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    突厥汗國陰影下的武德朝局

     nzpeach 2021-06-22
    喻蘇世長李 淵

    名長意短,口正心邪。
    棄忠貞于鄭國,忘信義于吾家。

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    曾被高祖賦詩嘲罵的關(guān)隴子弟蘇世長,其人機(jī)辯敏捷,甚至連褚亮都對他交口稱贊。
    天策府軍咨祭酒,是蘇世長棄鄭歸唐后的第一個(gè)職位。
    武德初年,蘇世長和豆盧行褒一起在王世充手下守備襄陽。高祖因與蘇世長有舊交,曾幾次寫信給他,進(jìn)行勸降,但都沒有成功。直到王世充兵敗,洛陽陷落,二人才歸降。
    高祖毫不猶豫的殺了豆盧行褒,然后怒指蘇世長珊珊“”遲,不料蘇世長卻不緊不慢的說:“隋朝失去了自己的朝綱,天下英雄共起而逐鹿中原,今天陛下既然得愿了,又豈能對天下英雄心懷忿恨而問逐鹿之罪呢?”
    高祖笑了,蘇世長也笑了。
    在新朝為官的日子里,蘇世長彰顯出了一派名臣的氣象:遇著高祖想率百官外出行獵的時(shí)候,他總是能夠犯顏勸諫;遇著高祖重金修建披香殿,他也敢于直言不諱的加以阻止
    于是,史書上終于記下了“以諷三諫”的美談,讓蘇世長名揚(yáng)天下,為后人所稱道。
    不過,高祖卻給了蘇世長“名長意短,口正心邪”的考語,盡管他內(nèi)心中極端反感蘇世長的諷諫,但還是一如既往地任用他。

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    蘇世長像


    這也不奇怪,正史里記載的,高祖是個(gè)沒什么定見的人,仿佛一生都處于糾結(jié)當(dāng)中。
    比如太原起事之前,高祖任太原留守時(shí),關(guān)隴勢力和突厥都極力動(dòng)員他起兵,但他始終搖擺不定。《舊唐書》描述,在李世民、裴寂、劉文靜等人不斷鼓動(dòng)下,他才終于下了最后的決心。
    但在更早的史料,如在《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中,卻并非如此表述。
    造反前夕,高祖曾對李世民等幾個(gè)兒子說:“隋朝滅亡是大勢所趨,我們家有望繼承天命。但不過早就起兵舉事的原因,在于考慮到你們的兄弟還沒有集齊。”
    高祖所指的為由集齊的兒子,是還在前往河?xùn)|募兵的長子李建成,他擔(dān)心貿(mào)然起事,會(huì)將長子置于險(xiǎn)地。
    而李世民在明知這種風(fēng)險(xiǎn)的情況下,依舊反復(fù)游說父親舉兵,這在高祖和后來的太子建成內(nèi)心中投下了一片陰影。
    《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》編者溫大雅,正是當(dāng)時(shí)追隨高祖起兵的部曲,而《舊唐書》是唐亡后五代后晉時(shí)官修唐史,顯然前者所言更為可信。
    可見,起兵本是高祖自己的主意——敢于造反的不會(huì)是個(gè)沒定見的人。
    高祖的定見,還表現(xiàn)在對突厥的態(tài)度上。
    起兵,需要外部勢力的支持,于是,高祖開始向突厥可汗稱臣。陳寅恪先生認(rèn)為這一主張是李世民提出的,這也讓大唐未來幾年在對待突厥的政策上,陷入了無休止的糾結(jié)。

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    有必要簡要介紹一下突厥。
    大約在公元五、六世紀(jì),突厥崛起于漠北草原,源于北匈奴一支,最早居住在北海(貝加爾湖)西側(cè),也就是漢代是蘇武牧羊到達(dá)的地方。
    這一區(qū)域水草豐美,正是傳統(tǒng)阿爾泰游牧民族的心臟地帶——幾乎所有的游牧民族都能從此處尋找到淵源,分派出各種不同名字的分枝,他們之間的文化差異并不大,所謂的匈奴、柔然、鮮卑、突厥乃至后來的蒙古,并非不同的民族概念,更像是政權(quán)概念。
    當(dāng)時(shí)的突厥人還沒伊斯蘭化,混有高加索和蒙古利亞血統(tǒng),信奉薩滿教。
    突厥汗國之后,成立迅速把中亞草原、西域諸國、蒙古草原統(tǒng)一了起來,全盛時(shí)期的疆域東至大興安嶺,西抵西海(今里海),北至北海(貝加爾湖),南接阿姆河南。
    這對鮮卑人所建立的東魏、西魏、北齊、北周和隋唐構(gòu)成了巨大的威脅。
    隋朝的時(shí)候,由于朝廷對突厥汗國采用了分化政策,成功的將其分裂為東、西突厥。但隨著隋末中原戰(zhàn)亂爆發(fā),東突厥勢力趁機(jī)得到進(jìn)一步壯大,漠北及西域如契丹、室韋、吐谷渾、高昌等皆隸屬之。
    史書稱:“控弦且百萬,戎狄熾強(qiáng),古未有也”。

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    這是個(gè)可怕的對手。
    東突厥始畢可汗甚至想學(xué)效仿當(dāng)年魏武帝,統(tǒng)一中原,而中原的武裝割據(jù)力量如竇建德薛舉劉武周梁師都李軌王世充等也都向之稱臣,他曾以突厥汗國的名義封劉武周為“定楊天子”、梁師都“解事天子”。
    突厥反復(fù)扶持并比對這這些軍閥的實(shí)力,尋找自己的代理人——包括唐高祖李淵。
    太原起兵之際,高祖就派劉文靜出使突厥借兵,表達(dá)了“愿與可汗兵馬同入京師 ,人眾土地入唐公,財(cái)帛金寶入突厥”的愿望,始畢可汗欣然同意,派出李世民的好友執(zhí)失淹“領(lǐng)數(shù)千騎援接至京”。
    建國后,首先是突厥遣使到達(dá)長安,受到高祖盛情款待;后高祖也派出使節(jié)前往突厥可汗牙帳,并“以女妓遺始畢可汗”,隨后突厥再派使來訪,高祖“升御座以寵之”,唐、突之間表現(xiàn)出了空前的友好。

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    武德之初,鑒于唐的勢力遠(yuǎn)不足以和突厥分庭抗禮,所能夠采取的政策只能是務(wù)實(shí)的臣服和賄貢,以取得對方的支持。
    唐需要爭取時(shí)間,對突厥所支持的其他地方武裝割據(jù)勢力進(jìn)行清剿。
    這就是武德元年到五年前文所提到的唐的統(tǒng)一戰(zhàn)爭,主要由李世民領(lǐng)軍完成。
    但是,高祖在高估了始畢可汗的信用水準(zhǔn)的同時(shí),也低估了他的野心。
    突厥從唐手里獲得好處之后,還是不斷挑起邊釁,以期攫取更多的利益。高祖很清楚無法全面解決突厥問題,只好再度派人“奉幣使于突厥”,以圖用財(cái)富換取和平,讓突厥退兵。
    然而使者還沒到,始畢可汗就病死了。
    能省下一筆巨大開支,這讓唐高祖很是高興了一陣子,可突厥的繼任者處羅可汗比他哥哥更加執(zhí)著,等不來貢金的他勃然大怒,準(zhǔn)備大舉進(jìn)攻,高祖只得重新履約,還多搭上了“帛三萬段”用以吊祭。
    這就是武德初年,突厥與唐的微妙關(guān)系。

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    武德二年,高祖殺了一堆人,振動(dòng)朝野,其中最重要的一個(gè)竟然是勸進(jìn)有功的劉文靜,罪名是“謀逆”。
    這是個(gè)查無實(shí)據(jù)的罪名,陳寅恪先生則認(rèn)為真正的罪名是勾連突厥。
    對于里通突厥的下屬,高祖的政策是疑罪從有、向不姑息,他大開殺戒,除劉文靜之外,前后兩任并州總管也被處死。
    然而,在唐集團(tuán)內(nèi)部和突厥關(guān)系最好的,恰恰就是他的次子,秦王李世民。
    由于歷史的原因,李世民和東、西突厥王室貴族阿史那蘇、阿史那大奈等人都有很好的交情,甚至和西突厥莫賀設(shè)也結(jié)為昆弟。
    處羅可汗死后,他的弟弟頡利可汗繼位,始畢可汗的兒子突利仍沒能繼位,因此叔侄之間產(chǎn)生了極大矛盾。
    突利的妻子和李世民的妃子同是隋煬帝的公主,同為隋室姻親——現(xiàn)在所說的“連襟”,于是在自己政治失勢的情況下,突利與李世民結(jié)為兄弟,有了“香火之盟”。
    可以說,武德之初,李世民在處理突厥問題中的優(yōu)勢無人可代。

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    唐高祖李淵


    也正是這個(gè)原因,讓高祖內(nèi)心中產(chǎn)生一絲疑慮。慎重考慮后,邊患處置基本交給了第三個(gè)兒子,齊王李元吉。高祖所能做的就是,讓李世民專注于國內(nèi)紛亂的統(tǒng)一戰(zhàn)爭,盡量避免其干預(yù)突厥邊患事務(wù)——除非萬不得已。
    于是,萬不得已的情況出現(xiàn)了。
    由于李元吉屢戰(zhàn)屢敗,國內(nèi)財(cái)力告急,這迫使高祖不得不啟用李世民。武德二年,李世民大破劉武周、宋金剛,永久性解決了突厥在北地的軍事內(nèi)應(yīng)這一心腹大患。
    武德三年,突厥居然兩次犯境。
    此時(shí),唐軍主力都在河北、山東作戰(zhàn),長安的兵力根本不足以抵抗突厥,數(shù)度交鋒,無不慘敗。好在突厥人只圖財(cái)、不害命,高祖只得故技重施,以“賂頡利可汗,且許結(jié)婚”,才得以退兵。
    幾次折騰下來,高祖實(shí)在是不堪其擾,但事實(shí)證明,他是個(gè)異常明智的政治家,具有過人的戰(zhàn)略眼光,制定了先內(nèi)后外的軍事戰(zhàn)略;他也有常人難以忍受的耐力,承受住了來自突厥的強(qiáng)大壓力。
    最終,唐用最短的時(shí)間,高效解決了統(tǒng)一問題。

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    武德五年,國內(nèi)戰(zhàn)爭在李世民的主導(dǎo)下,取得了決定性的勝利,王世充、竇建德、朱粲、杜伏威、林士弘等重要的軍事格局力量或被剿殺、或被招撫,國內(nèi)大局已定,中土再無大戰(zhàn)。
    唐終于有足夠的財(cái)力和軍力,解決突厥邊患,同時(shí)也牽連出一個(gè)新的問題——高祖如何平衡太子建成和秦王李世民兩股勢力的關(guān)系。
    在太原起兵之后,唐的政治軍事格局中,高祖總攬皇權(quán),太子居中操控政權(quán),秦王、齊王平定四方,分享軍權(quán)——在血親關(guān)系、政治倫理和均衡實(shí)力的加持和牽制下,自武德元年至武德五年,唐政權(quán)顯示出了及其高效的整合能力和戰(zhàn)斗能力,為快速統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
    此中弊病在于,皇權(quán)挾制軍權(quán)的管道,被兒子們壟斷。
    隨著中原平定,李世民的威望和實(shí)力隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程與日俱增,形成了“天策府”這個(gè)以山東豪杰集團(tuán)為核心為軍事集團(tuán),讓太子建成和齊王元吉產(chǎn)生了極大的恐懼,也使李氏父子四人為核心的政治軍事集團(tuán)內(nèi)部的平衡被打破。

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    而今,太子還是當(dāng)年的太子,秦王已不甘心做個(gè)秦王。
    事實(shí)上,高祖在高興的時(shí)候,也的確暗中向李世民許諾,將改立其為太子——這并非沒有可能,所謂“立嫡立長”的規(guī)矩是周朝禮儀,對于隋、唐這樣的政權(quán)而言,并不是什么綱常底線,隋文帝就曾廢了楊勇,改立楊廣為太子。
    但讓李世民失望的是,高祖反復(fù)搖擺,但每每關(guān)鍵時(shí)刻,總都會(huì)站在太子李建成一邊。
    高祖不高興的時(shí)候,也叫著李世民的小名抱怨:“這小子掌管軍隊(duì)太久了,在外專橫跋扈,被那些讀書人教壞了,已不是當(dāng)年我的兒子了
    既然天下平定,李世民也就沒有了執(zhí)掌兵權(quán)的必要——這是高祖的真實(shí)想法,他不允許自己的任何一個(gè)兒子沖撞既有的平衡。
    于是,武德六年,高祖任命李世民離開突厥邊界的并州,以“江州道行軍元帥”的身份平定江南叛亂。
    有意思的是,一個(gè)月以前,高祖就已經(jīng)調(diào)派李孝恭、李靖、李勣等名將南下平叛去了,所謂“江州道行軍元帥”也是個(gè)虛職。

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    武德七年,在突厥所扶持的地方割據(jù)勢力被唐軍快速清剿的時(shí)候,突厥頡利、突利兩可汗率部突襲五隴阪(今陜西彬縣),對中原發(fā)動(dòng)大規(guī)模入侵,兵鋒直逼京師長安,唐廷上下無不駭然。
    高祖不得不考慮啟用李世民御敵,但這次他多了防備之心,同派李元吉隨軍。
    兩軍陣前,李世民對李元吉說:“今日突厥騎兵就在眼前,我們不能示弱,當(dāng)決一死戰(zhàn),你能跟隨我一起沖殺嗎?
    李元吉也是百戰(zhàn)之余,他看到唐軍在大雨滂沱中連日行軍,早已疲憊不堪,再加上糧草運(yùn)輸被隔斷、軍需器械受潮,戰(zhàn)斗力銳減,因此還未休整就急于開展,實(shí)在不是明智之舉。
    “你不敢去,我去,你看著。”
    李世民只帶來百名騎兵沖到陣前——他也沒想著真打,只用一番外交辭令,充分利用頡利、突利叔侄之間的矛盾分化瓦解,最終兵不血刃,叔侄兩汗皆愿退兵求和,并再度和親。
    突厥興師動(dòng)眾,奔襲千里,未敗即求和,這是件很讓人費(fèi)解的事。真相是,李世民本就不想與突厥開戰(zhàn),戰(zhàn)敗則權(quán)威掃地,戰(zhàn)勝則狗烹弓藏,所以還是老辦法好:通過重金賄賂加和親,消弭戰(zhàn)事。

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    粟特筆畫中的唐太宗


    某種程度上說,只要突厥邊患存在,李世民就有執(zhí)掌兵符的機(jī)會(huì)。
    如此一來,宮禁內(nèi)外便有了“秦王外托御寇之名,內(nèi)欲總兵權(quán),成其篡奪之謀耳!”的流言,在高祖內(nèi)心中,李世民也難逃“挾虜自重”的干系,這一點(diǎn)《資治通鑒》有明確的記載:“上每有寇盜,輒命世民討之,事平之后,猜嫌益甚 。”
    應(yīng)該是這一刻起,高祖想明白了,所謂“秦王與太子”之爭只是外人看不懂的煙霧,“兒子與天子”之爭才是觸怒龍顏的本質(zhì)——高祖不再糾結(jié),他做出了拋棄李世民的決定。
    不過,蘇世長卻做了個(gè)相反的決定。
    在陜州任職的時(shí)候,蘇世長沒能管理好部下,影響惡劣,為了平息民憤,蘇世長又拿出了名臣風(fēng)范,演了場“自撻于都街”的戲文,行刑的人似乎覺得他這樣很虛偽,下手就略微重了一點(diǎn)——鞭鞭見血。
    蘇世長哪里忍得了這種痛,立時(shí)呼喊著跑掉了,圍觀的人大笑不止,言必稱其狡獪。
    棄鄭降唐之后,他又決定投效秦王,以關(guān)隴之身運(yùn)籌山東豪杰,終成秦王府“十八學(xué)士”。他比高祖想象的更識(shí)時(shí)務(wù)。


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