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看完這部電影已經是有段時間了，一直想寫點東西，卻因為各種原因（主要是懶加上沒靈感）沒有落筆。前幾天發生的一件小事，竟讓我突然有了想法。內容有點長，有空的可以當故事會看。提前感謝閱讀。 挺喜歡里面哪吒這個亦正亦邪古靈精怪的角色，于是我找了一張自認為跟我氣質比較相符的劇照，把微信的頭像換成了哪吒。不料沒多久，老媽就發來消息批評我說這個頭像不好，像野人，不可愛。我回答這是哪吒，媽媽說“哪吒哪有這么嚇人的”。
先拋開審美，假設我的頭像哪吒就是嚇人的吧。為什么哪吒不該這么嚇人？哪吒到底應該怎么樣？該以誰說的為準？一個個問題在我腦子里冒了出來。 哪吒這個角色在很多神話里都出現了，影響最大的應該是西游系列和封神系列，哪吒的形象無外乎是可愛男孩或者俊朗少年。出于求知的本能，我去查了不少資料，卻有了不一樣的發現。 哪吒并非土生土長的中國神仙，而是一位外來神，其出處一般來說有兩個，波斯神話的戰神努扎爾和印度佛教的護法神那吒俱伐羅（印度梵文Nalakūvara或Nalakūbala的音譯），剛來到中國的時候，名字叫“那吒”，后來才改名為“哪吒”。 （三頭八臂護法神形象，不確定是否是哪吒） 不管戰神還是護法神，其形象都絕不跟可愛沾邊，尤其是佛教的護法神，向來是顏值普遍不高，基本面目猙獰，脾氣暴躁。護法神那吒俱伐羅本是毗沙門天王的第三子，初唐長安大興善寺不空和尚翻譯的佛經《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》中，有這樣的描述：爾時那吒太子，手捧戟，以惡眼見四方白佛言。元代《三教源流搜神大全》里那吒太子的形象是“身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂”，同樣是元代的雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》說到哪吒是這樣的：俺這壁那吒出馬，三頭貼飐，六臂輝輝。 以上基本就是哪吒最初的形象，總結起來就是長得比較兇，三頭六臂或者三頭八臂，用現在的審美來說，就是兩個字——怪物。以至于在元曲中，哪吒可以用來罵人，關漢卿的《魯齋郎》里說到：“可可的與那個惡那吒打個撞見，唬的我似沒頭鵝、熱地上的蚰蜒。” 至于到底是六臂還是八臂，沒法統一，因為連西游和封神都打架了。《西游記》第四回中描寫：那哪吒奮怒，大喝一聲叫“變“，即變做三頭六臂。《封神演義》中哪吒在被余化用化血刀擊傷后，師傅太乙真人給他三杯仙酒和三枚火棗，然后哪吒得了“三頭八臂”的法身。六臂和八臂，其實都不是重點，重點是在于，從這兩本書開始，哪吒變好看了。《西游記》第五十一回對哪吒有具體的外貌描寫：那小童男，生得相貌清奇，十分精壯。真個是：玉面嬌容如滿月，朱唇方口露銀牙。《封神演義》說哪吒剛出生是個肉球，父親李靖用劍劈開之后出現的小男孩則是“遍體紅光，面如傅粉，右手套一金鐲，肚皮上圍著一塊紅綾，金光射目”。而等太乙真人用蓮花為哪吒重塑身形之后，哪吒的外形是“面如傅粉，唇似涂朱，眼運精光，身長一丈六尺，此乃哪咤蓮花化身”。 至此、哪吒的形象較剛來中國時徹底顛覆。幾乎我們所有的看到的電視劇電影里的哪吒，沒有一個長得丑的，這反而讓電影《哪吒之魔童降世》里的“壞小孩”哪吒成為另類。 （86版《西游記》中的哪吒父子） （90版《封神榜》中的成年哪吒） 說了這么多關于哪吒的外貌描寫，接下來來聊聊性格特征。傳統理解意義上的哪吒，是為民除害的小英雄或者是助周伐商的周軍先鋒官，再或者就是降妖除魔的天庭神仙。不管哪一種，都是絕對的正面角色，但如果是刨根問底呢？好像答案跟想象的并不一樣，而且差的有點多。 中國神話里關于哪吒最完整的故事，出現在《封神演義》里，那就先從這里說起。第一個故事就是大家最熟悉的哪吒鬧海。哪吒海邊洗澡，把寶物混天綾放在水中攪動，將水映紅，海底水晶宮也震響。龍王派巡海夜叉李艮到水面查看，夜叉看到就問小孩用什么東西在作怪，哪吒開口就是：“你那畜生，是個甚么東西，也說話？”原文說夜叉李艮是“靈霄殿御筆點差”，也就是天庭正式冊封的公務員，上來就被罵作畜生估計無法忍受，很生氣卻還是自報家門：“吾奉主公點差巡海夜叉，怎罵我是畜生？”然后這并不能改變一言不合就開打的事實，結果夜叉慘死。 夜叉死后就是東海龍王三太子敖丙來到水面，問誰打死的夜叉，哪吒原話是“俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干；他來罵我，我打死了他，也無妨”。這話聽著似乎有點“我爸是李剛，夜叉罵我，我打死他也白打”的意思。打死龍王三太子之前，哪吒是問了對方身份的，也就是哪吒知道對手是誰，打死之后還把龍筋給抽了，性質上屬于虐尸。
然后的劇情是龍王變作書生上門來質問李靖，李靖問哪吒，哪吒的回答居然是“父親放心，不知者不坐罪，筋又不曾動他的，他要，元物在此”。這好比把人打死還剁了腦袋，現在苦主找上門，兇手說腦袋我也沒弄壞，大不了還給你。龍王自然是氣不過，部將和兒子慘死，兇手還一副無所謂的樣子，換誰都不能忍。但龍王畢竟是天庭正神，懂規矩懂法律，他要走合法的舉報途徑，告訴李靖要去找玉帝告狀。 接下來的故事更加令人發指。哪吒去找師父太乙真人求助，太乙真人說：“今敖光雖是龍中之王，只是布雨興云，然上天垂象，豈得推為不知！以此一小事干瀆天庭，真是不諳事體！”你沒有看錯，太乙真人的意思就是說東海龍王只是個小神，居然這么不懂事，這點小事就要鬧，簡直不像話。然后太乙真人又協助哪吒在南天門外阻截前去告狀的龍王，哪吒把龍王暴打一頓。殺了人家兒子，又在派出所門口把前去報案的死者老爹暴打一頓，逼他私了。哪吒鬧海的故事簡單總結就是：你問我在干嘛，我打死你！你問我為什么要打死他，我連你一起打死！你爹要去告我，我打得他不敢告為止。這個劇情應該夠得上窮兇極惡，擱在今天應該已經被掃黑除惡給連根拔起了吧。 如果要強行洗白，說哪吒鬧海是無意，連殺兩神是誤傷，追打龍王是想解決問題，那么接下來我們來說封神哪吒里的另一個故事。哪吒又是貪玩，拉開陳塘關寶物乾坤弓射出震天箭，不偏不倚射死了石磯娘娘的徒弟碧云童子。因為箭上有李靖的名字，石磯便將李靖抓去問罪，卻并未不分青紅皂白，而是讓李靖回家了解情況。李靖知道真相后，帶哪吒去請罪，李靖先進去，哪吒在外面等著。此時洞口走出一人，乃是石磯的另一個弟子彩云童子，哪吒自想：“打人不過先下手。此間是他巢穴，反為不便。”于是拿起乾坤圈，又干掉一個（重傷）。 （動畫片里的哪吒拉開乾坤弓截圖） 跟老爹上門去請罪，罪還沒請又打傷一個，而且性質上屬于主觀惡意。這下可把石磯徹底激怒了，哪吒打不過就逃跑，石磯并沒有緊追不舍，而是讓哪吒去師父那里再找幾個寶物來，再放掉李靖，因為“不干你事。你回去罷”。然后才是一路來到金光洞要太乙真人交出哪吒。太乙真人的回答是：“哪咤在我洞里，要他出來不難，你只到玉虛宮，見吾掌教老師。他教與你，我就與你。”拿元始天尊出來壓人，這太乙真人的護短真是護到家了，哪吒的性格養成，他的師父估計要負很大責任。接下來就是石磯被太乙打死。 （哪吒連環畫） 從整本《封神演義》里，石磯和龍王都沒有做過一件壞事，相反是恩怨分明，不曾傷及無辜。但是在后來的各個版本連環畫里，龍王和石磯都是被寫成萬惡的妖怪，龍王全家吃小孩還不讓人下水，石磯吃人如麻，我小時候看過一本彩色漫畫里，最后石磯被火燒死，配的文字是：罪惡的下場。現在想來如果不是如此，也確實沒有辦法來圓哪吒的英雄形象。 （哪吒連環畫封面） 封神里的故事還沒結束，因為哪吒死后又復活了。要一人做事一人當的哪吒自殺后，被師父太乙真人救活。哪吒復活后的第一件事，就是要弒父，他直呼李靖名諱，原文說哪吒大叫曰：“李靖休想今番饒你！不殺你決不空回！”“恨不的吞了李靖才好”，金吒木吒兩位哥哥，文殊廣法天尊還有師父太乙真人，誰勸都沒有用。木吒反復阻攔，告訴哪吒“子殺父，忤逆亂倫！天下無有不是的父母“，結果哪吒打傷木吒，追得李靖上天無路，入地無門，想自殺還避免羞辱。幸虧有燃燈道人及時出現，用寶塔將哪吒燒怕，再將寶塔賜于李靖，才讓哪吒不敢造次，只是不敢，不是不想，原文寫得明白“忍氣吞聲，低頭下拜，倘有不忿之色”。托塔天王李靖的寶塔，居然是來源于此，寶塔只是為了防止子弒父。這一段，我實在想不出來有什么可以美化洗白的，所以我們絕大多數的電影電視連環畫里，都選擇了忽略。 （動畫片《哪吒傳奇》） 以上故事都是來自《封神演義》，自然有人會問，是不是封神把哪吒給惡化了？答案是否定的。我們還可以參考別的材料，宋人蘇轍，也就是蘇軾的弟弟，寫過這樣的詩：“北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。”這是比封神早兩個朝代的作品，描述的劇情與封神演義并無沖突，可見哪吒“不拜父”（此處就不說弒父了）的故事，至少流傳了幾百年。同樣成書于明朝的《西游記》里的哪吒，已經是天庭的正神，但是在描述哪吒的詩中卻是說“身小聲洪多壯麗，三天護教惡哪吒”，這個“惡”字，我并不知道該如何理解。 說了這么多，我倒真不是要說哪吒有多丑或者有多壞，我只是想說哪吒未必都是好看的，也未必都是好的。人本身就是一個矛盾體，有各種因子組織，神仙既然以人為基礎，那么也應該一樣是個多元化的主體，而不是單一化。 終于可以把內容回歸到電影了。因為電影里的哪吒就是這么一個多元化的矛盾體，他表情豐富，時而可愛時而猙獰，他性格更豐富，時而變成正義守護神，時而變成暴戾破壞王，時而變成需要媽媽陪伴的萌寶寶，時而變成欺負鄉里的腹黑小惡魔，這些都是哪吒的一部分，合在一起塑造了一個很具體很飽滿的形象。 可以是英美的，也可以是丑陋的，可以是正義的，也可以是邪惡的，那都是哪吒，也許是一千個人眼里的一千個哈姆雷特，也許這就是哪吒本身。別人怎么看我，很重要么？別人覺得我哈看或者難看，很重要么？別人覺得我好或者壞，很重要么？當然很重要。而且這種別人對你的看法，很多時候是根深蒂固難以改變的，我們稱之為“成見”。 “人們的成見就猶如一座巨山,任你怎么努力都休想搬動。”這是電影里龍王如是說。生而為人或者為神，但凡在這個世界，就很少能做到不在乎別人的看法，電影里的哪吒、敖丙、龍王乃至申公豹都不能免俗。哪吒想通過降妖除魔來改變陳塘關百姓對他的恐懼和厭惡；龍王想要改變天庭和世人對龍族的輕慢，他把希望寄托在兒子敖丙身上；申公豹想改變師父的看法，證明自己才是昆侖十二金仙的最佳人選。 然后哪吒得知自己其實是魔丸轉世而非靈珠子轉世的事實，他開始自暴自棄，放縱自己的戾氣。他開始覺得自己是魔這個設定，是從一開始就注定的，是無法改變的，既然你們都認為我是魔，那就索性讓自己像個魔一樣去爆發，去破壞。 （電影中魔化暴走狀態的哪吒） 萬幸、電影的哪吒有著從未放棄自己的父母和師父，父親李靖跟他說：“爹一直對你很嚴，知道你心里有氣，別在意別人的看法，你是誰，只有你自己說了才算。”師父太乙真人說：“人是否能夠改變命運，我不曉得。我只曉得，不認命是哪吒的命。” 此時的哪吒像是如夢方醒：“別人的看法都是狗屁，你是誰只有你自己說了才算，這是爹教我的道理。去他個鳥命！我命由我，不由天！是魔是仙，我自己決定！“ 哪吒是魔丸不假，但誰規定魔丸一定要是壞的？敖丙是靈珠子也不假，但靈珠也可以干壞事啊！為什么你說的美就是美，你說的丑就是丑？美丑本就是主觀。為什么你說的善就是善，你說的惡就是惡？善惡本可轉換。你是誰，從哪里來，到哪里去，你以前做過什么好事，干過什么壞事，這很重要么？是的，很重要，這決定了世人眼中的以前的你是什么樣的。但更重要的是你以后去做什么，要成為什么樣的人，這只取決于自己，這決定了現在和未來的你。 路，一直都在你自己腳下，你自己走；命，該由你自己做選擇，不由天。
（電影《哪吒之魔童降世》海報） 感謝哪吒，讓我感動。感謝讀完這篇長文的朋友，真心感謝。 |
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（動畫片中哪吒抽龍筋畫面）
