【原】啟蒙節要：年上起月，月上起時，日柱推算

有物書齋 2021-06-15

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小時候看電視，那些算卦的半仙口中念念有詞，手指如飛輪一樣掐算，幾輪掐算以后，就會鐵口直斷一些事情。當時看著神奇無比，超級想學。也許這就是我喜歡易學的原動力。當然，現在這種原動力早已經變了，不過，人們想學某項技術，誰不是從好奇開始的呢？

后來慢慢接觸易學，當時網絡還沒普及，查找資料不方便，就四處打聽這種方法是什么，被一些敝帚自珍的職業命理師著實折騰了好幾次，才知道這其實是推算命理的一種基礎方法，叫做“五虎遁”和“五鼠遁”。

名字聽起來相當高大上，但人家就是不教我。待省吃儉用把省下的幾個月零用錢交給人家以后，才告訴我如何推算。

古時候命理師行走江湖，沒有手機，不能打開APP就給人算命，只能靠日積月累，總結出一條快捷方便的規律，用來推算年月日時。

五虎遁就是在手上通過年份快速推算月柱的方法，五鼠遁就是在手上通過月份快速推算時辰的方法，而日柱推算比較復雜一些，除了盲人的口訣之外，其他命理師大多都選擇直接翻萬年歷。

其實不用在手上推算也可以，比如用筆慢慢寫，但沒有手上推算快，而且手上推算，看起來仙風道骨，一副得道高人的樣子，能鎮住人。要知道，出來行走江湖，姿勢很重要。

在手上推算的話，前提是要記住十二地支在手上的位置。

當年我記的時候是直接寫在手上了，沒事就看，就數著玩。

學易不能用苦大仇深的心態，用當年在學校學習的方法去學，那樣會越學越死板。學易的心態一定要輕松，學的時候一定要聯系實際去比對，這樣就越學越開心。所以易學是靠“玩”出來的。

記熟了手掌上的地支位置以后，就可以參照口訣來推算。

五虎遁是年上起月，口訣是：

甲己之歲丙做首，乙庚之歲戊為頭，

丙辛還需逢庚上，丁壬之位任水流，

戊癸之年何方尋，甲寅之上好追求。

翻譯一下就是：

首先我們知道按照現在通行的干支歷，每年的第一個就是寅月。

當然，秦朝時亥月為第一個月，周朝子月為第一個月，商代以丑月為第一個月，夏代是以寅月為第一個月。

所以也可以說我們現在使用的干支歷是夏歷。

夏代到底是不是從寅月開始的，也有人考證說不是的。不過這個規定是從西漢開始的，中間也幾經修改，到宋代以后定型，一直通行到現在。我們目前都是按照寅月為一年第一個月來計算的。

寅月的地支固定以后，如果年份是甲年，則寅月的天干就是丙，組合起來就是丙寅月。比如甲子年的正月就是丙寅月。己為天干的年份，正月的干支也是丙寅，

所以甲己就放在一起論了。其實這正好是天干五合。

再舉個栗子。

1985乙丑年，正月的天干是什么呢？“乙庚之歲戊為頭”，乙丑年的正月是戊寅月。

2020庚子年，正月的天干是什么呢？庚子年正月的天干也是戊寅月。

同理：

丙年和辛年的正月天干是庚，也就是說正月是庚寅；
丁年和壬年的正月天干是壬，也就是說正月是壬寅；
戊年和癸年的正月天干是甲，也就是說正月是甲寅；

這個口訣背熟，就可以在知道出生年的情況下直接排出月柱來。

那有沒有比較簡便的記憶口訣的方法？有。

我在記憶的時候發現，五虎遁中每個正月月干與天干五合是相生的關系。比如：

“甲己之歲丙做首”，甲己合化土，而丙火生土；
“乙庚之歲戊為頭”，乙庚合化金，而戊土生金；
“丙辛還需逢庚上”，丙辛合化水，而庚金生水；
“丁壬之位任水流”，丁壬合化木，而壬水生木；
“戊癸之年甲上求”，戊癸合化火，而甲木生火；

所以，五虎遁是相生的關系，五鼠遁則是相克的關系。

我們來看“五鼠遁”的口訣：

甲己還加甲，乙庚丙作初。

丙辛從戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方發，壬子是順行。

這是從日柱的天干來推算某一天的時辰，都是從子時起。比如：

在甲日中，每一天的子時的天干都是甲，湊成甲X，然后順數，乙x時，丙x時……。

在己卯日中，每一天的子時的天干也都是甲，湊成甲X，然后順數乙x時，丙x時……等等。

以此類推。

我們再審視五鼠遁的口訣，會發現：

甲己合化土，甲木克土；
乙庚合化金，丙火克金；
丙辛合化水，戊土克水；
丁壬合化木，庚金克木；
戊癸合化火，壬水克火。

用這個思路，只需要記憶天干五合，然后逢起日干的時候用生，日上起時干的時候用克就可以了。

那么聰明的讀者已經發現了，為什么年上起月叫做五虎遁呢？因為正月是寅月，寅在生肖中是虎，一共五句口訣，出現了五個寅月，就是五虎了。

日上起時，因為都是從子時開始，子在生肖中是鼠，一共五句口訣，出現了五個子時，就是五鼠了。

這就是當年讓我付出很多代價才得到的簡單口訣。

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下面就是推算日干支的方法。這種方法很多書里面都不寫，因為書都是讓明眼人看的，職業命理師手上都有一本萬年歷，日柱一查便知。但盲人怎么辦呢？古代盲人為了糊口，多做命理職業，他們無法快速得出年月日時的干支，只能靠口訣加心算。

我剛學易學的年代，風氣比較保守，只有邵偉華老師一枝獨秀，其他的命理師大多都不會主動將一些口訣秘法公之于世。到2000年以后，隨著網絡分享精神的普及，以及段建業老師主動把盲派的一些秘法公布出來，慢慢的，神秘的盲人推算四柱口訣才為人熟知，這套口訣叫做“流星趕月訣”。

剛公布出來的時候，需要花大價錢購買，隨著時間推移，現在這套口訣在網上隨處可以搜到。說到這里，我也對讀到此文章的廣大易友一點建議：

網絡的普及使分享、開源的精神慢慢深入人心，以后所謂的“秘法”、“珍藏口訣”之類，慢慢都會被披露出來。故而敝帚自珍，靠一套口訣打遍天下的方法會慢慢行不通，對易學知識乃至所有知識的運用都會改變思路。
重點從同一系統知識的搜集變為對不同系統和層面知識的運用。靈活使用知識的能力會變得比背誦記憶知識更為重要。換句話說，越開放越寬容的大腦，將來向上發展的天花板越高，越保守越狹隘的大腦，稍微一發展，就會碰到天花板，導致發展受挫。
南懷瑾先生說過，21世紀很多古老的學科都會揭開迷信的面紗。嫦娥航天器的登月，火星的開發，對易學，對宗教的理論體系，甚至理論根基都有非常強大的沖擊。這時候再抱殘守缺，大搞封建迷信，神神鬼鬼那一套只會慢慢淪為笑柄，慢慢的舉步維艱。
在新的環境下，如何讓老學科煥發出新光彩，如何撥開封建迷信的迷霧，還中國古代科學一個真正的面目，讓大眾重新認識，重新接受，就像馬丁·路德之于天主教，寇謙之之于天師道，王陽明之于傳統儒學的改造一樣，不至于埋沒祖宗的智慧，是我們這些易學愛好者應該抓緊去做的事情。

當然，這些只是我一家之言，不值一曬，有心者聽聽，無心者可當過耳之風。

這里簡單說一下流星趕月訣，這套口訣包括了年上推月，月上推日，日上推時，以及推算節氣的方法，現在大家都有APP可以用，就算沒有，萬年歷也隨處可以買到，直接查詢就可以了。

這套口訣可以作為興趣愛好研究一下，如果要背下來也可以，因為我發現背下來以后確實可以節省不少查書的工作，也順便可以開發一下大腦的記憶力，比如記數字的話非常快。

但如果背不下來就算了，不強求，并不影響八字和六爻的推算。我這里說一下推算日干支的方法。

推算日干支，有按公歷和農歷兩種方法推算。

一、農歷日干支推算口訣：（方法一）

　　大小月卦記心間，

　　正一干支起根源。

　　大后干同地支沖，

　　小后干支退一天。

　　初一十三二十五。

支同隔干一位算。

解釋一下：

“大小月卦記心間，正一干支起根源。”農歷的大月為30天小月為29天，固定不變。要推農歷日干支，先要按《農歷大小月卦口訣》將推算之年編上兩卦，以便在推算日干支時運用。除此之外，還必須要記住農歷正月初一日的干支，因為它是推算一年逐日的基礎。關于《農歷大小月卦口訣》這是另外一套口訣，網上很多，搜一下就有，這里不再贅述。

“大后干同地支沖，小后干支退一天。”大月初一的干支與后一個月初一的干支天干相同，地支相沖。小月初一的干支與后一個月初一的干支天干相同地支相沖之日再后退一天。如本月是大月，初一干支為己卯，下月的初一干支就是己酉。如果這個月是小月，則下月初一干支應在己酉后退一位后確定，即為戊申日。

“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此兩句是在確定某月初一干支后，將這個月分成三個階段，即初一至十二，十三至二十四，二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有規律的。知道初一干支，只要將該日天干隔一位順推，而地支不變。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支為甲子，則十三日干支為丙子，二十五日干支為戊子。

掌握這個方法，就可以根據所推之日屬于哪一段，便可以很快知道這天的干支了。然后對照著萬年歷在核對一下即可。

還有一個公歷推算干支口訣，網上也有，這里不再說了。我認為農歷推算口訣應該是流傳下來的，公歷推算口訣應該是民國之后慢慢總結出來的。我真心佩服這些能夠總結出口訣的人，他們才是真正的高人！

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歡迎理性探討，怒發沖冠、一葉障目及鳴翠柳者不回復。

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