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所謂楷書一詞，有兩種含義。一種是具有法度，可作楷模的書法作品，以為楷模之書。一種是指與篆，隸，草，行并立的書體。又名正書 ，真書。 而題主所說的方筆，圓筆楷書，大多是出現在魏晉南北朝時期的楷書初步形成期間。一種新的楷書體。叫'魏碑體'。又名'北碑'。  這一時期魏碑書體，可謂百花齊放，群龍無首， 爭奇斗妍，是楷書最璀璨奪目的光輝歲月。它們大體可以分四大種類，為'摩崖石刻，墓志書法，造像記。還有碑碣'四種。當時北朝提倡石刻，南朝禁止立石刻。固有'南朝重尺牘。北朝重石刻'的風尚。 舉例來說，與王羲之《蘭亭序》同一時代。身處北齊，被稱為'書仙'的書法大師安道一，所書寫的'鐵山摩崖刻經《石頌》被康有為贊??譽為“精跨羲誕，妙越英繇”。就是典型的一例。如下圖   所謂方筆楷書魏碑。多出現在北魏時期的造像類。比如河南洛陽龍門石窟。山西云崗石。河南的嵩山等地打造的佛像造像文字。多為方形筆畫。例如龍門二十品中的《始平公造像》。   《孫秋生造像》。《楊大眼造像》。還有《張猛龍碑》。《李壁墓志》如下圖  《馬悅墓志》等。 而圓筆楷書，多出現在崖石刻類。如《華岳廟碑》。《泰山經石峪金剛經》《文殊般若經》(據考證顏真卿創立顏體，曾汲取了此碑的筆法結構特征)。   《嵩高靈廟碑》。《鮮于璜碑》。《石門銘》。  《石門頌》   《瘞鶴銘》 等。他們有些由于正處在漢隸八分到魏碑的發展演變過程，所以兼具隸書的波磔之態及用筆特征 ，都是圓筆書法的殿堂級逸品。 |
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