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八，陰宅篇 98，什么是生氣? 答：生氣是在土壤中生成、運動和發展的一種物質，它用眼看不到，就像就像宇宙中的各種場一樣，雖然看不見摸不著，但它的確存在，證實它存在的方法就是風水實踐。晉代地理學家和風水祖師郭璞在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也，。。。。。（生氣）行乎地中，發而生乎萬物。噫而為風，升而為云，降而為雨。。。”來說明生氣是萬物之源。 按照古人“天人合一”的宇宙觀，宇宙萬物都是有生命的，那么土中的“生氣”就是地球內部的“元氣”，就像人的“元氣”一樣，是生命體的體征。 風水術中選擇宅基（陰陽宅）的要求，就是宅基的點要選在生氣旺盛的地方。“點穴”是比喻，選址如同尋找人體的穴位，要準確的點中要的。 99，如何尋找生氣的旺盛點來點穴？ 答：點穴要尋找土中生氣的旺盛點。然而生氣是無形之物，我們要“點穴”就要認識它的運動規律和特征，通過生氣表露出來的人可以觀察到的表征來尋找生氣的旺盛點。人們通過長期的大量的實踐發現，地中生氣旺盛，地表就會隆起，《葬書》中說：“土行氣行，氣由形應”。 在山區，山脈一路行來，生氣是比較容易尋找的，可做穴址之山，必須圓潤飽滿，才是旺的生氣，如果崩破尖利則生氣破損，瘦削欹斜則生氣衰弱或有煞氣。 平原尋穴，仍以地表有隆起之脊的生氣特征來尋找，但平原的生氣表征不明顯，生氣的氣脈如草蛇灰線，如藕斷絲連，如蛛絲馬跡，需要有豐富的地理經驗才能識別。 100，平洋地如何尋龍？ 答：平洋點穴，古人有許多精辟的論述，現簡單闡述如下。 ⑴，“平洋尋龍莫回蹤，但見水繞是真龍”，古人認為，龍與水是并行的，有龍必有水，有水必有龍，平洋地龍脈不顯，我們就依水認龍，有水就有龍，水繞即是龍繞。 平洋地穴基的坐向多是做空朝滿（做后空曠，有河流，面朝遠處有高丘）是騎龍穴中倒騎龍的形式。 ⑵，“高一寸為山，低一寸為水”，這里的“高低”指自然地勢，在坦平的自然地勢中，一脊微高，隱隱隆隆，即是平洋龍脈，坦平之中，一小溝或隱或赫，曲曲彎轉即是水。但是，現在平原地區阡陌縱橫，畦壟交錯，自然地勢因經年的耕種和灌溉多被人工破壞。 (3)”平洋不 開口，神仙難下手”。平洋地之之穴地要有開口之勢，所謂開口，指地勢微隆或一丘凸，兩側有伸出的手臂，手臂或隱或現。平洋穴開口，就像山地穴的窩鉗乳突，是龍真穴的的特征之一。平洋一片坦蕩無群山環抱，不夠聚氣，因此小明堂有攏抱之勢，在平洋彌足珍貴。 101，風水常用名詞解釋 （1）龍脈：即山脈，“龍”是中國人的圖騰，古人敬仰山脈的風水靈氣，稱山脈為龍脈。龍有生死強弱進退順逆的區別，一般曲屈靈活或來勢雄壯的，生氣即旺。 （2）龍真穴的：龍脈有真假，穴位有正偏，真龍脈上的正穴位即龍真穴的。尋龍點穴是風水的第一環節，也是最重要的環節，古云“穴位若無真脈氣，空對面前萬重山。” （3）青龍：指穴位左邊或遠或近的護砂，要求青龍蜿蜒，如高大而近成逼壓之勢稱“青龍嫉主”，兇。 （4）白虎：指穴位右邊或遠或近的護砂，要求白虎馴服，如高大而近成逼壓之勢稱 “白虎昂頭”，兇。 (5)朱雀：指穴位前方較遠處的朝山，要求“朱雀翔舞”，如高大且近成逼壓之勢稱“朱雀欺主”，如呈無情之勢稱“朱雀騰去”，皆兇。 ⑹玄武：指穴位后方所靠之山，即來龍，要求“玄武垂頭”，如高大陡峭近穴，稱“玄武拒尸”，兇。 青龍、白虎、朱雀、玄武的說法起源于古代卜術的四靈獸，在風水上指穴位的四方方位。 （7）羅城：穴位周圍四面八方有砂峰環繞，能使穴位“外氣橫行，內氣也生”（《葬書》），周圍藏風聚氣，像城垣圍繞，稱為羅城。 （8）明堂：穴位周圍、坦闊之地稱為明堂。明堂是喻義。古代皇帝舉行盛大活動時坐于高殿之上，殿下群臣聚侍的平闊地帶稱為明堂。風水中的明堂由穴位由近及遠，如同心圓，依次向外，有小明堂、中明堂、大明堂的區域，又稱三陽。明堂要求如仰掌，如鍋底，闊而不曠，古云：“明堂如掌心，家畜斗量金” “明堂容萬馬，富貴傳天下”“明堂如鍋底，富貴誰能比”等。 （9）案山：指近穴前方的橫砂，有聚氣，防止元辰水直泄、遮擋朝山山腳煞氣的作用。在風水中案山的作用很大，古云“朝山萬重，不如眠弓一案” 。但忌逼壓，標準是“遠應齊眉近應心”，遠案高不過眉，近案不低于心。 （10）朝山：指穴位前方較遠處，案山之外，朝對穴位之山，即朱雀，朝山講究有翔舞之勢，情形好像特別從遠處來朝拜穴位的。 （11）水口：穴位上所能見的來水方位和出水方位。出水口對穴位的影響在風水“外接堂氣”的要素中最重要，去水口要求欲去還留，洋洋悠悠，有眷戀穴位不忍離去之情。并且去水口遮攔越多越富，有龜蛇形砂、獅象形山鎮攔，則富貴王侯。 （12）立向：在穴坑中擺置棺木，使棺木的前端(腳)和后端（頭）朝向一定方向，以符合穴位周圍氣場運行規律的操作。立向必須使用羅盤，古代風水故事中有板凳立向的傳說，但僅是傳說，實際操作中，必須借助羅盤來立向。 （13）消砂納水：選定龍穴位之后，通過立向來收納周圍的砂和水，使砂和水能最大利益的為穴位所用的操作，即消砂納水.。是羅盤的具體應用。 102，風水中房份之說是怎么回事？ 答：所謂房份指兄弟排行。不同的自然環境、人工造做、立向是可以影響房份的，風水師在做風水時，告知主家的此宅發老幾，虧老幾之類。先輩的陰宅風水是后輩幾個人的風水，所以在勘察時，最好是兄弟幾個商量好，共同參與，避免以后不必要的猜忌和矛盾。 103，風水中如何分房份？ 答：這是一個比較復雜的問題，也是檢驗專業風水師水平高低的檢測題之一。 以宅址為基點，面前背后，左邊青龍方肩為老大，肘為老四，手為老七，即青龍管孟房；前方案朝為老二，明堂中部為老四，宅基部分和靠山為老七；右邊白虎方肩為老三，肘為老六，手為老九，即白虎管季房。 如果兄弟一個，則滿盤即管，兄弟兩個，左長右二。在風水應驗上，如水在宅基左邊停蓄，則發長房，在右邊停蓄，則發幼房，左邊秀峰高聳，長房出貴，右前邊秀峰高聳，二房出貴，右邊秀峰高聳，三房出貴。如果墳左邊有煞，則長房應禍；右邊有煞，三房有禍。這只是粗略看法，專業風水師斷房份，還要考虜理氣分房，屬肖吊化等。 104，平洋地宅基（陰陽宅）選址為什么要坐（背）空朝（面）滿？ 答：山區風水選址要坐滿朝空，即后有靠山，前有寬展平坦的明堂，平洋地（包括平原地）則宜坐空朝滿，即坐后空曠，有橫水更吉，前方地勢漸高，遠有朝山。注意：平洋地坐后空曠并非低洼，應該有稍高的土丘為靠，否則前方明堂水漫流過宅址，向后方流去，名卷簾水，有亂倫之淫，終絕。 為什么平洋地宅址要坐空朝滿，有四點原因： 前方有板倉水朝，穴成逆水之勢，大吉。 如果前方低平，會四水無收，或水蕩去無攔，平原地無羅城圍護，一片平坦，去水易直易散。 平原依水尋龍，穴后枕水，有橫水過，則成橫龍結穴局。 遠有朝山，貴格。 105，為什么說“平洋一凸值千金”？ 答：風水選址，要求陰陽化生之地，在陰化陽或陽化陰處點穴，否則陰陽不化，則純陰不生純陽不長。平洋一片坦蕩，屬陽氣盛，如果平坦之中化出一凸丘，凸丘屬陰，陰陽化生，是難得的穴位。《葬書》云：“地有吉氣，土隨而起”，平洋一凸乃是生氣旺盛的發露。但要注意，此凸丘不可是孤獨一丘，旁邊要有連綿不斷的小丘，因為獨山不可葬。 做墳時墳不能葬在小丘之頂，否則風水上稱“鑿破龍腦”，出一代官貴后絕。 106，陰宅立碑，對風水有影響嗎？ 答：有。立碑相當于陰宅圍了院落，蓋了大門。碑就是陰宅的大門，是吸納外界堂氣的咽喉。所以高明的風水師在陰宅點穴、立向不利的情況下，能通過立碑來調節和利用外界環境的堂氣，同樣有催吉的效果。相反，不懂立向，隨意立碑，有時毀吉助兇。 平原地的外界堂氣一般較弱，通過立碑改變吉兇的力量也較小，立碑的風水效力也不比山區明顯。 107，陰宅立碑應注意哪些事項？ 答：第一是選日課，根據立碑的坐山選擇一個吉利的時間，第二是注意立向準確合理。這兩點是立碑最關鍵的，風水師立碑一般情況下主要是考慮上述二點來操作。第三是碑面的顏色。碑面的顏色多是黑色和灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩。第四是石碑的大小。不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，形成逼壓，反而影響后人的前程。。 立碑的位置也有講究，距墳的距離只要不壓棺木即可，在墳的北方、東南、西南、東方最好，其他位置墓碑切忌高大。 108，什么樣的陰宅不宜立碑？ 答：平洋地陰宅立碑幾乎沒什么禁忌，山地陰宅中如果喝形形象的（喝形形象，指穴址四周的山巒酷似某種動物形狀，如螞蟻地，蜈蚣地，虎地，牛地，靈貓捕鼠地，猛虎下山地，蛟龍戲珠地，鳳凰展翅地等，喝形是風水中專門的一項內容）不宜立碑，而且在祭祀時要有特殊的內容，如虎形地，祭祀時要有肉，螞蟻地要有五谷。 109，石碑的碑刻有要求嗎？ 答：石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過黃白道。黃白道，源于張陵先師的道教，據計算，字數總數的個位數為1、2、4、6、7、9者為吉。再者字體不可是行書、草書，最好是魏碑體、隸書或手寫楷書，以示鄭重。 110，用水泥造墓可以嗎？ 答：有可，有不可。山地墓的外形，凡是喝形為動物的，皆不可大面積使用水泥。平洋地無喝形，可適當使用水泥，但不可用水泥把墓頂全部封死，墓頂要留有一塊土。在我們華北平原地，土壤粘度小，墳堆被雨水沖刷日久后需要添墳，于是有人為減少添墳的麻煩，用水泥把墳堆封蓋，這是不妥的。葬乘生氣，生氣在地中是運動的發露的，墳堆如果完全被水泥封蓋，就困死了生氣。按民間說法，活人看不見空氣，死人看不見土，活人呼吸空氣，死人呼吸地氣，如果墳堆水泥封頂，影響地氣流通，進而影響死人生活。 磚屬土，不會困死生氣，所以墓內墓外，用磚無妨。墳壙內，棺木或骨灰盒放置之前的裝修，如果使用水泥，壙內的后壁正中和底部要留有氣口，給生氣留有進出的通道，不可六個面全用水泥封死。《葬書》云：“氣行土中，土行氣行，土為氣之母，有土斯有氣。” 111，現在國家推行火葬，那么骨灰對子孫還有影響力嗎？ 答：我國人均耕地很少，糧食需求尚不能完全自給，政府為保護耕地推行灰葬，是利國利民利子孫的好事，我們應該積極響應。尸骨之葬，稱血葬，骨灰之葬，稱灰葬，單從風水角度講，血葬的風水力量要遠大于灰葬。 112，骨灰寄存在殯儀館和祠堂，有沒有風水影響？ 答：有。殯儀館和祠堂是陽宅，按陽宅風水判斷。 113，把骨灰撒種在樹下，有沒有風水影響？ 答：有。太極無處不在，骨灰撒在樹下，也自稱太極，也有風水影響。塔松就挺好，樹不可高大，高大的樹種，樹根系亦粗壯，會與亡人爭奪地氣。 把骨灰撒入大海，骨灰化整為零，幾乎沒有風水力量。 114，建陰陽宅時挖出尸骨怎么辦？ 答：建陰陽宅時挖出尸骨等于霸占他人居地，把尸骨隨便拋之荒野，天理不容，穴土也不恰當處理，三年之內定有死亡。 尸骨處理：燒金銀紙（祭奠用的燒紙），禱告：“今天我家建宅（安墳）不知道您已在此居住，很是冒犯，但是我家已經興工，只能勞您移駕。我家會再給您尋塊風水寶地，多多包涵。” 用木匣盛尸骨，尋地埋之。切記：不要埋在地下不管，或拋之荒野。 舊墳坑處理：舊墳的墳土土清除干凈，遠移，舊墳坑內撒少量黑狗血，并液態酒精、琥珀放墳坑四角，點燃液態酒精，之后好土填實。 115，爺爺和奶奶沒有合葬，或者父母沒有合葬，在風水上有什么不好？ 答：墳墓中獨男獨女，稱孤墳，獨陰獨陽會影響后人婚姻順利，子孫中定有離婚者。可用不能來合葬的先人的牌位代替尸骨下葬。 116，沒有婚娶的亡人或夭亡的少男少女為什么不能葬進家族墳？ 答：沒有婚娶的亡人（男或女）葬進家族墳，會影響其親屬的后人的婚姻。夭亡的少男少女葬進家族墳，其后輩三代以內必出絕枝，所以沒有婚娶的亡人或夭亡的少男少女不能葬進家族墳。但也不要距離其父母墳太遠，可在距離家族墳50米以外就近葬之。 117，兩個家族墳距離太近，自家亡人葬進他人墳地，有什么不好？ 答：自家百事不順、惡疾、降職，甚至出現陰鬼入家宅現象。 118，家族排葬，有哪些講究？ 答：（1），按坐向，面前為前，背后為后，長輩應葬在后邊一排，晚輩應葬在前邊一排，體現長幼孝悌的次序。如果相反，長輩在前，晚輩在后，會出忤逆、渾噩之人。如果長幼交錯，隨便選地而葬，北方稱“搶穴”，會影響家族內部團結。 （2），排與排之間原則上不少于3米，最近也不可少于2米。一排內棺與棺之間也以不少于2米為宜。 （3），家族墳內的所有墳的坐向要一致，不能這個向東那個向西。 （4），年代久遠的先人墳，如果不再祭掃，應任其自然，后人不能擅自犁平做耕地用。 119，在平原地區常見墳后人工筑墳苫，有好處嗎？ 答：有。墳后的墳苫相當于山區風水的父母山，后山有靠，可藏風聚氣，非常有利于風水。墳苫必須用土堆筑，不可用磚壘墻；宜彎抱墳場，不能筆直一橫；不能把整個墳場圈起，只留一通道，否則會困住龍身。 120，在平原地區常見墳前人工挖一彎抱穴場的溝，有好處嗎？ 答：有。墳前人工挖一彎抱穴場的溝，風水上叫“金城水”“玉帶纏腰”，利后代文貴和發財。但要注意： （1）不能距墳太近，四五十米左右最好，最近也要距墳10米以外，10米以內稱“割腳水”，“漏槽水”，詩云：“墳前漏槽，斷子絕苗”。 （2）溝要彎抱穴場，如果筆直一溝，雖有如無。 121，風水效力上有“山管人丁水管財”之說，那么是否是水越大財越大？ 答：拋開理氣的影響，單從水的形法講，水雖然能催財，也不是水距離穴越近水越大越好。水距穴太近，不足十米，稱“蕩胸水”“掃面水”“沐浴水”，家庭動蕩不安，出人淫亂。穴前的水如果是大江大河大湖（如黃河），也不好，大江大河是隨龍水的聚會，離龍太遠，龍氣已經散落不聚，非龍盡氣終之處，生氣不旺。 122，平原地墓葬多深為宜？ 答：墓葬的深淺要根據脈氣的深淺，脈氣深，則深葬；脈氣淺，就淺葬，《葬經》說：“深淺得乘，風水自成”，就是強調深淺的重要性。山地脈氣浮露，在山上可以清楚的看到脈氣的脈絡頓跌婉轉，宜淺葬；在平原地，地脈不顯，脈氣下沉，應深葬。在我們華北平原地區，地表多是松軟的浮土，半米甚至一米以下才是潤實的生氣土，因此墓葬多在一米以下。 但是在華北平原地區，墓葬多不超過一米半，按平原地區的脈氣看，葬的偏淺。淺葬，雖然不利棺木吸納地氣，但有利于墳墓收納明堂的外氣，外氣的影響比內氣來得快，卻不及內氣長久，發的快敗的快。平原淺葬是一些風水師急功近利的行為，也因此造成我們華北平原地區富不過三代的現象普遍，歷史上也缺少百年望族。 123，平洋地的墳墓必須壘堆嗎？ 答：平陽地的墳墓如果建在平地之上，必須要堆起土丘，俗稱墳堆，如果葬在較高的凸丘上，墓葬自然高于地面，就不需要堆土堆。墳要高出地面，是為了能收納明堂之氣，墳不高于明堂地面，就收納不到明堂之氣，所以平洋地的墳土流失了要添墳。 山地墓葬多在山上，自然高于明堂地面，所以山地葬不用在堆起土堆。 如果咬文嚼字，墓葬之上再堆土丘的叫“墳”，不堆的叫“墓”，墓葬內無尸骨只有死者生前衣物的叫“冢”，皇帝的墓葬叫“陵”。 124，墳堆的越高大氣派越好嗎？ 答：不是。墓葬堆多高多大，要與來龍、穴星、龍虎相和諧。平洋穴四方坦蕩，少有甚至沒有圍護墳場的砂，墳高于地面一米以上即可，如果太高了反而八方風吹，犯風煞。 125，平洋地的墳什么時候添墳為宜？ 答：添墳相當于修墳，按理論講應該非常慎重，要選日課（根據墳的坐向等因素來選擇吉祥的日子和時辰），隨便去添墳，日課犯兇來禍很快。但是清明節(又稱鬼節)、中元節（農歷7月15）、寒衣節（農歷10月初一）前后在風水日課上是個特殊時期，宜添墳、遷墳等一切陰墳事宜。如果您要添墳修墳，可在這三個節日的前七天后七天的半月之內，百無禁忌。 126，如何看水？ 答：風水中“水”的內涵指地表氣的流動，外延包括真水和假水，真水指江河湖泊、溝渠，假水指道路和地勢高低形成的水勢。在風水效力上，水的力量最大，來的最疾，所以風水上如何通過立向來收水，是風水術的操作中最關鍵最要害的問題，必須精通風水理氣，通過羅盤的精確定位來實現水的效益的最大化和避免水帶來的災禍。 這里的“看水”，專指真水。看水有兩個層面，一個是通過羅盤這個工具看理氣層面的水，一個是通過眼睛看形巒層面的水，其中看形巒層面的水是主要的，看理氣層面的水因為所用方法不同，同樣的水會產生此吉彼兇的判斷，所以有詩曰：“水法卦例盡難述，彼吉此兇行不得”。古人有段《自然水法歌》來論述形巒層面的水，是風水術中看水的經典精品，抄錄如下： “水法卦例盡難述，彼吉此兇行不得，自然水法君切記，無非屈曲有情意。來不欲沖①去不直，橫不欲斜②反不息③。來則之玄去屈曲，澄清停蓄甚為佳。 傾泄急流有何益，八字分開④男女淫。川流三脈⑤業已傾，急泄急流財不聚。直來直水損人丁，左射⑥長男必遭殃，右射幼子必遭難，若還水從中心射，中房之子命難長。掃腳⑦蕩城⑧子息少，沖心射肋孤寡夭，反跳⑨人離及敗退，卷簾⑩填房及入贅。 澄清出人多俊秀，汗濁生子蠢愚鈍。大江汪洋田萬頃，暗拱⑾爵祿食五鼎。池湖凝聚卿相職，大江汪朝貴無敵。飄飄斜出是桃花，男女貪淫總破家，又出主人好游蕩，終朝吹唱逞奢華。屈曲流來秀水朝，定然金榜有名標，此水去流無妨礙⑿，財豐亦主官豪邁。水法不拘去與來，但要屈曲去復回，三回五彎轉顧穴，悠悠眷戀不忍別，何用九星并八卦，生旺死絕皆虛說⒀。述此一篇真口訣。” 注釋：①：沖：沖射，如箭直射。 ②如果墓前水直直的在明堂中向左前方或右前方斜出，名扛尸水，兇。 ③水如彎弓，墓在弓弧之外，此水稱反弓水，兇。但如果水是小局部反弓，大局環抱，先小兇后答吉，無礙。 ④水三叉交匯、開叉象八字，我在叉里，主男女淫亂。 ⑤明堂水有三、四條，象“川”字，在明堂內不合流，家業必敗。 ⑥直水沖射左邊，左邊青龍位是長男位（兄弟排行老大），長男大兇。下文“右射”、“當心射”類推。 ⑦河渠距墳太近，五米以內，稱“掃腳水”、“割腳水”，兇。 ⑧水勢大且近，稱”蕩城水”、“蕩胸水”兇。 ⑨水從左或右流入明堂后，又反折回去，稱“反跳水”，“反跳不值一文錢”。 ⑩明堂不是窩平，而是一路傾斜下去，稱卷簾水，兇。 ⑾大水從前方朝來，但有低矮的案山遮擋，在墳墓上看不見，稱“暗拱水”，水越大越吉。 ⑿水流去也是屈曲，眷戀穴場，大吉。 ⒀“九星八卦”、“生旺死絕”，是說理氣收水的方法。此歌訣的作者淡化理氣的作用，是因為水法以形巒層面的水為主，并且理氣收水方法不一。但是實踐證明，完全否定理氣，單講形巒是片面的。 127墳周圍的路有何影響？ 答：墳周圍有路，無論何方，最怕直射墳，有路直射，必然出橫禍甚至橫死，是人命關天的大煞。例如，墳坐北朝南，南方有路直射，南方離卦，為眼、心臟、中女（第二個女兒和20歲至40歲的婦女）、屬馬，相對的卦是坎卦，主中男，南方又是前方，主中男（排行老二和20歲至40歲的男丁），”橫禍”有橫死、盲瞎、腦血管疾病、耳腎疾病等,出橫禍的人有中男、中女、屬馬虎狗鼠的人。 墳周圍有路，但不直射，影響就小的多，如果距離墳很近，在6米以內，也會發兇，尤其東北方之路，東北方是艮卦，鬼門，主少男，距墳五米之內有路，出兒孫殘疾和淫。 128，墳周圍的坑對墳有何影響？ 答：坑，指人力挖掘形成的深坑，坑中無真水，只是下雨才存水，（常年有真水稱池塘）。墳周圍有坑，犯坑煞，又稱地風煞、坳風煞，在華北平原很常見，是損丁的大煞。坑煞兇力的大小由坑的深淺和距離墳的遠近而定，坑煞兇力所影響的人由坑的方位而定。一般說，坑距離墳在10米之內，發兇尤其明顯，40米以外，影響甚微。 需要特別注意的是，坑煞在墳的來龍方150米內米以內，會截斷來龍，后人會人丁不旺，在左右6米以內有左坑右坑，傷亡對應的房份。 129，墳周圍可以栽樹嗎？ 答：有可有不可。可栽根系小的樹種，如塔松、龍松。不可栽開花艷麗（出桃花）和有刺的樹種（家庭不合）。樹不可栽在墳的正前方，可栽在墳的左右或前方偏左偏右。 根系大的樹種如果栽在距墳很近的地方，樹根龐大后會樹根穿棺，棺木腐爛的，樹根會穿纏尸骨，后人出神經病、殘疾、腰腿疼，不可不慎。 130，什么樣的地不能安葬？ 答：華北平原地區不能作為陰宅的地，常見的有： 神前廟后，占神靈風水。 別人家墳前50米以內，龍氣已被上方截住。 莊前莊后40內。尤其莊后安墳，按村莊的風水為腦后開丁，莊中出少亡。 燒磚的火窯附近500米內不可立墳，火烤陰身，后人不寧，墳對窯門，連續暴死。 深井深溏100米內。 |
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