【原】5個哲理深度認知，助你智慧做人，正確對待生命

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以尊嚴的方式去承受衰老，接受死亡，是我們精神生活中的最后一項偉大的成就。

世人大多數都是逃避死亡，想盡辦法讓自己活得長久，很少有人去向死而生，以及關注活得質量和深度。

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人活著對自己要有兩個基本的要求，一個是正義，一個是仁愛。后者凸顯了公平和嚴格，法律的公正獎懲，表現于人身上就是父愛。后者體現的是包容和仁慈，表現于人身上就是母愛。

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以德報怨固然好，但很少有人能做到。有人傷害了你或者做了對你不好的事情，你如果一直以德性來對待，或者你不僅不怪他，反而對他更好，這就可能把對方的人性引向總是想著欺負他人的極端，人性變得灰暗之后，可能并不能感動他，反而會讓對方變得變本加厲，不思悔改，這就違背了道德的初衷，成了姑息養奸。對于怨恨，比較好的做法是孔子說的，即以直報怨。也就是用真誠和正直，有話直說。

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宏觀要求人放下自我的偏見和小世界，進入到對整體和大局的洞察。因此我們將看得更高更遠。但宏觀的基礎是微觀，只有先有微觀做鋪墊，宏觀才能更博遠。只有宏觀，沒有微觀，仿佛蓋高樓，不打地基。

微觀是細微地進入世界，越深入微觀，世界就越小。但過于關注微觀，忽略宏觀，人的目光和視野容易變得狹小和片面。只有微觀，沒有宏觀，我們就無法把握整體，流于對局部的狹隘認知，因此會缺乏大局意識和系統思維。

所以，要同時具備宏觀和微觀兩種能力，要把客觀和主觀結合起來應用。只有做到物我統一，主客一致，我們才能更全面更精準地了解事物。

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人活著，有兩點想要做到很難。

一個是貧窮時不失志，不諂媚。二是富貴時不驕奢淫逸，不壓人。對此，孔子說，貧而無諂，富而無驕。背后的含義就是，貧窮時依然保持快樂平和，富貴時注重禮儀，注重內在修養，那人生就會提升到更高的層次。

貧窮時保持快樂很難，富貴時能保持精神獨立高雅，更難。