|
常言道“雞蛋從外部打破就是食物；從內(nèi)部打破就是成長。”人是需要不斷改變的，不可不變但不可亂變，改變是痛苦一陣子，不改變將痛苦一輩子，化繭成蝶，鳳凰涅槃，無不是經(jīng)歷痛苦掙扎之后的重生，美麗源自痛苦之后的蛻變。《易經(jīng)》給我們啟示，與其等著別人來改變，不如自己學(xué)會改變，有人曾經(jīng)說過，當(dāng)你感覺越活越累，諸事越來越不順的時候，說明你的方向錯了，改變需要勇氣，更需要毅力，改變要抱著置之死地而后生的決心，只有自我突破，才能獲得成長。
一、認(rèn)知上的改變改變首先要從認(rèn)知上入手，如果自己覺得沒有改變的必要，那所謂的自我改變都是治標(biāo)不治本，換湯不換藥，蜻蜓點水式的做一些調(diào)整的，沒有觸及到核心問題，不痛不癢，改變就沒有多大成效，也沒有什么意義。思維決定行為，認(rèn)知決定行動，歷史上李悝變法、商鞅變法之所以獲得成功，主要還是從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和法治等方面采取了強有力的措施，觸及核心根本利益；而吳起變法、申不害變法、王安石變法和戊戌變法之所以失敗，還是在認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，改革派和保守派發(fā)生激烈爭辯，導(dǎo)致改革不徹底，最終以失敗告終。
二、行為上的改變陳希夷在《心相篇》的開篇就指出“審心而善惡自見，觀行而禍福可知”，一個人的行為代表著一個人的本能，無論言語多么乖巧，在本能的驅(qū)使下，一些不經(jīng)意的動作對一個人的品行都會展露無遺。俗話說“穿上龍袍也不像太子”，這是因為不具備作為太子應(yīng)有的思維和行為，行為上的改變要靠不斷的學(xué)習(xí)和約束，眾所周知，從普通老百姓轉(zhuǎn)變成為一名合格的軍人，要經(jīng)受千錘百煉，改變認(rèn)知固然重要，同樣行為的改變也不可小覷，從站坐行蹲到軍容軍姿，從專業(yè)技能到內(nèi)務(wù)整理，無不注重行為的規(guī)范，沒有行為上的改變，所有的改變都是紙上談兵。
三、情緒上的改變情緒上的改變也非常重要，人和動物最大的區(qū)別在于能自主控制情緒，情緒一旦失控，與禽獸又有何異。情緒都控制不好，談何控制局面，控制事態(tài)的發(fā)展。情緒是一個人的本能，人有“七情”，怒、喜、思、悲、恐、驚、憂，一個真正有德行的人，不會隨隨便便就把情緒寫在臉上，不會帶著情緒來做人做事，一個高情商的人，懂得如何去表現(xiàn)自己的情緒，凡事都要有個度，過猶不及。當(dāng)你能夠很好的控制自己的情緒，說明你長大了，當(dāng)你能夠很好的表現(xiàn)自己的情緒，說明你成熟了。
四、習(xí)慣上的改變俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，習(xí)慣的改變并非一朝一夕，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，沒有堅定的信念，頑強的意志，想要培養(yǎng)出良好的習(xí)慣，那都是空談。習(xí)慣的改變是殘酷的，是孤寂的，是常人無法理解和接受的，當(dāng)別人還在沉迷于貪圖享受的時候，你卻在勤學(xué)苦練，孜孜不倦；當(dāng)別人還在找借口拖沓的時候，你卻在埋頭苦干，責(zé)無旁貸；當(dāng)別人還在異想天開的時候，你卻在腳踏實地，廢寢忘食。“今日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”，改變習(xí)慣沒有嚴(yán)格的自律，那都是癡心妄想，海市辰樓。
五、態(tài)度上的改變態(tài)度決定一切，態(tài)度是人們在自身道德觀和價值觀基礎(chǔ)上對事物的評價和行為傾向。積極的態(tài)度，迎刃而解，消積的態(tài)度，千難萬險，很多時候，人的失敗不是失敗在能力、機會上，而是失敗在態(tài)度上，“說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行。”沒有一個端正的態(tài)度，你會覺得自己與這個社會格格不入，做什么事都不順，仿佛所有的人都在針對自己，時不時自覺不自覺的把別人對你的好當(dāng)成對你的惡意攻擊和指責(zé)，久而久之，在你的眼中，這個世界不是黑就是灰，看不到希望，也沒有未來。
六、語氣上的改變“口乃心之門戶”，嘴巴不僅僅是用來吃飯的，人體五官當(dāng)中，唯一一個具有多功能用途的器官，情感的交流、信息的傳遞，愛意的表達(dá)，是非的爭辯，都離不開嘴巴。童言無忌是年少輕狂的無知，無知者無罪，但作為成年人，讀過幾天書，吃過幾天飯，走過幾條路，翻過幾座山，趟過幾條河，說話的語氣和語調(diào)就不得不多加注意了，信口開河，口無遮攔，道聽途說，言辭惡毒，胡說八道就是素質(zhì)不高的表現(xiàn)，我們常說要積德，首當(dāng)其沖的就是要積口德，有德才有得。
世間上唯一不變的就是變，鬼谷子曾指出“充滿危險但可以獲得美好名聲的事，可以去做；不用費力而容易成功的事，可以去做；雖然辛苦，但不得不去做的事，可以去做；消除災(zāi)患事，可以去做；獲得幸福的事，可以去做。”《易經(jīng)》的革卦告知我們，世間萬物在變，人也在變，變得越來越好還是變得越來越差，在乎人的選擇，想要變得越來越好，就要改變之前不良的習(xí)性，像鷹一樣，為了延續(xù)生命，更好的展翅高飛，在它40歲的時候，摔掉老化的喙，扯掉變形的指甲，拔掉繁重的羽毛，過程充滿艱辛和痛苦，但可以讓它再飛30年，這就是改變的代價，生命的意義。 |
|
|
