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一、阮昌齡 阮思道子昌齡，丑陋吃訥，聰敏絕人。年十七八，海州試《海不揚波賦》，即席一筆而成，文不加點。其警句云：“收碣石之宿霧，斂蒼梧之夕云。八月靈槎，泛寒光而靜去；三山神闕，湛清影以遙連。”（《皇朝事實類苑》卷四十）。 二、劉 遁 晉公舊有園在保康門外，園內有仙游亭、仙游洞，景趣瀟灑，有道士劉遁相往來。遁作《仙游亭詩》贈公云：“屢上游仙亭上醉，游仙洞里杳無人。他時駕鶴游滄海，同看蓬萊島上春。”公南遷，遁住見公于崖，公方思其詩，乃知遁異人也。與之泛舟海上而散，公曰：“今日之游，成子之詩意也。”（《類苑》卷四十三）。 三、僧無夢有僧法名無夢，自云鄯州人，多教化村落間，手持一木牌，上書詩二首，一云：“身為車兮心為軾，車動軾隨何計息。交梨火棗是誰無？自是不除荊與棘。”二云：“身為客兮心為主，主人平和客安堵，若還主客不康寧，精神管定隨君去。”后至封丘縣富固村，曰：“此一片地，可以寄吾身。”乃坐化去。（《類苑》卷四十四）。 四、石曼卿石曼卿，天圣寶元間以詩歌豪于一時，嘗于平陽會中，代作《寄尹師魯》一篇，詞意深美，曰：“十年一夢花空委，依舊山河損桃李。雁聲北去燕西飛，高樓日日春風里。眉背石州山對起，嬌波淚落妝如洗。汾河不斷天南流，天色無情淡如水。”曼卿死后數年，故人關詠字永言，忽夢曼卿曰：“延年平生作詩多矣，獨常以平陽《代意》一篇最為得意，而世人罕稱之，能令余此詩盛傳于世，在永言爾！”詠覺后，增演其詞，隱度以入《迷仙引》聲韻，于是天下爭歌之。他日復夢曼卿致謝。（《類苑》卷四十六）。 五、詩 讖丁晉公（丁謂）在中書，總領真宗山陵事。李維在翰林，援其親識為挽郎者懇請于謂曰：“更在陶鑄。”丁應聲曰：“陶鑄復陶鑄，齊郎又挽郎。”李繼曰：“自然堪下淚，何必更斜陽。”未幾丁敗。（《類苑》卷四十六）。 |
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