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2021年07月16日 18:41:27 中國古代文化，有多宏大？論含蓄委婉，看《詩經》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人在水一方”。 論忠義無雙，看《出師表》：“今當遠離，臨表涕零，不知所言。” 論家國情懷，看《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
微言大義，見微知著，這樣的智慧在古籍中比比皆是，是獨屬于中國人的精神財富。 然而對現代很多人來說，學古文卻比學外語還難。 學生為了獲得高分死記硬背，囫圇吞棗學得倉促；有些老師，自己都無法體會這些文章的美感，只是照著標準答案授課，僵化死板。
其實這不只是當代人的問題，即便放在古代，八股文盛行，能夠因材施教、博古通今的老師也是非常少見的。 那怎么辦呢？ 當時的豪富之家、書香門第，不光會千金求賢，請大儒來族學授課，還會廣收大儒求學時所用書籍、對四書等經典的注解。 后輩閱讀時，如有高人在側，提點伴讀，頓生“一覽眾山小”之概，一本千金難求。
其中字字珠璣，文化價值極高的，便會整理成書流傳后世。 而在所有傳世注解中，有個人一定無法繞過。 他就是金圣嘆。
一個文學大師梁啟超、錢穆、周作人都為之絕倒的大才。 梁啟超曾評價； “余于圣嘆有三恨矣。一恨圣嘆不生于今日，俾得讀西哲諸書，得見近時世界之現狀，則不知圣嘆又作何等感想；二嘆圣嘆未曾自著一小說，倘有之，必能與《水滸》《西廂》相埒；三恨《紅樓夢》《茶花女》二書出現太遲，未能得圣嘆先生之批評。”
一個敢罵《水滸傳》后五十回是狗尾續貂的奇才。 他注解點評之后，后世便極少有人敢注解《水滸》，因為他的點評難以超越。
金圣嘆的點評文字，猶如見文章之筋骨，從一字一詞的精妙使用，到整體行文的謀篇布局都是洞若觀火。 在他之前的評注不過是畫幾個圈圈并寫幾個字。 而金批卻綿密細致，深至一詞一句，不足之處還會提筆修改，自成一派。
這本《金圣嘆選批天下才子必讀書》，更可謂名家點評本的經典之作。 豆瓣評分高達9.0（截止2021年5月25日），如今市面上幾乎無跡可尋，在諸多二手網站上均溢價銷售，追隨者依舊良多。
金圣嘆從浩如煙海的中國歷代散文中，選取了近百位名家經典文章，并配以妙語點評。 基于此，在時隔5年之際，木晷文化再次推出《金圣嘆選批天下才子必讀書》，全新升級再版，以期與讀者們再次領略金批之浩瀚。
書本按時間順序分三冊。 第一冊收錄先秦、秦文學作品一百二十二篇： 涵蓋《左傳》《國語）《戰國策》《楚辭》等名篇。（按年代排，下同）
第二冊收錄兩漢、魏晉文學一百零三篇： 涵蓋賈誼、司馬遷、班彪、班固、諸葛亮、嵇康、王羲之等名家名篇。
第三冊收錄唐、宋文學一百零一篇： 涵蓋韓愈、柳宗元、杜牧、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、范仲淹等名家名篇。
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原木書盒共分五款，盒子上分別刻有來自古文中五句超灑脫的詞句： ● 江山風月，本無常主，閑者便是主人 ● 天地為一朝，萬期為須臾 ● 妙處，總在問答之外 ● 欣于所遇，暫得于己 ● 樂琴書以消憂 隨書隨機發貨，如同盲盒，驚喜滿滿。
本書還附贈昂貴水波紋紙印刷的《出師表》。 尺寸：460mm×340mm 來自清嘉慶年間著名學者胡克家據宋淳熙本所重刻的《文選》，紙張輕盈，文字厚重，輕巧之用，可包作書衣或禮物包裝。 亦可用畫框裝裱，作為裝飾畫，古樸雅致。（所送贈品不含畫框）
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01 一代奇才金圣嘆 這本書的好，首先是因為金圣嘆——一個值得你逢人安利的妙人。 他視禮教為無物，常有離經叛道之舉。一生飽覽古文典籍，偏只把《莊子》《離騷》《史記》《杜工部集》《水滸傳》《西廂記》六本稱為六才子書。 極力推崇“犯上之書”《水滸》，稱“不讀《水滸》，不知天下之奇。” 但又嫌棄后五十回“橫添狗尾”，在點評本中大刀闊斧腰斬《水滸傳》，只留前七十回。
他又是一個喜氣洋洋的悲劇哲學家。 因不滿官吏的橫征暴斂，與江南文人一同去孔廟痛哭，慘遭屠戮。 臨死之際，按照文人的格局，總該寫點什么表示不服，可他留給兒子的遺囑卻是：“花生米與豆腐干同嚼，有火腿滋味”。 這是和統治階級最剛的對線—— “你以為老子會求饒么？想得美。”
他行事狂，讀書更狂。 他說，世界上有價值的書只有兩種，一種是“經典”，一種是“才子書”。按照他的標準，絕大部分作家都該絕筆，不配寫書。 他既然冊封了才子，自然要集錄點評才子之書。 于是，他從浩如煙海的書卷中自《左傳》始，一直搜錄到宋代，共集成歷代佳文352篇。就連《古文觀止》的編者都受他啟發，不僅選文高度重合，還沿用了他大量的批注。
金圣嘆認為，要想寫得好文章，需要先知道什么是好文章。 所以，他搜集了自先秦到唐宋的極品好文，從求職信到辭職信，從應制公文到精致小品，無所不包。 他還在文中附以點評，字里行間處處妙語機鋒、架構鋪陳、轉折警語。
比如，如何正確地給領導提意見。 請參考李斯的《諫逐客書》。 當年，秦始皇下令驅逐各國客卿，李斯也身在其中，卻憑一篇不到一千字的諫書讓秦王收回成命，逆風翻盤
大唐盛世人才濟濟，長安城里的內卷不輸當下，韓愈三次上書宰相自薦，次次石沉大海，面對職場的冷漠逐漸暴躁。 大聲質問：“天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？”（韓愈《后廿九日復上宰相書》） 連金圣嘆都要贊他一句：“傲岸” 意思是：牛。
注重行文結構的調度也是金圣嘆批注的重點。 比如杜牧的《阿房宮賦》寫盡秦宮之奢，每一句皆承一意，金圣嘆在夾評中給行文結構來了個大解密，哪一句是總寫，哪一句又是細致描述，哪一句是用詞句結構營造參差錯落感…… 如此這般說文解字，讀者如看到文章筋骨一般，細致入微，讓人秒懂。
金圣嘆非常注重感情上的動人，認為作文要推心置腹，以誠感人。 如漢文帝劉恒的《賜尉佗書》。 南越王尉佗（也稱趙佗），于呂后專政時期稱帝。劉恒即位后，尉佗未改其制，成為隱患。但劉恒仍主張施以仁政，改善與南粵的關系，于是派使者出使南粵并賜尉佗書，勸其放棄帝位。 劉恒在文中絲毫沒有皇帝的居高臨下感，如家人般先以謙卑的態度表達對于呂后亂政的反省，再有理有據表達戰爭的危害，最后誠心希望可以冰釋前嫌。 金圣嘆在批注中大贊劉恒寫文之誠懇： “文字只要一片心地流出，便正看、側看、橫看、豎看，具有種種無數美妙，任憑后來何等才人，含毫沉思，直是臨摹一筆不得也。”
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