商莊王商莊王祖丁，子姓，名新。公元前1322年—公元前1314年在位。 事跡不詳。 商頃王商頃王南庚，子姓，名更。公元前1313年—公元前1308年在位。 南庚在位時將都城由庇遷到庵，商朝國力進一步衰弱，曾出兵討伐戎族。 南庚的退位至于是主動退位還是死后退位，不得而知。 商悼王商悼王陽甲，子姓，名和。公元前1307年—公元前1301年在位。 商文成王商文成王盤庚，子姓，名旬。公元前1300年—公元前1273年在位。 盤庚是商朝中興之主，經(jīng)過九世的混亂商朝國力已經(jīng)衰弱，內(nèi)部矛盾重重。盤庚先是將都城由庵遷到商湯故地 盤庚將都城遷到殷后，推行商湯政策，從此百姓安寧，商朝國勢再度振興。因為這段中興，所以商又稱殷、殷商。商朝都城基本確定于殷。
盤庚 商章王商章王小辛，子姓，名頌。公元前1272年—公元前1270年在位。 小辛放棄了盤庚時期的治國政策，商朝轉(zhuǎn)為衰落。 商惠王商惠王小乙，子姓，名斂。公元前1269年—公元前1260年在位。 小乙征討東夷和鬼方，制定商朝的祭祀制度。 小乙讓還是太子的武丁去田里耕種。 商襄王商襄王武丁，子姓，名昭。公元前1259年—公元前1201年在位（又有推斷稱公元前1250年—公元前1192年在位）。 武丁開創(chuàng)了商朝的盛世，史稱“武丁盛世”。 武丁還是太子的時候就從事農(nóng)耕勞役，“從小人之事”，所以武丁知道底層人民的生活狀態(tài)與需求。繼位后任用賢臣治理國家，進行改革。 武丁的改革主要為三個方面：一是建立了君臣秩序，加強王權(quán)；二是改革用人制度，增加君王對官員的掌控；三是制定祭祀制度，掌握神權(quán)。 武丁通過戰(zhàn)爭途徑，不僅解決了商朝邊關(guān)的外患情況，還開拓了商朝領(lǐng)土和獲得大量奴隸，促進了商朝的經(jīng)濟發(fā)展。 武丁在繼承人的選擇上本是要傳位于太子祖己，祖己孝順父母，有賢才，深得武丁喜愛。生母死后，繼母多次說祖己壞話，武丁將太子祖己流放。武丁本就被小乙流放過，本意是讓祖己流放避開與繼母的矛盾，體會“小人之事”，所以流放祖己在武丁看來是一件有利于祖己的事。祖己沒有體會到武丁的用意，認為武丁流放自己是因為自己失德，含冤而死。 太子祖己死后，武丁知道次子祖庚無才，想立三子祖甲為王。祖甲認為兄長祖庚還活著，自己不適合越過兄子繼位，于是逃到民間當平民去了。武丁死時，立次子祖庚為王。
武丁 商后平王商后平王祖庚，子姓，名躍。公元前1200年—公元前1190年在位。 祖庚在位時推行武丁政策，商朝的國力十分強盛。本身祖庚并沒有太大的建樹。而且王位是其生母誣陷太子祖己得來的，常常遭到文武百官議論。 商定王商定王祖甲，子姓，名載。公元前1189年—公元前1157年在位。 祖庚感動祖甲不爭王位，死后傳位于祖甲。祖甲繼位后文治武功，商朝延續(xù)中興。
祖甲 商共王商共王廩辛，子姓，名先。公元前1156年—公元前1153年在位。 廩辛在位時政治、軍事、經(jīng)濟都頗有建樹。 商安王商安王庚丁，子姓，名囂。公元前1152年—公元前1145年。 庚丁在位期間，羌方崛起，屢犯商王朝，是商王朝重點軍事對象。 庚丁晚年信奉巫教，巫教勢力大增，威脅王權(quán)。 商烈王商烈王武乙，子姓，名瞿。公元前1144—公元前1110年在位。 武乙是商朝末期一個很重要的君王，武乙在位時神權(quán)壯大，想由神權(quán)轉(zhuǎn)向王權(quán)。周圍的夷族也強盛起來。武乙南征北戰(zhàn)，雖然多有勝利，但是對商王朝的走勢來說成效不大，武乙應(yīng)該是死于征戰(zhàn)方國的途中。 武乙將歧邑封給古公亶父，古公亶父為周部落首領(lǐng)，是周王朝王室先祖。 商匡王商匡王太丁，子姓，名托。公元前1109年—公元前1097年在位。 （太丁是《史記》的稱呼，其他另有記載為武丁、文丁，是同一人。） 太丁繼位時周人勢大，太丁對逐漸強大起來的周人采取懷柔政策，周人趁機擴大自己的勢力。 太丁在位時，時常發(fā)生自然災(zāi)害，國力日漸衰弱。 商德王商德王帝乙，子姓，名羨。公元前1096年—公元前1076年在位。 帝乙二十六歲而亡，繼位時六歲，少年天子。 帝乙將商朝國都遷至朝歌。 帝乙在位時商朝已經(jīng)沒落，常被周人、東夷、人方侵擾。 商紂王商紂王帝辛，子姓，名辛。公元前1075年—公元前1046年在位。 帝辛是商王朝最后一任國君，周武王伐紂后自焚而死，商朝亡國。 帝辛在位時經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭，時有勝負，看似有中興之勢。但是帝辛改變用人制度，限制了權(quán)貴特權(quán)，其種種舉措既在統(tǒng)治集團內(nèi)部引發(fā)矛盾，也動搖了商王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。 商王朝滅亡的原因除了周武王伐紂外，內(nèi)部不可緩和的矛盾也是一大助力。 葉史評曰：商王朝是一個由奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉址庵频倪^渡王朝，對我國歷史有著別樣的意義。 商王朝對內(nèi)凝聚了中原各個方國，使中華文明的發(fā)展有了一個穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)。對外，可以調(diào)動中原各國勢力抵抗入侵。 自盤庚開始，商王的陵墓中時常發(fā)現(xiàn)白人、黑人陪葬的骨頭。這些白人是作為戰(zhàn)俘奴隸被用來殉葬的。武丁時期，黃河流域中華文明和恒河流域古印度文明都遭到雅利安人的入侵。恒河流域古印度文明在抵抗雅利安人的入侵戰(zhàn)爭中失敗，古印度文明被破壞，雅利安人在恒河流域建立起來了至今仍在 另一支入侵黃河流域中華文明的雅利安人，遇到了盤庚遷殷后由武丁開創(chuàng)的商王朝盛世，這一支雅利安人遇到商王朝為首的中原各國的抵抗，被擊敗后以奴隸的身份為商王殉葬。 |
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