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結尾處，古典老師問了一個常見的問題：“有沒有什么辦法，讓普通人也能改變自己？” 分享，給建議，常規操作。 李松蔚老師聽到問題，明顯停頓了一會。 因為之前給的建議，自以為很不錯，別人也認同，就是做不到，也改變不了。 他緩緩地說，要接受現在的狀態，再做一點點不同的嘗試。 問題一問一答。 只有先出現問題，才能去尋找答案。 但是這個問題，會因為不同思維概念，導致不同的想法與行動。 市面上常見的是成功學，教人成功的方法。 李松蔚提到一個普通學的概念： “普通學也不是在講你必須普通，應該普通，而是你可以普通。” 假如以成功為標桿， 那么大部分人都是有問題的，要做出改變，要成功； 假如以普通為標桿， 那么承認大部分人都是普通人，本來如此，無需改變。 如果所有人都來追求成功，會造成精神結構的扭曲，現實生活的錯位。 生命的存在，不是為了高人一等，更不是為了成功； 它只為生存與發展。 作為個人，當前的狀態，是外部環境的約束，以及個人選擇的結果共同營造形成的。 通俗點說，就是為了適應生存環境，個人能夠做到的最佳狀態。 后面，我們看到了更好的生活狀態。 很多人在這種情況下，會發生扭曲，極力想改變自己，跳到另外的一種狀態中。 最終只能處在焦躁的狀態下，一刻不得安寧。 其實，最重要的是認識自己。 只有清晰的自我認知，才是個人成長的開始。 所謂改變，正是建立在自我認識的基礎上。 清楚時間不足，才會集中精力去做有價值的事情；了解有價值的事情，比較困難，才會想辦法克服。 問題不是問題，問題的背后有答案。 恐懼梁寧說： “靠愉悅驅動的人，往往自我；靠恐懼驅動的人，往往自律。” 人是貪婪的。 如果一直順風順水，那內心容易膨脹，得意忘形； 如果被嚴重打擊過，有了畏懼心理，會進行自我約束。 愉悅總是短暫的，恐懼才是永恒的。 自從出生開始，人就在不斷探索世界，擴大自身的邊界。 直到碰到未知，心生恐懼。 約束人的是恐懼，因為不敢觸碰紅線；驅動人的也是恐懼，因為停在原地容易被淘汰。 對于所有生物來說，淘汰意味著死亡。 認識自己，就是認識自身恐懼的根源：
恐懼不是恐懼，而是一種動力源泉。 人同時是感性和理性動物，真正占據絕對力量的是感性。 賺錢的事情，都是賺情緒價值。 所有有人總結賺錢的生意基本如下：
凡人畏果，圣人畏因。 把注意力放在結果上，也就是追求成功，往往求而不得。 只有把注意力拉回來，看清楚自己需要什么，旁邊人需要什么，每個人恐懼的是什么，才能夠用正確的方式去做正確的事情。 如此，結果不求自得。 靜坐“每日不拘何時，靜坐片刻，來復仁心，正位凝命，如鼎之鎮。” 這是曾國藩的一條日課。 靜坐是在梳理情緒，讓自身“每臨大事有靜氣”。 具體操作，就是剖析自己。 把雜亂無章的事情，一條條梳理清晰。 特別是瑣碎、細微的事情，最容易引起煩惱、焦慮、恐懼、心慌、麻木、急躁等等負面情緒。 心浮氣亂，就會想著立馬把這些都拋棄掉。 千萬不要，這些都是從自己身上發出來的聲音，要學會傾聽。 溝通的目的是為了傳遞信息，反復溝通的目的是為了確認傳達的信息是否準確。 頻頻從內心發出的聲音，更需要慢慢了解。 越是細微處，越是不起眼的事情，蘊藏著事情的真相。 自身的改變，往往就是從認識到這一點一滴的瑣事開始，然后慢慢發生變化。 保持平常心，認真對待發生的每一件問題。 直面它們時，反而不那么恐懼，解決的方案也會慢慢浮現。 “內心的寧靜，千金不換。” 因為內心保持寧靜，才能清晰地映照出自身的狀態。 生活工作中遇到的難題，也能清晰可見。 問題梳理越清楚，答案越容易出現，也就是稻盛和夫說的“現場有神靈”。 |
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