1.劉秀不怕河北亂，怕的是不亂。只有亂將起來，才能借由大亂達(dá)到大治——威望，只能鍛造于血與火；政權(quán)，必須成就于刀與槍。
2.一位好的領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該和紳士一樣，并不干他想干的事，而是干他該干的事！
3.昔我去兮，北風(fēng)凄厲，無枝可依；今我歸兮，千軍萬馬，風(fēng)發(fā)意氣。
4.《韓非子》曰：“上古競于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭于氣力?！?/p>
5.在傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，只有強權(quán)者，才敢于戳穿蒙在現(xiàn)實臉上的虛偽面紗，說出刺耳的真話，而不必顧忌衛(wèi)道士的看法。
6.蕭王推赤心置人腹中，安得不效死乎！回顧劉秀收編銅馬一戰(zhàn)，不僅為后世貢獻(xiàn)了一句成語——推心置腹，而且也讓劉秀的實力更上一層樓，麾下眾達(dá)數(shù)十萬人，一時之間，威震北方及關(guān)西諸郡，時人尊號為“銅馬帝”。
7.這一天，按天干地支紀(jì)日，正是癸亥日。從甲子日，到癸亥日，正好是一個紀(jì)日循環(huán)，而癸亥日便是這個循環(huán)的最后一天，即所謂的“六甲窮日”。古人迷信，普遍認(rèn)為這一日不吉利，諸事不宜。
8.在《赤伏符》中，最為重要的是以下二十八字：“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野。四七之際火為主，卯金修德為天子。”
9.希臘神話中的俄狄浦斯，神曾預(yù)言他將弒父娶母，于是俄狄浦斯一出生，就被他父親遺棄在荒山之中，卻又幸運地被牧羊人救起。成人之后的俄狄浦斯，選擇了流浪放逐，竭盡所能地想要避免神的預(yù)言成真，然而最終還是無意中殺死了自己的父親，又娶了自己的母親為妻。關(guān)于這種預(yù)言對結(jié)果所產(chǎn)生的不可避免的影響，波普爾（Popper）稱之為“俄狄浦斯效應(yīng)”。
10.三公（大司馬、大司徒、大司空）
