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《道德經·第四十一章》中講：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”弱者一味合群，不斷沉淪；強者相處舒服，忠于內心；智者善于獨處，強大自己。人生迥異，總會有千差萬別，一個人與人交往的方式，就是一個人的層次與高度。【微信公號：老子道德經】《道德經·第十三章》中講：“寵辱若驚，貴大患若身。”世人總把別人對自己的看法，看得比自己的生命還要重要。于是便百般迎合，強行合群，從而迷失自我，造成不可挽回的傷害。有一富商，家中有兩個兒子，都到了上學堂的年紀，富商便將兄弟二人送到鎮上最好的學堂去學習。剛入學堂，二人學習十分刻苦，將全部精力都放在學習上。其他同門師兄弟整日只知道逃課玩耍，從不將學習放在心上。一日深夜，兄弟二人正在學堂讀書，同門師弟經過，見狀便說道：“這兩人就知道讀書，真是格格不入，怪不得無人愿意與你們相交。“次日，哥哥依舊心無旁騖的認真讀書，而弟弟卻與其他師兄弟混在一起談天說地。從此，師兄弟逃課出去玩，他也跟著去玩，師兄弟偷懶睡覺，他也跟著呼呼大睡。哪怕是覺得逃課去玩很無聊，但為了不讓大家覺得自己不合群，還是強迫自己積極與大家打成一片。可是，長期的玩物喪志，讓本來學習優異的弟弟，成績一落千丈。這就是合群之人的可悲之處，越是合群的人，越會失去自己的思想與斗志，而這，正是摧毀你的基石，終究會害了你，令你一敗涂地。不如將心思放在提升自己上，維持關系的最好方式便是讓自己的實力越來越強。富商的大兒子便是如此，周圍的師兄弟都去玩耍，他便一個人苦讀詩書，常常學習到深夜。師兄弟睡懶覺逃課，他依舊早起晨讀，跟著先生努力學習。世間萬物，蕓蕓眾生，真正聰明的人，專注于自己的成長，不會強迫自己合群，更不會隨波逐流。為了合群而合群，一味的迎合與討好，浪費了時間，花費了精力，損失了前途，可謂是得不償失。人生苦短，何必強迫自己合群，更不要讓自己成為只知合群的弱者。 強者交際莊子說：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴[lǐ]。”君子之間的交際像水一樣平淡，舒服，給人如沐春風的感覺，這樣的交往才會長久。正如強者一般，不刻意迎合取悅，更不隨意疏遠，而是忠于自己的內心，彼此舒服的相處。當年，張之洞擔任湖北總督時，撫軍譚繼洵大擺設宴為其接風祝賀，前來赴宴的都是身份尊貴的官員，場面十分盛大。飲酒之余，張之洞與譚繼洵就長江到底有多寬的問題，展開了激烈的討論：二人爭的面紅耳赤，難分勝負，便命江夏知縣陳樹屏來回答。陳樹屏不敢推辭，思考片刻說道：“水漲七里三,水落五里三，二位大人說的都對！”張之洞與譚繼洵聽后，相視而笑，對陳樹屏更是贊不絕口。宴席結束后，張之洞便與譚繼洵說道：“與陳樹屏相處多年，還是像從前那般讓人舒服。“陳樹屏的幾句話，不僅挽救了場面，還泰然自若地保護了二位大人的顏面。真正的強者擅長交際的強者，說話讓人舒心，做事讓人舒服。若是出于迎合，偏向任何一方，都是在得罪于人，給自己制造禍端。強者的交際不用討好，無需取悅，甚至連刻意維持都不需要。親而有間，疏而有密；和而不同，美美與共，這正是強者交際的最高境界。人生很貴，不要將時間與精力浪費在無效的社交上，與其迎合別人，不如尊崇內心，與舒服的人，一起做舒服的事。《莊子·在宥》中講：“獨來獨往，是謂獨有；獨有之人，是謂至貴。”莊子認為，獨行是一種至高無上的境界，更是智慧的象征，會讓人變得出眾，變得強大。莊子說道：“據說，楚國有一只已經三千歲的神龜，它死后，尸體被人們放在神堂上祭拜。你說，對于它來說，是死后受人祭拜好呢？還是活著自由自在的好呢？”從此，莊子過著自由自在的生活，一個人的獨處，并沒有讓莊子感到無聊與沮喪。他用這些時間潛心研究著自己的思想，后來成為了道家的重要代表人物。獨行不是高冷孤傲，更不是狂妄自大，而是在這繁雜的人世間，保留一份清醒。熱鬧的合群中，總會迷失自己，失去本心，用別人的意志來做事，只能變得更加平庸。而只有在獨行時，才能不被外界的喧囂禁錮自己的身體和思想。從而真正的聽從自己的內心，堅定自己的想法，做自己想做的事情，成就自己，讓自己變得強大。別害怕獨行，學會享受獨行，獨行的時光，是人生中最好的時刻。《莊子·天下》中講：“獨與天地精神往來而不敖倪于萬物，不譴是非，以與世俗處。”人只有在獨行時，才能撥開迷霧，看清人生的真相，便能成為真正厲害之人。可人世繁雜，不同的人，不同的交際方式，便有不同的結果。與其努力合群，與人同化，不如學會獨行，積蓄能量，大放光彩。同意的點個“在看”，請您轉發分享，福生無量！【微信公號：老子道德經】*作者：逍遙子 來源：老子道德經（ID：LZDDJ-1）
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