|
晏子主張：不盡人之歡，不竭人之忠。意思是，不可要求朋友違背意愿、強作歡樂來迎合自己，不可要求朋友無保留地奉獻忠誠。物極必反。 歷史上，有些表現出“絕對忠誠”的人，卻是最險惡的奸佞。比如，齊桓公的寵臣，豎刁、易牙、開方，等等。 絕對忠誠是一個超拔的思想境界，只適合極少數信仰堅定的人。 晏子告誡我們：“不盡人之歡，不竭人之忠”。 晏子作為家喻戶曉的古代賢相，還有哪些箴言忠告？ 管子、晏子均為齊國名相， 管子之后百余年有晏子。 晏子相齊， 五十多年， 食不重肉， 妾不衣帛。 君語及之， 即危言。 語不及之， 即危行。 國有道， 即順命。 國無道， 即衡命。 以此三世顯名于諸侯。 司馬遷說: 如果晏子在世， 愿意為他執鞭駕車。 晏子的思想， 略列一二如下: 1. 君正臣從謂之'順'， 君僻臣從謂之'逆'。 2. '君無得罪于民'。 君得罪于民， 誰將治之？ 民誅乎？ 3. 不慢行而繁祭， 不輕身而恃巫。 4. 山樹枯死， 河水干涸， 祭祀山河以禱雨， 無益。 5. 君甘亦甘謂'同'， 君甘則酸謂'和'。 君子和而不同， 小人同而不和。 6. 飽而知人之饑， 溫而知人之寒， 逸而知人之勞。 7. 不為禽獸傷人民， 不為草木傷禽獸， 不為野草傷禾苗。 8. 國有三不詳: 有賢而不知，一也。 知賢而不用，二也。 用賢而不任，三也。 9. 苦身為善，其賞厚。 苦身為惡，其罪重。 10. 下無言謂之'喑'， 上無聞謂之'聾'。 11. 臣專其君，不忠。 子專其父，不孝。 妻專其夫，嫉妒。 12. 問道者，更正。 聞道者，更容。 13. 謀度于義者必得， 事因于民者必成。 14. 忠臣事君， '有難不死，有亡不送'。 言見用，終身無難。 謀見從，終身不出。 15. 君在，不事太子。 國危，不交諸侯。 順則進， 否則退， 不與君行邪。 16. 己有，不難非之人。 己無，不難求之人。 17. 君擇臣而使之， 臣擇君而事之。 18. 國有三患: 忠臣不信，一也。 信臣不忠，二也。 君臣異心，三也。 19. 意莫高于愛民， 行莫后于樂民。 20. 衣莫若新， 人莫若舊。 21. 下無直辭， 上有隱惡。 民多諱言， 君有驕行。 22. 社稷之臣， 能立社稷， 別上下之義，使其當理。 制百官之序，使得其宜。 做為辭令，可分布四方。 23. 君子， 不盡人之歡， 不竭人之忠。 為地戰者，不能成其王。 為祿仕者，不能成其君。 24. 不以己之是， 駁人之非。 25. 圣人千慮，必有一失。 愚人千慮，必有一得。 26. 君子， 不懷暴君之祿， 不居亂國之位， 不與亂國俱滅， 不與暴君偕亡。 27. 君子， 獨立，不慚于影。 獨寢，不愧于魂。 一言以蔽之， '以民為本，不事鬼神'。 '晏子存而民心安'， 這一句是對晏子最好評價。 武書劍 2021年7月17日 |
|
|
