【原】紅樓夢(mèng)：賈探春為何自稱(chēng)蕉下客？這個(gè)諧音很多人都沒(méi)讀出來(lái)

紅樓夢(mèng)里多次寫(xiě)到芭蕉，寶玉的怡紅院里有紅的海棠，綠的芭蕉，黛玉的瀟湘館有大株的梨花兼著芭蕉，與芭蕉最有關(guān)聯(lián)的是探春，第三十七回秋爽齋偶結(jié)海棠社探春道，“我最喜芭蕉，就稱(chēng)蕉下客罷。”

眾所周知，秋爽齋內(nèi)最著名的是梧桐，紅樓夢(mèng)第四十回賈母率眾暢游大觀(guān)園，在探春的秋爽齋，特意提到“后廊檐下的梧桐也好了，只是細(xì)些”，而桐剪秋風(fēng)與蘆荻夜雪，梨花春雨是大觀(guān)園的著名景致，那么探春為何舍梧桐而取芭蕉呢？

蕉下客究竟有什么深意呢？要知道曹雪芹的所有命名都不是隨意為之，而是蘊(yùn)含著一定的意義的。書(shū)中提到蕉葉覆鹿這個(gè)典故，但這個(gè)典故與探春并無(wú)關(guān)聯(lián)，只是黛玉的一句戲謔，或許我們可以從另一個(gè)角度來(lái)詮釋這個(gè)問(wèn)題，那就要提到曹雪芹慣用的手法，諧音。

紅樓夢(mèng)第七十回林黛玉重建桃花社，有這樣一句話(huà)“小薛與蕉客落第”，蕉客就是指探春，蕉客者，嬌客也，嬌客在古時(shí)特指貴婿，紅樓夢(mèng)里女孩們未出閣之前在娘家身份尊貴，也被人稱(chēng)之為嬌客，比如紅樓夢(mèng)的第五十五回探春理家，眾人就稱(chēng)探春為嬌客，“如今小姐是嬌客，若認(rèn)真惹惱了死無(wú)葬身之地”。

嬌者，嬌氣，嬌貴也。過(guò)去未出嫁的女兒，在娘家時(shí)的身份是很尊貴的，紅樓夢(mèng)第三回黛玉進(jìn)賈府，眾人一起陪賈母吃飯，姑娘們是同賈母一樣可以坐著的，而作為媳婦的李紈鳳姐是要站著伺候的，別人吃，這二人要立于案旁布讓。

平日嫂子們的職責(zé)就是對(duì)小姑行教養(yǎng)扶助的義務(wù)，比如李紈就是陪侍姑娘們針黹誦讀。紅樓夢(mèng)里最令人感懷的嬌客就是黛玉的母親，遙想賈敏當(dāng)年，“你林妹妹的母親，未出閣時(shí)是何等的金尊玉貴，那才象個(gè)千金小姐的體統(tǒng)”。

時(shí)隔多年，王夫人提起賈敏仍是一副充滿(mǎn)了艷羨與憧憬的神情，可見(jiàn)當(dāng)年的賈敏是多么的金尊玉貴，多么的光彩照人，以至于多年之后王夫人仍對(duì)此耿耿于懷。

黛玉是不是嬌客？黛玉是客居于此，雖說(shuō)老祖宗對(duì)她也是百般憐愛(ài)，一應(yīng)連三個(gè)親孫女倒靠了后，但是黛玉并不是賈家的嬌客，她只是賈家的親戚，寶釵同樣也不是，寶釵也是客居于此。

賈府四艷中元春已入了宮，被封為賢德妃，如今只剩下迎春探春跟惜春了。

三春當(dāng)中自然探春是最為出眾的，書(shū)中寫(xiě)她“文彩精華，觀(guān)之忘俗”，探春的判詞是“才自精明志自高”，探春是有大格局，大智慧的，關(guān)于這一點(diǎn)，從探春理家就可以看出來(lái)，探春的地位也是最高的，為什么這么講呢？

一、先來(lái)看迎探惜三人的出身。

惜春是寧國(guó)府那邊的，是賈珍的胞妹，而迎春與探春都屬于榮國(guó)府，都是賈母嫡親的孫女，其中迎春是大老爺所生，探春是二老爺所生。

寧榮二府，寧國(guó)府是長(zhǎng)房，這一點(diǎn)從賈珍是族長(zhǎng)就可以看得出來(lái)，但是這些年來(lái)，榮國(guó)府頗有要壓寧國(guó)府一頭的意思，尤其是元春的加封賢德妃，榮國(guó)府一時(shí)之間鮮花著錦烈火烹油，比寧國(guó)府地位更要尊貴與顯赫。

而具體到榮國(guó)府內(nèi)部，賈赦是大老爺，也是襲了官位的，但是現(xiàn)如今榮國(guó)府當(dāng)家的卻是二房，關(guān)于這一點(diǎn)從賈政居住在榮國(guó)府的正房，而賈赦則偏安于別院就可以看得出。

而元春正是二房賈政所生，元妃省親省的是榮國(guó)府，具體來(lái)說(shuō)是二房賈政，大觀(guān)園正是為元妃省親建造的，后封了園子，元妃想起家里的姊妹，為不使佳人落魄，花柳無(wú)顏，遂命她們進(jìn)園子居住，所以大觀(guān)園是專(zhuān)為女孩子們?cè)O(shè)定的居所。

而探春是元妃嫡親的妹妹，這樣算來(lái)探春才是大觀(guān)園真正的主人，連寶玉都不是，整座大觀(guān)園只有寶玉一個(gè)男性，皆因他是元妃最疼愛(ài)的弟弟，自小在姊妹叢中長(zhǎng)大，不比別的兄弟，也是老祖宗最疼愛(ài)的孫子，才享有此特權(quán)，連賈環(huán)都入不得園子。

二、從老太太對(duì)三春的態(tài)度也可以看出些端倪。

賈母當(dāng)日暢游大觀(guān)園，只去了四個(gè)地方，黛玉的瀟湘館，寶釵的蘅蕪苑，妙玉的櫳翠庵，還有就是探春的秋爽齋。還有更明顯的一個(gè)例子，第七十一回南安太妃過(guò)賈府來(lái)，老太太只讓五個(gè)人出來(lái)相見(jiàn)，黛玉，寶釵，寶琴，湘云，探春，其中黛玉寶釵寶琴湘云都是親戚，只有探春是賈府正牌的小姐，由此可見(jiàn)，相比于迎春惜春的被邊緣化，探春一直是處于權(quán)力的中心的。

所以探春自有一種舍我其誰(shuí)的霸氣與當(dāng)仁不讓的主人翁意識(shí)，比如創(chuàng)建海棠詩(shī)社，就是由探春提出來(lái)的，比如探春理家是以探春為主，李紈，寶釵都是輔助的，最后定奪拿主意的都是探春。

探春理家理的就是自己的家事，她是榮國(guó)府的姑娘，同為庶出，探春與迎春有著很大的區(qū)別，她沒(méi)有迎春的懦弱無(wú)能，畏手畏腳，探春是明艷大氣的玫瑰花，自有一種驕矜，自信與尊貴，看她以雷霆之勢(shì)提出改革計(jì)劃，掌摑王善保家的，都是對(duì)自己身份的一種自信，連鳳姐也說(shuō)這些大姑子，小姑子中最畏懼的也只有探春了。這是由其才干所決定的，也是由其身份所決定的。

寶玉有一句名言，未出嫁的女孩兒是顆無(wú)價(jià)之寶珠，出了嫁就蒙了塵，沒(méi)有了光彩寶色，再老了就是顆魚(yú)眼睛了。所以紅樓夢(mèng)的主旨是為女性立傳，更是為那些青春未婚的女性立傳，這就是紅樓夢(mèng)的價(jià)值觀(guān)，也是寶玉的價(jià)值觀(guān)。