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有過一些書法常識的朋友都聽說過著名的“天下十大行書”，關于這“十大行書”當中每一件都有著極其曲折而離奇的故事。尤其是被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》。 這件《蘭亭序》乃是永和五年的時候，王羲之與一眾好友聚會，席間飲酒賦詩，可謂人生至樂也，正是在這種心情極度舒暢，并且微醺的狀態之下，王羲之寫下了著名的《蘭亭序》，并且此作在自己酒醒之后再也無法復制出來了。 這件作品經過了歷代后人的秘藏，被他的七世孫智永禪師所得，傳說智永禪師20年不下樓研究書法，一方面是學習和臨摹此作，已經王羲之的其它真跡，另外一個原因就是為了貼身保護這件“天下第一法書”《蘭亭序》。 只可惜此作后來被唐太宗以“蕭翼賺蘭亭”的方式騙走了，并且傳閱諸臣，讓其臨摹和復制，從而產生了“定武本”、“虞臨本”、“褚臨本”、“神龍本”等等的臨本。 而如今，在北京故宮博物館藏有一部草書版本的《蘭亭序》，據傳說，這件作品乃是王羲之在“蘭亭雅集”之后所寫，《蘭亭序》本是自己一氣呵成的文章，這么優秀的文章，王羲之必定抄寫了多次，而其中也有傳世的草書版本。此作傳世被唐太宗秘藏，也有說法是殉葬與武則天。 此草書版本也同樣被智永所藏，在“云門寺”隱居的20年期間，智永潛心于書法，除了寫出了500本著名的《真草千字文》流傳于世之外，還臨摹了王羲之的行書版和草書版的《蘭亭序》，傳到唐太宗手中的《蘭亭序》也有許多人推測乃是智永所書，因為其筆法與智永是超乎尋常的一致。 而如今藏于北京故宮的草書版本的《蘭亭序》也同樣是智永的臨作。 從書法的角度來看，這件草書版本的《蘭亭序》每一個字都堪稱“教科書級別”的字樣，用筆和結字也與王羲之《十七帖》有著超乎尋常的一致。可見智永禪師是真正得到“二王”遺法的一個人。 張懷瓘在《書斷》當中說： “半得右軍之肉，兼能諸體，于草最優。氣調下于歐、虞，精熟于羊、薄”。 由此可見，智永禪師的書法造詣，更在唐人諸家之上，尤其是他的草書，可謂是王羲之之后一人而已。 明代的大才子解縉這樣評價智永： “自羲、獻而下，世無善書者，惟智永能寤寐家法。” 從這段話當中更能看出智永對于書法領悟的精透。 對于學習書法的朋友而言，這件智永的草書《蘭亭序》乃是書法界極其罕見之作，因為秘藏于北京故宮當中，也從未出版所以世人知者不多，但從這件作品的書法氣質和技法層次來看，絲毫不遜色于王羲之的《十七帖》。 并且《蘭亭序》乃是大家非常熟悉甚至能夠完全記誦的文章，臨摹這件草書版《蘭亭序》能夠讓你迅速記清最為標準的草法，乃是學習草書不可錯過的一件絕佳法帖。 如今，我們將藏于北京故宮的這件智永草書版《蘭亭序》原作進行超高清掃描復原，還原出跟原作毫無二致的作品，字字與真跡一模一樣，以供大家臨摹和收藏。 欲購此智永草書《蘭亭序》，請點擊下面“看一看”   長圖   長圖   長圖  |
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