知道了月兔的前世是誰，才知道“吃虧是福”確實是真的！

　　曾國藩的成功之道是“吃虧福氣來”。修行者更提倡“佛祖疼憨人”。只要心存正念，助人為先，看上去好像處處“吃虧”，其實最受佛祖青睞，得善果是遲早的事兒。

　　月亮上那只月兔，在中國的神話傳說中，與嫦娥為伴。每逢月盈之時必然出現(xiàn)在月亮之上，抬頭望去，人們不得不祭，不得不拜。

　　為什么會這樣呢？那我們不得不從月兔的前世說起。

　　原來，釋迦牟尼在某一世就托生為這只山兔，為了度化動物，讓動物們安住當(dāng)下，他收了很多弟子。水獺、狼、猴子等等都皈依到他的門下。

　　山兔的慈悲被天人知道了，傳到了帝釋天耳朵里，也就是我們民間通常所說的玉皇大帝。他化身迷路的老人又饑又餓，來到山兔門前假裝無助哭泣。

　　山兔出門看到這位可憐的老人，大發(fā)慈悲心，趕緊邀請他進(jìn)門做客。他的弟子水獺在第一天撈到七條魚，給老人吃；狼則在第二天也來款待老人；第三天，猴子采摘芒果招待老人。

　　可是山兔沒有什么可招待老人的，他想，大家都有各種方法招待客人，我卻無有什么特殊之物。若用牙齒咬碎之草芽布施，老人也吃不了，不如干脆用我身體當(dāng)成食物來幫助老人。

　　帝釋天為了考驗山兔，立即幻化出一個大火坑，山兔毫不猶豫舉身跳入火海。帝釋天大贊山兔舍己為人的精神，趕緊撈出山兔，向天人們宣傳山兔的這種精神。

　　從此，月亮之上，便都開始留有山兔畫像，直至今日，月兔的影像仍然在月亮上依稀可見。

　　佛陀用自己的行動踐行了“吃虧是福”的精神。千百年來，做為國人的傳統(tǒng)文化精髓，這種精神卻一脈相承了下來。

　　鄭板橋在乾隆年間考取功名，長年離家在外作官。他的弟弟鄭墨在家鄉(xiāng)繼承了祖業(yè)。祖屋年久失修，鄭墨就想重新翻新一下。問題來了，他們家的祖屋和鄰居共用一墻。鄰居因為各種原因不同意翻修。沒有辦法，他的弟弟就把鄰居告上公堂，打起官司。鄭板橋當(dāng)年在山東濰縣任知縣，為了贏定官司，他弟弟就寫信，希望和興化知縣打個招呼，給以支持。

　　鄭板橋接到弟弟來信，沒有給知縣寫信，反寫了一封“吃虧是福”的回帖，然后附詩一首：千里告狀只為墻，讓他一墻又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

　　鄭墨深得其意，為鄭板橋?qū)捄瘛⒋蠖人腥荆妨斯偎荆咨铺幚砹藘杉谊P(guān)系。鄰居也深受感動，于是兩家和好如初。

　　后來鄭板橋?qū)?“吃虧是福”寫成條幅表成字，從而使這句話成為中國民間百姓最常用的座右銘之一。

　　因果不空，有失才有得，屬于你的東西，即便吃虧在先，最后可能以另外的形式回報給你。

　　這就是大自然的規(guī)律。一切最終都是等價、等值的交換，人只有懂得奉獻(xiàn)，愿意吃虧，才會為自己積福延壽。人只要能奉獻(xiàn)，內(nèi)心就可以生出一種強大的力量。

　　懂得奉獻(xiàn)，是一種大愛。因為他寧愿自己吃虧，也不愿意虧欠別人。很多師兄自己受益于經(jīng)文，也參與隨喜倡印，這就是為自己積累福報的最佳捷徑！