 “人是為活著本身而活著， 而不是 為了活著之外的任何事物所活著。 余華 《活著》  01 在山東兗州汶上縣，有個以務農(nóng)為主的薛家集，薛家集上有個觀音庵，平常集上人家有個需要商議的事情，都會到這個庵里來。 某一年的正月初八，集上人到庵里商議龍燈之事，待商定龍燈之事后，申祥甫提出在庵里做個學堂，請個先生教幾個適齡的孩子讀書，由此扯出了本回的主人公 --- 周進。 周進本在顧老相公家里做先生，三年下來，顧小相公中了舉，周進已六十多歲卻還只是一個童生，再無理由待在顧家，恰逢薛家集上需要一個先生，周進就應了這門差事。 周進初登場時，吳敬梓是這樣描述他的：“頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，那右邊袖子同后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。” “舊”、“破”、“黑瘦”、“花白”，單從這四個詞，就可以看出周進的人生過得有多寒酸落魄。 生活上的潦倒，周進多少是能承受一些的，不然他也不會一直堅定地走科舉這一條路，但也正因為他對于科舉太過于執(zhí)著，或者說過于迂腐，直到六十多歲還無甚建樹，周遭的許多人對他充滿了惡意，這些人中，以梅玖最為突出。 02 梅玖當時已進了學，年紀雖小，身份卻要比周進高一點，因此很是瞧不起一把年紀還一事無成的周進，見縫插針地就要羞辱周進一番。 在周進的接風宴上，梅玖故意提到顧老相公說的一字至七字詩： 呆，秀才，吃長齋，胡須滿腮，經(jīng)書不揭開，紙筆自己安排，明年不請我自來。 梅玖當然知道這詩說的是周進，卻佯裝不知道，只等著他人指出來說這正是周進，大庭廣眾地把周進弄得羞愧難當。 這般取笑完，梅玖還嫌不夠，酒過三巡說自己能夠中舉，是因為自己正月初一夢見一個日頭端端正正地砸在他頭上，言下之意是周進哪天夢見這樣的好兆頭了，離中舉之日也就不遠了。 周進哪怕再迂腐，也能聽得懂梅玖所說的揶揄之詞，可是沒有辦法，他確實在科舉這件事上花費了四五十年的心血，也確實是無從去反駁梅玖，正應了如今流行的一句話：你弱的時候，壞人最多。 同樣以夢來羞辱周進的伎倆，避雨路過村塾的王舉人也用過一次，說是夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人。鬧得大家都叫荀玫做“荀進士”，說荀老翁是個封翁太老爺，把荀老爹氣得夠嗆，申祥甫又在背后跟人說這話是周進捏造出來的，圖逢年過節(jié)時荀家多送兩個盒子，因此眾人更不喜周進，礙于是夏總甲推薦的不好辭退，后來夏總甲也嫌棄周進呆頭呆腦的，眾人就辭了周進。 丟了工作的周進正愁無生路的時候，他的姐夫金有馀要去省城做買賣差一個記賬的人，周進就跟著去了，周進這一去，命差點沒了，命也從此就好了。 03 誠然，在文學史上，周進是一個經(jīng)典的刻板迂腐形象，但他身邊人對他的惡意，才是最令人覺得心驚的。 時代發(fā)展到現(xiàn)在，我們早已不止有一條路可以去走，但類似的惡意卻從來沒有少過，“笑人窮，恨人富”的故事每時每刻都在上演著。 “我”過得不好，會有人說“我”沒有出息，等“我”過得好了，會有人來巴結(jié)“我”，會有人說“我”錢財來得不正當。 何必呢？ “我”好好地過我的日子，“你”也好好地過你的日子，就夠了，要相信“吸引力法則”，當一個人喜歡對他人以言語加以諷刺時，那他身邊聚集的也多是這樣的人，言語能傷“我”，就也能傷“你”。 |
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