【原】192 唐詩解讀——李白之《從軍行》（其二）

百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。

突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。

注：

呼延將：呼延為匈奴四姓（呼延氏、卜氏、蘭氏、喬氏）之一，此處指敵軍將領。

解讀：

盛唐時代，邊塞詩的興盛，固然與王昌齡、王翰、李頎等邊塞詩人的推動有關，但寫邊塞詩卻不是這些詩人的專利，而是那個時代的風尚，畢竟尚武是盛唐時代精神的體現(xiàn)。所謂邊塞詩派只是后來文學史上的劃分，并不是說當時的詩壇就有這么一個自覺的詩派，李白雖未劃到邊塞詩派，不能說李白就沒寫過，只是他太偉大的，就像他的好朋友杜甫一樣，他的詩作風格很難將其歸為那一派。

在這首詩里，詩人突破了“成王敗寇”傳統(tǒng)英雄思維，傾心塑造了一位身陷重圍、英勇殺敵的將領，雖敵眾我寡、兵力懸殊，但他還是身先士卒，奮力突圍，突破了敵人的包圍，勝利地返回了大本營。字里行間展現(xiàn)塞外戰(zhàn)場的血雨腥風，對邊關將士的英勇衛(wèi)國之舉極盡贊頌之情。

“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣”這是從將軍所著鐵衣入筆，回顧了將軍身經(jīng)百戰(zhàn)的戎馬生涯。僅此一物，多少次風餐露宿、多少回浴血奮戰(zhàn)，漫漫無期的征戰(zhàn)歲月，這一幅幅畫面不斷閃現(xiàn)在我們的眼前。此句簡約蘊藉，涵蓋了眾多戰(zhàn)役的情役，為全詩蒙上一層慷慨凄涼的悲劇色彩。

“城南已合數(shù)重圍”詩人將讀者的目光拉回眼前的現(xiàn)實，此時這位將軍正面臨著一場更為嚴峻的生死較量，他所率領的軍隊陷入了敵人的重圍。

“突營射殺呼延將”戰(zhàn)斗已經(jīng)打響 ，沙場上呼聲震天，將軍身披碎甲，策馬揚鞭，在一片混亂中捕捉戰(zhàn)機，直取呼延上將的首領。“獨領殘兵千騎歸”，突圍是成功的，可改變不了戰(zhàn)爭失敗的事實，“獨領”二字寫盡了將軍力挽狂瀾的英雄氣概，卻寫不盡他歸來的心痛與悲涼，估計回去決不是君王的賞賜和百姓的夾道歡迎。但英雄頂天立地、舍生忘死的豪情無愧于英雄這個稱號，盡管他是個失敗的英雄。

用這樣一首小詩，去寫嚴酷的斗爭，甚至寫的是敗仗，且從敗仗中盡顯豪氣，給人以鼓舞，也就李白能夠駕馭得了。

悲劇給人以難以言說的震撼，戰(zhàn)敗自然是悲劇，但放眼望去一場戰(zhàn)爭又何嘗不是悲劇呢？無論誰輸誰贏，令人感動的從來都不是戰(zhàn)爭，而是戰(zhàn)爭中的人，李白這首小詩筆墨高度凝練，情節(jié)扣人心弦，全詩雖未提到將軍的神情和相貌，但英雄的形象深深地留在讀者想象的空間，字里行間沒有給出主觀性的評價，可詩人發(fā)自內(nèi)心的敬重與崇拜充溢在讀者的心頭。

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，排行十二，隴西成紀（今甘肅秦安西北）人，其先隋末竄于碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），李白即出生于此。中宗神龍元年，公元705年，隨家遷居綿州昌隆縣（四川江油）。陳寅恪先生曾認為李白其先為西域胡人，隴西李氏乃偽托。其出生地亦多異說，或謂生于條支（今阿富汗加茲尼），或謂生于焉耆碎葉（今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣），或謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故稱“李翰林”。賀知章譽為“天上謫仙人”，后世稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時代，開元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隱居安陸（今屬湖北）和徂徠山（在今山東）。天寶元年，公元742年，李白奉詔入京，供奉翰林。因得罪權貴，三年后，即744年賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯，南游吳越，北上幽燕。天寶末期，安史亂起，李白應召入永王李璘幕府，后王室內(nèi)訌，李璘兵敗被殺，李白受累入獄，獲釋后又被定罪流放夜郞，肅宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮，時已屆暮年，仍欲從軍，半道病還，次年卒于當涂（今安徽馬鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遺召，然李白已經(jīng)去世。舊《唐書》有本傳。李白一生以大鵬自喻，以“安社稷”“濟蒼生”為己任，欲以布衣取卿相，不愿從科舉入仕，然始終未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐詩》存詩25卷，《全唐詩外編》《全唐詩續(xù)拾》補詩36首、斷句10。