小說與話劇 到底有多遠

該劇將?學(xué)性在劇場中進行了充分展現(xiàn)，實現(xiàn)了?學(xué)性和劇場性的完美結(jié)合；以史詩性敘事將觀眾抽離出劇情，賦予了戲劇哲學(xué)形?上的審美意蘊；具有寓?性、隱喻性構(gòu)建，整個戲劇“如同?類社會的?則寓?”，為?類學(xué)、?族學(xué)、?族?化學(xué)做出了話劇藝術(shù)家的獨特貢獻。

該劇不同于陸帕導(dǎo)演對《狂??記》的處理風(fēng)格，整體上采?了相對傳統(tǒng)的表現(xiàn)?式，具有?族韻味和東??彩。在處理過程中保留了原著中的詩意，把很多?說?的句?呈現(xiàn)在舞臺上，?“傻?”這一敘述者的?度去完成，這種處理?式尊重了原著的精神內(nèi)核。

《塵埃落定》是?次“?級”的改編，?臺充滿“詩意”的演出，?個具有“現(xiàn)代感”的作品。劇作在改編過程中保持了?說的特質(zhì)，將?說?主要的事件?常清晰地梳理、提煉出來。編劇和導(dǎo)演有意?意地選擇了現(xiàn)代的表達?式來進?這次舞臺實踐，使這臺演出以裹卷式的視聽?式對觀眾產(chǎn)?影響，有后現(xiàn)代的感覺。

該劇濃縮了原作的敘事外殼，把?說中“傻?”這個獨特?物的視?，成功地轉(zhuǎn)換為戲劇語?與舞臺形式，并將原著中所浸透的藏?化的內(nèi)在精神展現(xiàn)在了舞臺上。“傻?”的?動，體現(xiàn)出了藏?化的核?精神。

這部戲的演出，以局部建筑形象表現(xiàn)康巴地域風(fēng)貌和特征。??的藏式?門、墻同?之間的?例特別具有視覺沖擊力，巧妙構(gòu)成空間敘事。?物服裝和造型很有質(zhì)感，燈光寫實?然，體現(xiàn)出康藏?原地區(qū)的特點和氛圍。

該劇的劇本與?度創(chuàng)作都?常好地體現(xiàn)了原著的精神、氛圍、內(nèi)涵、?質(zhì)，抓住了?說最核?的東西，從?將?族?存?式的變遷以及?性的丑與惡、正與邪、欲與理，都較為完整地體現(xiàn)出來，錯綜復(fù)雜的?物關(guān)系、宏?的故事架構(gòu)清晰而流暢。

整個故事的發(fā)展過程和它的敘述?式，包括細節(jié)和語言，都貼近原著、忠實原著，同原著保持?致。戲劇語?的改編與原著的語??乳交融、天??縫，觀眾在觀看話劇的過程中獲得了審美的感受。

從戲劇史的?度來看，?量優(yōu)秀的?說為戲劇創(chuàng)作提供了取之不盡的豐富資源。近期，《狂??記》《長恨歌》《塵埃落定》三部由?說改編?來的話劇作品登陸上舞臺，表明了戲劇與?說之間具有緊密的聯(lián)系。導(dǎo)演胡宗琪為話劇《塵埃落定》保留了較為傳統(tǒng)的風(fēng)格，帶給觀眾原汁原味的審美體驗。

?前，“后戲劇劇場”的觀念?分流?，作家的位置和功能被導(dǎo)表演全部或部分代替了，但這不等于說戲劇?學(xué)不重要了。??學(xué)科是重視傳承和積累的，不要采??元對?的思維放逐?學(xué)。這部劇的成功改編，讓人們看到?學(xué)在戲劇藝術(shù)中的地位和作?。

該劇舞臺節(jié)奏?常穩(wěn)重??、從容不迫，具有?種史詩的?度。劇中的“傻?”具有其本?的敘事和超越?物的更??級的敘事。雙重視?的處理，能讓觀眾們更多地進?思辨的層次，著眼于精神的超越。

該劇在豐富的藏族?化背后，并?只局限于特殊時期、特殊地域的主題討論。其展現(xiàn)的?對權(quán)?、?錢和性的欲望，是伴隨著?類社會的發(fā)展?直存在的，是?類的永恒話題。因此，其內(nèi)容具有現(xiàn)代性。

從《塵埃落定》中，人們既看到阿爾托的儀式性，也看到了布萊希特的史詩劇的陌?化作?。這部戲的留?韻味，使我們很享受??的詩意。它包含了?說所要探討的多?的?性，以及其他很多方面。

該劇具有史詩性和悲劇性，既有現(xiàn)實主義基礎(chǔ)，也有魔幻現(xiàn)實主義和浪漫詩性。如何處理?度創(chuàng)作中所提供的這兩種戲劇因素，是導(dǎo)演?度創(chuàng)作中的?個關(guān)鍵部分。應(yīng)該說，導(dǎo)演的?度創(chuàng)作是成功的、??的。

編劇很好地還原了原著的精神，抓住復(fù)仇與愛情兩條情節(jié)線，通過“傻?”的?述（?量的內(nèi)?獨?）建構(gòu)全劇，在魔幻現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上糅合進了表現(xiàn)主義的元素，具有?種俯視眾?、悲憫?世的意味。