 與韓侂胄的交往：是在一致對外的基礎上接近還是“子孫之累”？ 陸游晚年與韓侂胄的交往，是一段有名的公案。韓侂胄是南宋寧宗朝的權臣，依靠外戚的身份在宮廷政變中做了高層間串聯的工作。之后，他在與宰相趙汝愚的斗爭中獲勝，進而執掌大權。他于開熙二年（1207年）對金發動了旨在收復故土的北伐戰爭，史稱“開熙北伐”。這次北伐獲得了包括陸游在內的一大批文人的支持，但最終卻損兵折將，喪權辱國。作為戰爭發動者與領導者的韓侂胄遭人暗算，被殺害，后被《宋史》列入《奸臣傳》。陸游與之交往，歷來被視為其一生中的重要污點，堪稱晚節不保。如《宋史·陸游傳》中就說：“朱熹嘗言：'其能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽，不得全其晚節。蓋有先見之明焉。” 一生矢志北伐的陸游，怎么會在晚年忽然結交權貴呢？在《南園記》《閱古泉記》中，陸游對作記的緣由都有交代。在作于慶元末嘉泰初的《南園記》中，陸游說：“游老病謝事，居山陰澤中。公以手書來曰：'子為我作南園記。游竊伏思，公之門，才杰所萃也。而顧以屬游者，豈謂其愚且老，又已掛衣冠而去，則庶幾其無諛辭、無侈言，而足以道公之志歟？此游所以承公之命而不獲辭也。”原來，陸游為韓侂胄的南園作記，是受到秉政的韓侂胄的邀請。而《南園記》也主要表達了韓侂胄無意仕宦、渴望退隱的心志。 稍后撰寫的《閱古泉記》，是陸游隨同韓侂胄等人游覽之際所作。記文中，陸游表達了對自己暮年再入京為官，即“起于告老之后”的不安。 公常與客徜徉泉上，酌以飲客。游年最老，獨盡一瓢。公顧而喜曰：“君為我記此泉，使后知吾輩之游，亦一勝也。”游按：堙泉之壁，有唐開成五年道士諸葛鑒元八分書題名，蓋此泉湮伏弗耀者幾四百年。公乃復發之。時閱古，蓋先忠獻王以名堂者，則泉可謂榮矣。游起于告老之后，視道士為有愧，其視泉尤有愧也。幸旦暮得復歸故山，幅巾褐，從公一酌此泉而行，尚能賦之。 相較之下，陸游與韓侂胄的交往中，并沒有那么多諂媚。然而，春秋責備賢者。陸游一生都鐵骨錚錚，為了理想不顧個人利害，他晚年與韓侂胄的交往，多少與人們對他的期待不符。所以難怪自古以來，人們對此多有指摘了。比如，元代詩人方回就說：“莼羹鱸膾鑒湖風，想像依稀老放翁。惜為平原多一出，詩名元已擅無窮。” 然而，陸游為什么會在晚年違背原則呢？ 據說，是為了孩子。 元代劉塤在《隱居通議》中記載說： （陸放翁）晚年高臥，笠澤學士。大夫爭慕之。會韓侂胄顓政，方修南園，欲得務觀為之記，峻擢史職，趣召赴闕。務觀恥于附韓，初不欲出。一日有妾抱其子來前曰：“獨不為此小官人地耶？”務觀為之動，竟為胄作記。由是失節，清議非之。 馬端臨在《文獻通考》中也說：“及韓氏用事，游既掛冠久矣。有幼子澤不逮，為胄作《南園記》。”元人的上述記載可靠不可靠呢？ 周密在《浩然齋雅談》中記錄下了韓侂胄敗亡后，陸游遭到株連，被迫致仕，其中說陸游“山林之興方適，已遂掛冠;子孫之累未忘，胡為改節？”就是說，之前陸游已經在慶元五年（1199年）致仕了，怎么又會因為“子孫之累”而改節傾附權奸呢？文中還用責備的口吻說：“豈謂宜休之晚節，蔽于不義之浮云。深刻大書，固可追于前輩;高風勁節，得無愧于古人？”結果是“時以是而深譏，朕亦為之嘆”。不但世人因此而譏諷，皇帝也為此慨嘆不已。 看來，“子孫之累未忘”的官方定性與“為小官人地”的傳言互相印證，此事當不誣。問題是，抱著的“小官人”從何而來？陸游一生共育有7個兒子，幼子子出生于淳熙五年（1178年），陸游時年54歲。到陸游為韓侂胄做《南園記》的時候，子已經是20多歲的青年，不可能被抱在懷里了。“子孫之累未忘”這個事情恐怕是無法否認的，但是“妾抱其子”那一段栩栩如生的描述，很可能是在文人閑談的過程中摻入的文學想象。 還有一種觀點認為，陸游晚年與韓侂胄的合作，是因為韓侂胄發動的開熙北伐，實現了陸游多年的夙愿。這又是昧于事情的先后、不顧事實的美好愿望了。事實上，陸游與韓侂胄等人有往來，絕不是從撰《南園記》開始的。早在慶元改元之后，陸游與韓侂胄黨人蹤跡相近，在友人中就頗有議論。朱熹在與朋友的書信中就多次談及對陸游與韓黨接近的擔憂。楊萬里也寫詩寄給陸游，規勸說：“不應李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。”而開熙北伐的發動，尚在開熙二年（1206年）。陸游為韓侂胄所寫的兩篇記文，都沒有提及北伐恢復之類的話。至于后來韓侂胄發動北伐，得到了陸游的熱烈擁護，那又是另外一回事了。 沈園里的驚鴻照影：放翁可是癡情郎？ 時至今日，紹興的沈園仍然是一處聞名遐邇的景點。沈園在江南眾多園林之中脫穎而出，知名度如此之高，完全是因為一首《釵頭鳳》。 陸游20歲時與唐琬結婚，夫妻琴瑟相合，伉儷相得。但是很不幸，因為陸母對唐琬不滿，陸游只得忍痛將唐氏休掉。陸游23歲時，在父母安排之下再娶，唐氏也改嫁為他人婦。紹興二十五年（1155年）的一個春日，31歲的陸游與唐氏夫婦在沈園相遇，唐氏把陸游介紹給了其夫趙士程，還派人給游園的陸游送來美酒佳肴。陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間”。 唐琬此后不久便香消玉殞，但陸游對唐氏的思念卻延續了他漫長的一生。非但在寫作這首《釵頭鳳》的青年時代如此，及至耄耋之年，陸游仍然對舊日的伴侶懷想不已。他寫了多首詩歌來追念往日的愛人。慶元元年（1199年），75歲的陸游重游沈園，寫下《沈園》詩二首，表達了對唐氏的無限懷念： 城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。 夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。 81歲時，陸游在夢寐中來到了沈園，在《十二月二日夜夢游沈氏園亭》中，他惆悵地寫道：“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。”在去世之前一年，84歲的陸游又來到傷心地，作《春游》詩，“沈家園里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆”。可以說，對唐氏的懷念一生都在啃嚙著陸游的心。 從上述事跡看，陸游是一個癡情漢。 但是，如果據此認為，陸游是難得的忠貞不貳的癡情男，那就錯了。陸游與唐琬分別后，很快娶了一位王姓夫人，并接連生了好幾個兒子。乾道九年（1173年）春天，在四川宦游的陸游又納楊氏為妾。如果說之前陸游再娶妻生子，是母命難違的話，那么這次娶妾，則完全是他自愿促成的： 陸放翁宿驛中，見題壁云：“玉階蟋蟀鬧清夜，金井梧桐辭故枝。一枕凄涼眠不得，呼燈起作感秋詩。”放翁詢之，驛卒女也，遂納為妾。方余半載，夫人逐之，妾賦《卜算子》云：“只知眉上愁，不識愁來路。窗外有芭蕉，陣陣黃昏雨。 曉起理殘妝，整頓教愁去。不合畫春山，依舊留愁住。” 陸游納的這位多才的“驛卒女”，后來遭到其妻王氏的排擠甚至驅逐。陸游這次一改當年迫于母命驅逐唐琬的軟弱與無能，為這位小妾楊氏頗費心思地居中調停，終于使之避免了被逐的命運。陸游62歲知嚴州的時候，這位楊氏還為其生了一個女兒。 在蜀期間，陸游非但納了這位楊氏小妾，還經常參加宴飲活動，留下多篇記述詩篇，如《小宴》《夜宴》《芳華樓夜宴》《芳華樓夜飲》《初冬夜宴》《夜宴賞海棠醉書》等。以醉以酒為題的詩作也很多，如《荔枝樓小酌》《江上對酒作》《三月十七日夜醉中作》《池上醉歌》《樓上醉書》《江樓醉中作》等70多首。他甚至出入酒樓妓館，如《梅花絕句》中所云：“濯錦江邊憶舊游，纏頭百萬醉青樓。”又如在《鷓鴣天》中所說：“家住東吳近帝鄉，平生豪舉少年場。十千沽酒青樓上，百萬呼盧錦瑟傍。”這一時期，宴飲之際，贈送給歌妓舞女之詞作，有50多首。其中《采桑子》一詞上闋的香艷程度，令人咋舌：“寶釵樓上妝梳晚，懶上秋千。閑撥沉煙，金縷衣寬睡髻偏。”這些作品反映出彼時陸游生活的放浪。 淳熙十六年（1189年）十一月，在閑曹冷職中的陸游又遭到諫議大夫何澹的彈劾，何澹說陸游“前后屢遭白簡，所至有污穢之跡”，陸游因此遭到放罷。至于“污穢之跡”具體何指，史無確載。但據陸游一直以來的性格論，這個污穢，斷然不是貪贓，而十有八九是沉溺于婦人醇酒的“燕飲頹放”。 梁啟超《讀陸放翁集》詩評價說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”在正統觀念中，陸游是鐵骨錚錚的愛國者，是至死不渝的癡情男兒。事實上，真實的陸游有著多個面相，他不但會在愛侶被逐之后娶妻納妾，沉溺于婦人醇酒，還會為了子孫而罔顧朋友的勸告，與當權者往來。陸游是活生生的人，我們需要全面認識真實的陸游，避免符號化的簡單片面評價。 |
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