【原】孫國(guó)文：共產(chǎn)主義仍然是人類社會(huì)生活的最高階段

一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”這句話出自《共產(chǎn)黨宣言》的引言部分“

就因?yàn)檫@個(gè)叫做共產(chǎn)主義的幽靈（筆者認(rèn)為：幽靈當(dāng)時(shí)也泛指社會(huì)主義社會(huì)），舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了。 為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行“神圣”的圍剿，

從中可看出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為一種勢(shì)力，共產(chǎn)黨人為向全世界公開說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話，各國(guó)共產(chǎn)黨人集會(huì)于倫敦，擬定了《共產(chǎn)黨宣言》，用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麥文公布于世。

在當(dāng)時(shí)，整個(gè)世界的廣大人民都在經(jīng)受著奴隸制、封建制度或者半封建半資本主義制度的剝削和壓迫。人民不能夠自己過(guò)當(dāng)家作主，非洲的黑人命運(yùn)更苦，剛降生出來(lái)就被打上奴隸的烙印，像牲口一樣在集市上任由奴隸主買賣交易。

因此，哪里有壓迫哪里就有反抗。盡管歷史上世界各國(guó)都有不甘壓迫和剝削的人民奮起反抗，但是最終都以失敗而告終。究其原因就是沒(méi)團(tuán)結(jié)號(hào)召世界上，絕大多數(shù)的受壓迫和受剝削的人們，沒(méi)有統(tǒng)一思想，沒(méi)有統(tǒng)一人類為之奮斗的更宏偉的目標(biāo)。其中也有歷史的局限性和階級(jí)的局限性。

歷史總是向前發(fā)展的。所以1847年6月在倫敦舉行第一次代表大會(huì)，建立共產(chǎn)主義者同盟，擬定章程，并喊出來(lái)“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的國(guó)際主義口號(hào)。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，向全世界公開宣稱由他們創(chuàng)建的黨為“共產(chǎn)黨”。

同年11月29日～12月8日在倫敦舉行第二次代表大會(huì)，審查并批準(zhǔn)章程，明確規(guī)定同盟的目的是：推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅舊的以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)。于是，無(wú)私偉大的思想家、哲學(xué)家馬克思誕生了。偉大的馬克思主義思想和理論，猶如驚雷一般從歐洲席卷了整個(gè)世界。

而中國(guó)革命者用了100年的時(shí)間，一代又一代共產(chǎn)黨人和革命思想家以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)為了人類的發(fā)展和進(jìn)步、為了世界和平；為了人類平等和自由拋頭顱灑熱血、前赴后繼，用鮮血和生命推翻了封建的帝制、封建資本主義、和殖民主義者，建立起人民當(dāng)家作主、人人平等、自由獨(dú)立的新中國(guó)。

其實(shí)，這一些都是由人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律決定的.人類社會(huì)的發(fā)展,是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。任何社會(huì)形態(tài)都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程，一個(gè)社會(huì)形態(tài)由于其自身的矛盾，必然被另一個(gè)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所代替。人類社會(huì)的歷史就是社會(huì)形態(tài)更替的歷史；否則，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。.雖然人在創(chuàng)造歷史時(shí)有其能動(dòng)作用，但人們不能主觀地取消社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，只能以自己的實(shí)踐活動(dòng)加速或延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。正因?yàn)槿绱耍R克思主義認(rèn)為人類社會(huì)經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。

資本主義不是永恒的、絕對(duì)的社會(huì)制度.。資本主義從產(chǎn)生之日起，就存在著一個(gè)無(wú)法克服的矛盾，即資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾。.馬克思主義科學(xué)地指出,在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,資本主義不是永恒的、絕對(duì)的社會(huì)制度，而是一種同以往的各種社會(huì)制度一樣的過(guò)渡性的社會(huì)制度。

社會(huì)主義制度的建立具有合理性和必然性，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段。社會(huì)主義制度消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的私有制，建立了適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的公有制。因而能夠解放生產(chǎn)力，能夠以資本主義所沒(méi)有的速度發(fā)展生產(chǎn)力；社會(huì)主義社會(huì)能夠自覺(jué)地、不斷地高速和改革自身，在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和方面，解決與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的矛盾。在社會(huì)主義制度下，堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配占主體地位，堅(jiān)持消滅剝削和消除兩極分化，并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是資本主義所不能解決也做不到的。隨著社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善，社會(huì)主義必然向其最高級(jí)階段——共產(chǎn)主義邁進(jìn).。

縱觀今天的中國(guó)歷史，雖然歷史的演變過(guò)程比較曲折，但是階級(jí)矛盾和階級(jí)制度基本沒(méi)什么兩樣。以美國(guó)為例：因?yàn)橐阅戏狡邆€(gè)州組成的聯(lián)盟政府奴役的黑人制度，嚴(yán)重的影響了美國(guó)資本主義的進(jìn)程。1861年美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以林肯為首的美國(guó)政府隨即發(fā)表了《解放宣言》，因此南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，至1865年以林肯為首的北方政府徹底打敗南方聯(lián)盟宣告結(jié)束，至此美國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的統(tǒng)一，美國(guó)才有了真正意義生的建國(guó)。但是，較之歐洲英法德意的老牌帝國(guó)；所以，早在1740年至1860年美國(guó)的資本主義羽毛基本上來(lái)說(shuō)還未豐滿，所以當(dāng)時(shí)也基本看不到美國(guó)資本主義在世界各地侵略和掠奪的影子。

那么中國(guó)哪；在1840年之前，中國(guó)還是處于晚晴沒(méi)落腐朽的封建社會(huì)的統(tǒng)治。因?yàn)榍逋醭允言?jīng)的帝國(guó)輝煌，閉關(guān)鎖國(guó)沒(méi)有順應(yīng)歷史的進(jìn)程，被當(dāng)時(shí)以海盜起家對(duì)內(nèi)剝削、對(duì)外掠奪、販賣奴隸、在舊中國(guó)及印度大量種植鴉片、在販運(yùn)到世界各國(guó)換取白銀運(yùn)回國(guó)內(nèi)，從而進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一百年的資本主義原始積累；又因?yàn)楣I(yè)革命受益的成果，進(jìn)入資本主義社會(huì)的日不落帝國(guó)——英國(guó)用堅(jiān)船利炮打開了舊中國(guó)封建帝制的大門，被迫簽訂了《南京條約》.至此中國(guó)社會(huì)由封建統(tǒng)治社會(huì)變成了半封建半殖民地的社會(huì)，中國(guó)人民因此經(jīng)受了長(zhǎng)達(dá)一百年的半殖民半封建的統(tǒng)治。

因此，不管是資本主義社會(huì)還是封建主義社會(huì)，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的存在是矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。生產(chǎn)力依然是人們接受自然和改造自然的社會(huì)能力；就如馬克思所說(shuō)：人們?cè)趧?chuàng)造自然和改造自然的過(guò)程中，商品與貨幣交換時(shí)，一定商品量交換貨幣的多少所產(chǎn)生的剩余價(jià)值叫做生產(chǎn)價(jià)值。因此在最早進(jìn)入資本主義社會(huì)的歐洲老牌帝國(guó)，也在世界各地掠奪的過(guò)程中，積累了大量的財(cái)富。并且也因此受益于這些掠奪來(lái)的不義之財(cái)，也早于其他各國(guó)進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)代。以至于到今天為止 這些資本主義國(guó)家依然用掠奪的方式在世界上用技術(shù)壁壘、武力、蘿卜加大棒的方式到處斂財(cái)充盈國(guó)力。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，以資本主義為核心陣營(yíng)的西方國(guó)家和以社會(huì)主義為陣營(yíng)的東方國(guó)家，在新中國(guó)成立70年的進(jìn)程里，還依然進(jìn)行著兩種階級(jí)矛盾、兩種價(jià)值觀、兩種世界觀的博弈。究其最后的勝利者一定屬于順應(yīng)歷史潮流、得民心、為人民謀福祉的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是為大多數(shù)人服務(wù)的、是人民的公仆。共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀是團(tuán)結(jié)一起可以團(tuán)結(jié)的力量，謀求人人自由、平等。就像我們國(guó)家的外交政策一樣：“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。”可以說(shuō)這樣的對(duì)外五項(xiàng)原則既是我們國(guó)家的對(duì)外政策，同時(shí)也是共產(chǎn)黨的在各個(gè)社會(huì)的歷史時(shí)期的對(duì)外宗旨。并且和資本主義社會(huì)的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)上產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。

人類社會(huì)是會(huì)有矛盾的，在各個(gè)歷史時(shí)期也都一樣；只要有人類就會(huì)有這樣或那樣的矛盾。但是，共產(chǎn)黨的宗旨是要在全球建立一個(gè)和平、和諧的家園，沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的事情。我們今天進(jìn)入社會(huì)主義階段已經(jīng)鏟出了封建資本主義制度，那么下一步就是人類更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，也就是共產(chǎn)黨建黨初期所倡導(dǎo)的人類社會(huì)最高生活狀態(tài)是全人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。

我認(rèn)為，這樣的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，因?yàn)檫@是人類社會(huì)生活的最高階段，也是廣大愛(ài)好和平的人民熱切期望的目標(biāo)，為了這個(gè)目標(biāo)世界各國(guó)愛(ài)好和平的人們都在努力著；同時(shí)資本主義的自私、用卑劣的手段欺壓弱小國(guó)家、用技術(shù)壁壘、貿(mào)易壁壘、甚至金融壁壘，搜刮榨取世界各國(guó)的利益，卑劣手段和強(qiáng)盜沒(méi)什么區(qū)別。資本主義為了達(dá)到自己的目的，用經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、宗教沖突,大規(guī)模環(huán)境污染；造成饑荒、瘟疫；甚至億萬(wàn)貧苦民眾至今吃不飽飯、無(wú)家可歸。

”每當(dāng)人類出現(xiàn)瘟疫大流行，資本主義就會(huì)暴露出種種弊端，從社會(huì)主義必然取代資本主義的趨勢(shì)來(lái)看，瘟疫也是資本主義的喪鐘””這句話不管是不是偉大的思想家、哲學(xué)家導(dǎo)師馬克思說(shuō)的， 資本主義自私的嘴臉是不得人心的。特別是次新冠疫情更能說(shuō)明，以共產(chǎn)黨為首的社會(huì)主義公有制國(guó)家陣營(yíng)集中力量辦大事的優(yōu)越性，現(xiàn)在世界愛(ài)好和平的人們?cè)缫延X(jué)醒，這些覺(jué)醒的國(guó)家和愛(ài)好和平的人民正在各自國(guó)家、并同那些社會(huì)主義國(guó)家的人民一道努力著；為了那個(gè)人類生活的最高境界和目標(biāo)奮斗著。所以我們說(shuō)：共產(chǎn)主義仍然是人類社會(huì)生活的最高階段，這個(gè)目標(biāo)要堅(jiān)定不移的成為社會(huì)主義國(guó)家的奮斗目標(biāo)、這個(gè)目標(biāo)也一定不能夠改變……

（原創(chuàng)于2020年8月6日）