 在日常生活之中我們可以常聽到“八拜之交”的說法，對于這個詞語，很多人都會感到非常熟悉，也感到非常陌生。 那么八拜之交到底是哪八拜呢？ 1、知音之交——伯牙子期 2、刎頸之交——廉頗相如 3、膠膝之交——陳重雷義 4、雞黍之交——元伯巨卿 5、舍命之交——角哀伯桃 6、生死之交——劉備、關(guān)羽和張飛 7、管鮑之交——管仲和鮑叔牙 8、忘年之交——孔融和禰衡 打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片 其實，八拜之交是指結(jié)拜為異姓兄弟姐妹關(guān)系。比喻關(guān)系極為密切的又不是直系親屬的關(guān)系的人。現(xiàn)在有些地區(qū)的“仁兄弟”基本也是這個意思。 八拜之禮，結(jié)拜時拜八次，依次向東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八方各行一次叩拜，意為不論何地我們都生死與共，當(dāng)然也有向上面八對兄弟學(xué)習(xí)的意愿和向往。 今天，給大家說其中之一：雞黍之交。 雞黍之交是一個歷史典故，語出《后漢書·獨行列傳》中范式和張劭的事跡，形容守信，也可以稱為“守信之交”。
范式，字巨卿，山陽郡金鄉(xiāng)縣（今山東省濟寧市金鄉(xiāng)縣）人。別名汜。范式年輕的時候在太學(xué)游學(xué)，成為儒生，和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。后來兩人一起告假回鄉(xiāng)，范式對元伯說：“兩年后我要回京城，我會去拜見您的父母，看看您的孩子。”然后就共同約定了日期。
后來約定的日期快到了，元伯把事情全都告訴了母親，讓她布置好酒食恭候范式。母親說：“都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎么就這么相信他呢？”元伯回答說：“巨卿是講信用的人，一定不會違背諾言。”母親說：“如果真是這樣就該為你們釀酒。”到了那天，巨卿果然來了，二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快后才相互告別。 范式當(dāng)了郡里的功曹。后來元伯得了重病，臥床不起，同郡的郅君章、殷子征早晚盡心照料著他。元伯臨終時長嘆說：“不能看到我的至死不相負(fù)的朋友真是萬分遺憾啊！”子征說：“我和君章對您如此精心，還不能算是至死不相負(fù)的朋友，你還要找誰？”元伯說：“像您二位這樣是我活著時的好朋友。山陽郡的范巨卿才是我的至死不相負(fù)的朋友。”
元伯不久就死了。一天，范式突然夢見張劭帶著黑色帽子，帽子上垂著纓帶，急匆匆地走來，叫他說：“巨卿，我在某一天死了，要在某一時下葬，永歸黃泉。您如果還沒忘了我，能不能再見我一面？”范式惆悵地驚醒，悲傷長嘆，大哭一場。他把事情全部向太守做了報告，請求讓他前去奔喪。太守雖然心里并不相信，但不忍心違抗他的深情，就允許了這件事。 范式于是穿上為朋友吊喪的服裝，到下葬那天，坐著快馬奔赴那里。范式還未趕到時靈柩就已經(jīng)出發(fā)了，到了墓地要下葬了，但靈柩卻不肯進入墓穴。元伯的母親撫摸著靈柩說：“元伯，難道你還有什么未了的心愿嗎？”于是就停下靈柩等了一段時間，就看到有輛白馬拉的素車遠遠嚎哭而來。元伯的母親看著那車就說：“一定是范巨卿來了。”巨卿一到就叩拜靈柩說：“元伯，您可以走了。生死異路，從此永別了。”參加葬禮的一千多人全都感動的流下眼淚。范式就拉著引棺的繩索牽引靈柩，靈柩這才緩緩向前。然后他又留在墳地，為元伯修墳種樹才離開那里。 “八拜之交”中的“雞黍之交”即源于上述故事。實際上此故事強調(diào)的乃是“守信之交”。那么為何此故事不稱“守信之交”而從故事中又見不到“雞黍之交”的字樣呢？這是因為《后漢書》的這段故事被元朝的宮天挺改編為劇本《死生交范張雞黍》了。因為這個劇本比《后漢書》深入人心；這樣“雞黍之交”就代替了“守信之交”。那么“雞黍之交”在宮天挺的劇本中又是怎樣表現(xiàn)出來的呢？是作者在范式與張劭約定拜訪日期時，讓張劭說了這樣一句話：“來我家我要以雞黍相待。” 最后，周山再補充一下其他的交往稱謂： 普通百姓交的朋友稱“布衣之交”； 有錢人與沒錢人交朋友稱“車笠之交”； 在逆境中結(jié)交的朋友稱“患難之交”； 吃喝玩樂結(jié)交的朋友稱“酒肉之交”； 幼年相交的朋友，稱“竹馬之交”； 交情深厚的朋友稱“肺腑之交”； 情投意合的朋友稱“莫逆之交”； 無意中相遇而結(jié)成的朋友稱“邂逅之交”； 在道義上互相支持的朋友稱“君子之交”； 見過一次，交情不深的朋友稱“一面之交”； 點頭招呼，感情不深的朋友稱“點頭之交”； 平淡而浮泛交往的朋友稱“泛泛之交”； 見過面但不熟悉的人稱“半面之交”； 交友不嫌貧富與身份的稱“杵臼之交”； 寶貴而有價值的交往稱“金玉之交”。 說了這么多，八拜之交中的八兄弟，你更向往哪一種？ |
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