【原】六萬年后更出彩，《千古玦塵》按下“加速鍵”

娛樂硬糖 2021-07-03

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“我行的禮，你怕是受不起啊！”看著景昭被天雷打得披頭散發，硬糖君竟然有種教訓了職場小人的快感。

明明“上級領導”天帝，已經規定了仙妖兩個部門都可以競標“太蒼槍”項目，就你仗著是嫡系親屬攔著大家，命中該有此一劫！進入2.0版本的《千古玦塵》，三集之內讓景昭被劈了兩次，劇情爽點可謂高密度出擊。

當典型情節和情緒以1.5倍甚至2倍速呈現的時候，觀劇感受也裝上了加速器。這或許是一種內容制作在技術上的勝利，在觀眾快進入審美疲憊期的時候加以適度刺激，二次開啟追劇動力。

一般情況下，國產劇的口碑格局都是15集“定生死”，而且因為人設崩壞、劇情注水、結局潦草等常見弊病，評分還能再往下走。但《千古玦塵》的轉折曲線恰恰是從第16集開始的，在神界關閉真神隕落的六萬年后，迅速展開的2.0故事版本成了劇集的回春靈丹。

打斗多啦，反派更招人恨啦，一口氣撒一地糖也不費勁啦！從口碑反饋看，轉變的確在發生。許凱的顏值耐看，周冬雨的后池漸入佳境，清穆和后池的感情線也更加引人入勝。

也許仙戀劇獨特的敘事結構，讓它自身在中期還存有逆天改命的機會，但真正需要厘清的“懸案”是：同樣的演員去呈現不同的故事，觀眾卻真香上頭了，顯然是一組難得的對照樣本。今天的觀眾究竟想看什么，仙戀劇又該如何找到自己最適合的姿態。

千古CP2.0，滋味大不同

說真的，兩個幾萬歲的人，談起戀愛跟三歲小孩過家家似的，能不能讓我們省點心！1.0故事里的白玦和上古可真是不會談戀愛啊，磨磨唧唧的樣子好幾次讓人想親自上去示范指導。掌管姻緣的普華神君，平時都不給大家上公開課的嗎？

如果說《千古玦塵》的1.0故事是傲嬌清冷神君白玦和笨徒弟上古的“歡喜冤家”，那么2.0故事則是粘人精清穆和冷漠上神后池的“心照不宣”。人設對調后的反差，創造了新穎的觀看體驗，明明似曾相識可劇情細節卻透著陌生和驚喜。

從敘事節奏看，清穆和后池更像是白玦和上古的“加速版”。兩人關系的破冰從東華壽宴到共闖妖界，相比循序漸進的1.0師徒情更有劇情張力。1.0版本時，做個風箏表露心意已經是了不得，接吻還得靠著上古醉意。2.0版本就不一樣了，前一秒后池還喊清穆“登徒子”，下一秒飛躍結界時就抱著清穆撒不開手了。

盡管清穆依舊延續了白玦“不和其他女君說話”的毛病，可他人設“倒臺”也非常快。為了在妖界打探消息，清穆變成了后池賺取靈珠的工具人。“出賣色相”之后還要被后池嘲笑：“誰知道你這么不經撩？”

后池的成長過程則更多融入進了她與清穆的游歷中，輔以關于柏玄的下落以及天帝對他們身份的懷疑，信息密度急劇提升。柏玄出門游歷之后再也沒有回到清池宮，而北海莫名其妙就多出了一個靈氣驚人的清穆上君，兩者之間的線索吸引后池帶領觀眾去抽絲剝繭。

太蒼槍的情節，很好地在《千古玦塵》1.0和2.0故事間做了銜接。當白玦一絲殘留的神思在清穆體內蘇醒，他立刻將與上古面容酷似的后池攬入懷中，深情款款道：“我回來了。”久別重逢的擁抱，無疑是對1.0故事的濃縮回憶殺，上古和白玦的點點滴滴再次于眼前閃回。

從情緒虐點看，1.0故事是白玦看著上古應混沌劫一步步灰飛煙滅，2.0故事則是白玦替代上古應劫犧牲。情感戲細膩的鋪陳，讓觀眾看出了與1.0時代截然不同的感受。也因為1.0時代的埋線，讓后池和清穆的情感糾葛更深入人心。

兩人在海邊，清穆說：“我們的姻緣，或許比我們相識得還要早。”這個情節的曼妙之處在于，劇中人不知緣從何起，可觀眾早已知道這是命中注定。

成長母題與人間煙火

領了一個高配“廢號”，是換號重練還是絕地翻盤？上古雖貴為真神，卻靈力低微。后池雖還未破殼就是上神，但修煉幾萬年還無法掌握簡單的靜物訣和運物術。

這是兩人的相似之處，但從上古到后池，《千古玦塵》顯然給了主角第二次成長機會。上古急躁的個性讓她動不動就與人拼命，火爆脾氣被雪迎一引就燃吃了不少暗虧。而到了后池，她學會了委屈后的隱忍，數萬年不出清池宮，不輕易與他人較長短。

同樣是“高配的出身低配的實力”，后池顯然擁有了另一種人生體悟和處世哲學。但也是這份成熟讓清穆感到心疼：“可我在乎，我見不得你受人欺辱和非議，更見不得你明明心里很委屈，卻裝成什么都沒發生的模樣，日后有我在你身邊一天，我便要管一天。”

從白玦到清穆，同樣高處不勝寒的實力似乎再難有拔高的空間了，但《千古玦塵》還是將他往更高處推了一把。作為白玦，他甘愿為上古擋雷劫，元神離體護上古千年以修煉混沌之力；作為清穆，他在白玦覺醒后，假意做出薄情郎的模樣自己抗下所有的怨責非難。這個男人用了幾萬年的布局去保護心愛之人，情深如此再難用言語贅述。

《千古玦塵》突破了以往仙戀劇的主題窠臼，更多地以后池的OS和言行去凸顯女性意識及主體地位。在親密關系中，后池勇于表達主導權提醒清穆：“去了天宮不能看景昭，不能和她說一句話，你現在是我的人了。”除了白玦的深情付出，兩者更是同甘共苦的雙向奔赴。

如果非要在愛情和蒼生之間做一個選擇，上古選的是以身殉三界，白玦則選的是代替愛侶去承受萬種劫難。在重如泰山的蕓蕓眾生面前，兩人所做的唯有犧牲和隱忍。但也正是這種個人情感和宏大命題之間的撕扯，才能塑造出有血有肉的神之大者。

更為難得的是，《千古玦塵》將拯救蒼生三界的宏大主題，落實到了劇中神、仙、妖界的生活化場景中，而不是空喊口號。路上有專扒三界八卦的說書老頭，妖界有和人間相仿的花樓，擺小攤賣神仙畫像的散仙并不知道后池的真實長相，這些呈現讓故事背景消除了距離感，觀眾也更能體會白玦和上古作為真神的責任之重。

生而不凡，注定要成就不凡之事。如果真神只有戀愛腦，那么換成普通人身份去演愛情劇不就夠了？仙戀劇之所以能夠作為成人寓言而長久不衰，大概就是因為切中了觀眾的現實映射——既想要甜甜的戀愛，也想干一番大事業。

仙戀劇如何擺脫千篇一律？

仙戀劇走到今天，已經陷入了批量復制的怪圈。主角總是要歷經磨難，成為三界中不可忽視的人物。男女主的愛慕模式總要誤會重重，九死猶未悔。反派因為黑化，老想把三界眾生都拉入萬劫不復的境地。

我們是否應該停下急功近利的腳步，去思考仙戀題材的突破口究竟何在？《千古玦塵》的出現，恰好可以作為一種市場轉向的案例。在同類劇集仍然在聚焦超凡入圣的“超常內容”時，《千古玦塵》去呈現了更多“常人感受”。

在復雜的“神際關系”中，《千古玦塵》演繹了一出當代職場圖鑒。東華上君的壽宴上，紫垣惡人先告狀聲稱鳳染與妖族勾結傷他門下弟子無虛無妄。表面上這是大澤府和清池宮的恩怨，但實際由于紫垣提請景昭公主處理，直接將這一事件升級為了清池宮與天宮的矛盾。

小人撩撥引發上級部門爭斗，最關鍵的是要拿出證據據理力爭。黑衣登場的后池，宛如職場女王般走進大澤府，她是如何做的？后池先審無虛無妄讓他們說出真相，接著在清穆的幫助下揭露傷口作偽，最后曉以利害用清池宮與天宮的和平壓制景昭，對惹事的紫垣降下厲害禁制。這頓招招見血的操作，放在職場劇也絕對算高光時刻。

后池智斗妖皇森簡時，也巧妙運用了激將法。森簡是半神，與清穆打屬于長輩打小輩。后池快速點出兩人的輩分差距，表面是尊敬森簡，實則以此作為護身符讓對方迫于面子不能和已方大打出手。

在以古喻今的價值傳遞中，劇集更多展現了具有啟發性的現代意識。上古收蕪浣為神獸時，希望鳳族不以出身論高低，本身就是對仙俠森嚴等級制度的反抗；天帝允許仙妖兩界合作搜集法器，也是本著不以族群劃分黑白善惡的認知。

除了主角形象的多元豐滿，《千古玦塵》對配角的塑造也有千人千面的群像感。魔族進攻時紅日等人祭出元神的犧牲精神，讓小角色也有了高光時刻；天啟與月彌的錯過，鳳染與景澗的糾葛，鳳焰與梧夕跨越千年的癡守，古君對上古知遇之恩的報答，鳳染對古君的忠心，都讓觀眾看到了神性之中的人性，仙情之外的人情。

《千古玦塵》自成一派的東方奇幻美學，也給觀眾以獨特的審美體驗。天宮的雄奇壯麗，花語仙界引人入迷，瞭望山竹屋的淡雅氣息，均讓人印象深刻。僅以浪漫而言，還有什么比瞭望山的星星更讓人“紅鸞星動”呢？

總想借著飛天御劍去逃離現實的焦慮，《千古玦塵》卻用神仙的愛情、事業和處世寶典告訴我們，現實沒那么難。洞察做人和做神的相通之處，或許是仙戀劇的自我救贖之道。

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