明大獄錄》、《霏雪編》、《嘉靖溫州府志》等。 人物評價 張璁在位期間“剛明峻潔，一心奉公”，堅決清理莊田，又被賜稱為“太師”，退休后僅“祖廬三五間，莫避風雨”。張居正推崇張璁曰：“江陵于《世宗實錄》，極推許永嘉（張璁），蓋其才術相似，故心儀而癱之贊嘆。” 璁從進士到入參政務僅六年，位居首輔六年，備極寵榮，世所罕見。《明史》本傳贊其政績：“剛明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦時進讜言。”“他若清勛戚莊田，罷天下鎮守內臣，先后殆盡，皆其力也。持身特廉，痛惡贓吏，一時苞苴路絕。”但對其“性狠愎、報復相尋、不護善類”亦有微詞。他先是發動一些言官攻訐楊一清，使其下臺。時夏言為人自負，仗著皇帝恩寵，數以事訐孚敬，孚敬隱忍未發，最后跟夏言爭斗失敗，不得已而致仕。可以說，嘉靖一朝的政治斗爭就是由張璁開始。 大禮議事件 正德十六年（1521年）七月初三，當時還是新科進士的張璁上疏支持明世宗朱厚熜，認為世宗即位是繼承皇統，而非繼承皇嗣，即所謂“繼統不繼嗣”，皇統不一定非得父子相繼不可，而且漢定陶王、宋濮王都是預先立為太子，養在宮中，實際上已經是過繼給漢成帝和宋仁宗，“其為人后之義甚明”。張璁建議朱厚熜仍以生父為考，在北京別立興獻王廟（興獻王為明憲宗次子，明世宗父）。世宗見此奏章后大喜，稱“我父子得以保全了”。但張璁人單勢孤，難以動眾，世宗唯有先行妥協。 三年之后，世宗的地位已穩固，試圖為父母封號加“皇”字。這時已被貶至南京刑部主事，與五蘊皆空"分享。] 張璁相關 經歷歷史事件：  大禮議事件 (公元1521年--公元1524年)同名人物： 同年(公元1475年)出生的名人： 同年(公元1539年)去世的名人： |
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