《淮南子》卷7精神訓(xùn)詩(shī)解2陰陽(yáng)和氣天人相參

題文詩(shī)：
夫精神者,所受于天;而形體者,所稟于地.

故老子曰:一而生二,二而生三,三生萬(wàn)物,

萬(wàn)物也者,背陰抱陽(yáng),沖氣為和.故曰人體:

一月而膏,二月而胅,三月而胎,四月而肌,

五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而動(dòng),

九月而躁,十月而生.形體以成,五臟乃形.

故肺主目,腎以主鼻,膽以主口,肝以主耳,

外以為表,而內(nèi)為里,開閉張歙,各有經(jīng)紀(jì).

頭圓象天,足方象地.天有四時(shí),五行九解,

三六六日,人有四肢,五藏九竅,三六六節(jié).

天之以有,風(fēng)雨寒暑,人之亦有,取與喜怒.

故膽為云,肺之為氣,肝之為風(fēng),腎之為雨,

脾之為雷,五藏以與,天地相參,心為之主.

故耳目者,日月者也;而血?dú)庹?/strong>,風(fēng)雨者也,

日有踆烏,月中蟾蜍.日月失行,薄蝕無(wú)光;

風(fēng)雨非時(shí),毀折生災(zāi);五星失行,州國(guó)受殃.  　

【原文】
　　夫精神者，所受于天也；而形體者，所稟于地也。故曰：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物背陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。故曰：一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而動(dòng)，九月而躁，十月而生。形體以成，五臟乃形。是故肺主目，腎主鼻，膽主口，肝主耳，外為表而內(nèi)為里，開閉張歙，各有經(jīng)紀(jì)。故頭之圓也象天，足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑，人亦有取與喜怒。故膽為云，肺為氣，肝為風(fēng)，腎為雨，脾為雷，以與天地相參也，而心為之主。是故耳目者，日月也；血?dú)庹撸L(fēng)雨也。日中有踆烏，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蝕無(wú)光；風(fēng)雨非其時(shí)，毀折生災(zāi)；五星失其行，州國(guó)受殃。

【譯文】 

人的精神是從上天那里得到的；而形體則是從大地那里得到的。所以說(shuō)“道生陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣產(chǎn)生出中和之氣，萬(wàn)物均從中和之氣中產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而抱陽(yáng)，陰陽(yáng)激蕩而成和氣”。所以說(shuō)人的生命體產(chǎn)生的過程是：一個(gè)月成脂膏狀態(tài)，二個(gè)月變成腫塊形狀，三個(gè)月成胎，四個(gè)月生肌肉，五個(gè)月長(zhǎng)筋絡(luò)，六個(gè)月長(zhǎng)骨骼，七個(gè)月成人形，八個(gè)月胎兒會(huì)動(dòng)彈，九個(gè)月則躁動(dòng)于母腹，十個(gè)月就呱呱落地。人之形體一旦形成后，內(nèi)在五臟也隨之形成。所以是肺主管眼，腎主管鼻，膽主管口，肝主管耳。外表五官和內(nèi)部五臟，開閉張合，各自互相聯(lián)系著。所以人的腦袋呈圓形，象天，腳呈方形，象地。天有四季、五行、九大分野、三百六十六天，人則也有四肢、五臟、九竅和三百六十經(jīng)脈。天有風(fēng)雨寒暑，人則也有取予喜怒。所以這樣又可將膽配云，肺配氣，肝配風(fēng)，腎配雨，脾配雷，以此來(lái)與天地自然相參驗(yàn)伍配，而這當(dāng)中心臟是主宰物。因此人的耳目如同天上的日月，氣血如同自然之風(fēng)雨。日中有三足烏，而月中有蟾蜍。日月如果不按常規(guī)運(yùn)行，就會(huì)出現(xiàn)昏淡無(wú)光的日月蝕；風(fēng)雨如果不合時(shí)令降臨，就會(huì)毀折農(nóng)作物而生災(zāi)害；五星如果失常運(yùn)行，它所對(duì)應(yīng)的國(guó)家就會(huì)遭殃。