【原】五堂詩詞課020 寫詩的人——學習委員王維

五堂

小朋友可能會發現，自己身邊的有些同學，總是特別優秀，語文、數學、英語門門滿分，音樂、書法、畫畫次次拿獎，連參加個運動會，也總是拿冠軍，各類榮譽獎狀拿到手抽筋，真是讓人羨慕嫉妒恨。在唐朝詩人班里，也有一個這樣的學霸，他就是我們的學習委員——王維。

唐武則天長安元年（701），王維生于河東蒲州（今山西運城）。作為詩人學霸，他的家庭環境可不一般。王維的爺爺王胄曾經擔任朝廷樂官，雖然爺爺沒能直接指導王維，但他的弟子卻成了王維的免費家庭音樂教師。王維的母親崔氏擅長繪畫，于是，小王維又多上了一個繪畫輔導班。至于王維的父親嘛，負責王維的主課——詩文教學。如此一來，王維的輔導班就齊全了。當然，有些小朋友聽了可能會不服氣，才三個輔導班？咱們奧數、作文、英語、鋼琴、跆拳道，羽毛球，王維的項目還不到我的一半呢。

在家人悉心培養下，王維終于成了音樂、繪畫、文章等樣樣精通的全能選手。然而出色的才華并沒有給他帶來一帆風順的生活，恰恰相反，他的一生跌宕起伏，充滿戲劇性。

二十歲左右的時候，王維憑著出色的音樂才華結識了岐王李范和玉真公主（唐玄宗的妹妹），不久，他又考上進士，擔任了朝廷的太樂丞（負責禮樂的官）。可好日子沒維持多久，王維就遇到了人生中的第一次挫折，在一次王維參加的皇室宴會上，有表演人員舞起了黃獅子。這可是一個嚴重的政治問題，因為黃獅子是只有皇上才可以觀賞的節目。結果，所有參與宴會的人都受到了責罰，王維也被貶成了濟州司倉參軍，瞬間由一個高雅的京城官員變成了地方上的倉庫管理員。

開元二十三年（735），大詩人張九齡出任宰相，英雄惜英雄，王維回到京城，被拔擢為右拾遺。可是，好景不長，才過了一年多，張九齡失勢了，李林甫成了頭號宰相，王維又被打發出了京城，擔任河西節度幕府判官，一下被趕到了邊遠的涼州。

開元末年，王維再次回京當官了，王維在京城的幽靜處修建了一幢別墅，打算過幾年撫琴賞花的悠閑生活。可老天偏不讓他安靜，天寶十四年（755），安史之亂爆發了，叛軍攻陷長安，五十五歲的王維成了叛軍俘虜，為了生存，他被迫出任偽職。戰亂平息后，王維立刻被捕下獄，朝廷要按叛徒罪處置他。王維覺得自己很憋屈，他只是個小角色，也沒幫叛軍干什么壞事，僅僅為了活命而已，為什么要這樣對待我呢？可人家并不買賬，你說你是被迫的，有證據嗎？還好，王維還真拿出了一份證據，那是他被俘時創作的一首題為《凝碧池》的詩，詩里抒發了王維痛惜亡國、思念朝廷的感情。沒想到，詩還真成了王維愛國的證據，關鍵時刻救了他一命。最終，王維被免去一死。

較為諷刺的是，王維能躲過一個個劫數，并不是因為他的多才多藝，而是他“佛系”的性格。王維名“維”，字“摩詰”，這個名字聽起來很奇怪，其實它出自佛教用語，“維摩詰”是一個印度高僧的名字，母親把高僧的名字拆了開來，分別做了王維的“名”和“字”。事實上，起名字這事情還真的很玄，王維在一生的起起伏伏中，一直處變不驚，看到山水，就寫山水詩，來到邊疆，就寫邊塞詩，沒有怨天尤人，也沒有自暴自棄，完全像個佛系的存在，難怪他還混到了一個“詩佛”的雅號。唐肅宗上元二年（761年），六十一歲的王維溘然長逝。臨終時，他居然能思路清晰地向親友一一作書辭別，寫完后才安然離世，淡定得讓人嘖嘖稱奇。 

王維在才藝上是個多面手，在詩歌創作上也一樣，什么絕句、律詩，什么邊塞詩、田園詩都不在話下。但是他最出名的還是描寫空靈景致的山水詩，這些山水詩從骨子里透著一股恬靜、平和，讀來讓人飄飄欲仙。比如下面這首《山居秋暝》。

《山居秋暝》是王維最具代表性的作品，“暝”是昏暗的意思，可以理解為黃昏。全詩描寫的是秋天傍晚的山間景色，讓我們一起走進王維的山間小屋，看看佛系詩人的居住環境吧。

“空山新雨后，天氣晚來秋。”那是一個秋天的傍晚，一場新雨過后，空曠的山谷一片清新怡人。也許是佛系精神深入了骨髓，王維寫詩特別喜歡用“空”字，“山路元無雨，空翠濕人衣”（《山中》）。“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》），“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），左一個空，右一個空，真有點萬念皆空的味道。

“明月松間照，清泉石上流。”此時，一輪明月已經掛上天空，輕盈的月光照在松樹間，山中的清泉緩緩流出，淙淙流水掠過塊塊山石。月光和泉水是清澈的，松樹和山石是安靜的，在王維眼中，這又是一幅安靜祥和的畫面。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”到了頸聯，詩中終于出現了一點動感的畫面。遠處竹林里歸來了幾位洗完衣服的姑娘，蓮葉浮動，葉子間駛出了一艘艘漁船。“喧”就是喧鬧，“浣女”就是洗衣女子，所謂“竹喧歸浣女”，想必是晚歸的姑娘們在路上說著白天的趣事，歡聲笑語在竹林間回蕩。青竹、蓮葉、單純的姑娘、樸實的漁人，雖然畫面中有動感，但傳遞給我們的依然是一種悠閑淳樸的生活氣息。

“隨意春芳歇，王孫自可留。”“春芳歇”意指春天的美景已經消逝了。最后一句的“王孫”并不是指王公貴族，而是指代隱居者或者朋友。王維在感慨，不經意間，春天已經過去了，但眼前的秋景還是值得人們品味留駐。

其實，春天何嘗不是王維逝去的年華，眼前的秋景何嘗不是王維對隱居生活的向往。