 原來，“才”是中華大文化中的一項極關重要的節目，是中華民族對客觀世界的一種高層次的認識感悟。在(易經》的《說卦》中，就已提 出了天之道，地之道，人之道——是謂“三才”的理念?！叭拧备爬擞钪嫒f物和人類的體性功能、生機動力，而人居三者之中，為“天地之心”，獨占“性靈”之位。這也就是“天人合一”的哲思的另一邏輯形式。 天之才，表現為風云雷電，節序光陰。地之才，表現為山川動植，品類眾生。人之才，則表現為智慧聰明，情思才干?！苋瓴镀t樓·曹雪芹傳》 向優秀之人頂禮，與豁達之人齊驅。 以 《 太上感應篇》感： 暗室虧心常笑眠， 百狡千辯攏人緣。 壓良為賤風正舉， 道法自然一線天。 欲表達：世事紛繁。不公不平之事常有，莫糾纏。君向前看，樂觀安然。 （二） 打油一首??： 冬日多寂寥， 葉凋花難找。 驀然一回首， 千竿鳴蕭蕭。 （三） 以“百緒千端”入： 百緒千端自沉吟， 詩詞歌賦窺君心。 極目遠山流云度， 低眉萬壑松竹林。 作者：疏竹瀟瀟，80后，純粹的文藝女青年，愛文學，愛文字，愛世間一切由心而生的美。 |
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