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在南京43中校園內，建有東晉學子為紀念先賢阮籍所立的衣冠冢。這個衣冠冢是在明朝萬歷年間所建，其中有墓冢還有墓碑。阮籍，亦是與李白齊名的著名詩人、辭賦大家，雖已離世卻給后人留下很多軼事典故。 阮籍堪稱文武雙全 阮籍（210~263），三國曹魏詩人，字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人，是竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子。他曾任步兵校尉，世稱阮步兵，也是頗為出名的詩人、散文家。他的族父同時也是他的族兄阮武學識淵博，既是阮籍的知己，也是阮籍的老師。 阮籍在三歲時就失去了父親，由他母親獨自一人將他撫養長大。失去父親后，阮籍家境越發貧寒，因此，阮籍從小學習就非常勤奮，再加上天賦極佳，后得以成就才名，八歲時就能成章。因為喜好研究學習儒家經典，阮籍就將那些不慕榮華富貴、品行高尚的古代賢士作為自己學習的榜樣，在政治上也頗有濟世之志。并且在習文的同時，阮籍還學習武藝，真正堪稱文武雙全。 阮籍醉酒避親 阮籍非常喜歡喝酒，阮籍醉酒避親的故事流傳很廣。阮籍醉酒的故事出自《晉書》這本史書，故事的主要內容是這樣的：阮籍作為魏晉時期才名遠播的賢士，肯定有很多有權有勢的人想要招攬他為自己所用。當時權勢滔天的司馬昭為了招攬拉攏阮籍，就想出了與阮籍結親的辦法。而阮籍并不愿在司馬昭手下做事，于是為了躲避司馬昭的那門親事，他就開始每天拼命喝酒，每天都會喝醉酒，而且還醉得非常厲害，甚至有時會醉到整個人失去意識的程度。就這樣，喝酒醉倒，醒來后繼續喝，連續過了六十天，那個奉司馬昭之命前來提親的人根本無法對阮籍開口提及提親一事，最后，實在沒辦法，他只能回去將情況稟告給司馬昭。對此，司馬昭也只能無奈打消借結親之機拉攏阮籍的想法。 阮籍擔任步兵校尉官職最長，所以后世通常稱之為“阮步兵”。鐘會是司馬昭的心腹，曾多次探問阮籍對時事的看法，阮籍都用酣醉的辦法獲免。阮籍非常喜歡喝酒，酒店就位于他家旁邊，酒店主人的老婆是個年輕漂亮的女子，阮籍經常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉后就徑自躺在人家女主人身邊睡覺，出乎意料的是酒店的男主人也不覺得他有什么不當的行為。在那個時期，男女授受不親是應該的，但是阮籍卻無視了這條世俗規范。 阮籍青白眼 歷史上有個關于阮籍的青白眼典故，典故主要發生在阮籍的母親去世后，嵇喜、嵇康兩兄弟前來吊喪，而阮籍對兩兄弟的態度卻差異頗大，對遵從禮法的嵇喜白眼相對，對帶酒帶琴而來的嵇康卻青眼相對。后人就用青眼表示對他人的尊重，用白眼表示對他人的不屑。 阮籍的青白眼典故大致內容是這樣的：阮籍是個對世俗禮法之類相當不屑蔑視的人，雖然非常孝敬母親，但是行事又與他人有所不同。在傳來他母親的死訊后，阮籍堅持要下完他的棋，要說這樣是不愛自己母親的表現的話，但在下完棋后阮籍就放聲痛哭，甚至還吐血數升，可見他對母親的死還是相當悲痛的。阮籍母親死后，裴楷來吊喪，他見到憔悴的阮籍后沒有打招呼，自顧自地進入靈堂開始哭喪，哭喪后離開的時候也沒有跟阮籍打招呼。后來有人問他吊喪的人是在主人開始哭后才開始哭祭的，但是為什么阮籍都沒哭他卻要哭呢？裴楷回答，阮籍蔑視世俗禮教，但他卻是要遵循世俗禮法的。 第二天，嵇喜前來吊喪，阮籍不僅不打招呼，還對他白眼相加。對此，嵇喜相當不悅，認為阮籍這是看不起他，于是就在靈前拜了一拜就走了，之后嵇喜將這事告訴了他的弟弟嵇康，嵇康安慰兄長說阮籍本就是這樣一個人，瞧不起那些熱衷功利的人，對這些人，他都是加以白眼的，不必放在心上。之后，嵇康就帶著酒和琴前去吊喪，阮籍一改對嵇喜的白眼態度，對嵇康青眼相對。嵇康見阮籍如此憔悴，并不忙著安慰，只是與他彈琴對飲，以此來慰藉阮籍心中的傷痛。 阮籍乘驢上東平拆墻辦公 在阮母的追悼會上，阮籍與嵇康相見恨晚，于是一起歸隱竹林，后來嵇康住的那片竹林又住進來幾個豪放的朋友，于是結成了一個清談和喝酒的社團——竹林七賢。 本來想著躲到竹林子里面不問世事便可安度此生了，沒想到司馬氏集團的招聘啟事都送到家里好幾次了，再不上任唯恐惹急了他們自己要掉腦袋。阮籍只好去司馬氏家族當官。阮籍在司馬氏集團做幕僚，親眼見識司馬氏的暴戾，深知自己所伴的是虎狼之徒，又恐攪入朝中的政治紛爭，便向司馬昭主動請纓：“我這人生性喜好山水，聽說東平這個地方風光秀麗，景色怡人，您就讓我過去當縣長吧。”到東平（今山東境內）后，騎著毛驢到衙門，發現衙門內被層層的墻壁隔開，官員辦公不便溝通，辦事效率很低。阮籍便下令拆了所有的墻壁，使辦公場地大為改觀，寬敞明亮，官員從此不敢偷懶，效率大增。做完拆遷后，阮籍就騎著毛驢回了洛陽。拆墻辦公，是阮籍一生唯一在官場上做的實事，李白曾作詩稱贊道：“阮籍為太守，乘驢上東平。判竹十余日，一朝化風清。”后世人美其名曰“開了政府辦公透明化”的先河。 縱觀阮籍的一生，可以看出阮籍不貪圖功名利祿，厭惡世俗禮教，率性不羈的真性情。 王恩翔 |
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