中國有十四億人口，五十六個民族，這五十六個民族中，既有土生土長的本土民族，也有少部分從他國遷入的歸化民族，比如俄羅斯族。
我們的俄羅斯族和俄羅斯人有極深的淵源，但不可置疑的是，俄羅斯族是中國人的一部分，雙方是有本質上的區別的。
在我國北疆內蒙古東北真個呼倫貝爾市，有一個位于中俄邊境的小鎮。小鎮依山傍水，風景秀美，美麗的額爾古納河靜靜流淌。
額爾古納河是黑龍江的正源，也是我國和俄羅斯的界河。走在街上，你不時會碰到金發、碧眼、高顴骨、深眼窩的俄羅斯族居民。他們雖有歐洲人的面孔，卻說著一口隧道的東北口音。這里就是我國唯一的俄羅斯族民族鄉——恩和。
恩和俄羅斯民族鄉地處內蒙古最北，位于額爾古納市境內，隔額爾古納河與俄羅斯相望。恩和是中國唯一的俄羅斯族民族鄉，全鄉總人口2569人，其中俄羅斯族及華俄后裔約占總人口的70%。他們與當地的漢、蒙等其他民族和睦相處，形成了以俄羅斯族文化為主，以其他民族文化為輔的多元文化特征。
恩和民族鄉深受西伯利亞農莊建筑風格影響，人們居住的都是典型的俄式木砌屋子，這里的人們居住的是典型的俄式木砌屋子，叫做“木刻楞”。“木刻楞”的主要材料是木頭，全部用整根圓木拼接而成，其構造上的特點使得它結實、冬暖夏涼，且具有一定的隔音效果。白樺木圈成的院落，房前屋后擺放著整潔的樺木拌子。
恩和鄉西部與俄羅斯隔額爾古納河相望，額爾古納河是中俄之間的著名界河，界河對面是俄羅斯。千百年來，額爾古納河靜靜地流淌著。成片的白樺林，茫茫的草原，深邃無際的藍天，曲折流淌的額爾古納河，如同童話的世界。
走在小鎮街道，你會不時碰到金發、碧眼、高顴骨、深眼窩的俄羅斯族居民，街上還有幾家賣俄羅斯旅游用品的小店和日雜小商店，假如不看街道上的中文標牌，你還以為到了俄羅斯的一個小鎮。游客不出國門，便可以領會到異國風情。
俄羅斯族的形成
俄羅斯人最早的遷入記錄在元朝，當時蒙古人征伐腳步不停，北邊的俄羅斯也被納入了金帳汗國的統治范圍，等到元朝文宗皇帝在位時，他從金帳汗國境內征調了1萬名羅斯軍人，入大都充當親軍，在這些人立下功勞后賜給土地，并允許他們“永居中國”，這些人在史書中被稱為色目人，也就是最早遷入中國的俄羅斯人。
色目人是一個統稱，不只是俄羅斯人，還包括突厥人、粟特人、吐蕃人等等
等到清朝時期，北邊的沙俄對領土擴張懷有強烈的狂熱之心，在相當長的一段擴張后，終于將觸手探入我國北部。
清廷雖弱，但面對沙俄猶有守土之力。幾次大戰互有勝負，俘虜了不少俄羅斯士兵，其中就有士兵歸降清朝，被送往北京，編入八旗。隨后的康熙年間，又有不少俄羅斯士兵被送往北京，編入八旗。今天北京有羅、何、姚、田、賀五姓俄羅斯族人200余人，正是這批俄羅斯士兵的后裔。
等到十八世紀前后，開始有少量的俄羅斯人遷入新疆北疆，這些人主要是俄羅斯的逃亡士兵、謀生農民以及傳教士。
鴉片戰爭后，沙俄的野心擴展到新疆地區，開始將大批的俄羅斯農民、商人、手工業者遷入，并利用不平等條約在新疆設立領事館等設施。十月革命后，這些來自俄羅斯的農民、商人就正式加入了中國。在這期間，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統治，還有大批俄羅斯人從西伯利亞等地涌入我國新疆北部。
在1932年前后，在蘇聯遠東地區定居的華僑被強行遣返回國，這些人回國之后的落腳點，大部分都選擇了新疆，而這批華僑，很大一部分都帶著自己的俄羅斯親屬一同回國。
滿洲里，恩和俄羅斯族民族鄉
此外，在內蒙古與俄羅斯接壤的地帶，也有少量俄羅斯人。這些人基本上是與對岸的俄羅斯人通婚，慢慢形成了俄羅斯族。
今天我國的俄羅斯族的來歷基本如此。
1934年召開了新疆第一次民眾代表大會，已加入中國國籍的俄羅斯人以“歸化族”的名義出席了會議，等到1949年新中國成立，才改稱俄羅斯族。
不過，在1955年前后，大批保有俄國國籍的俄羅斯人遣返蘇聯，俄羅斯族人口也因此銳減。但也正是得益于此，如今留在中國的俄羅斯族人，都是僅有中國國籍且心向中國。
俄羅斯族已融入中華民族
俄羅斯族主要以散居為主，這主要是由于總人口較少的原因。目前我國俄羅斯族人口大約在一萬六千人左右，分布較為分散。全國僅在內蒙古呼倫貝爾市建立了全國唯一的俄羅斯族民族鄉——室韋俄羅斯族民族鄉，其他都是與各民族混居。
俄羅斯族人與漢族通婚比較普遍，所以現在血統很多都是混血。在節日上，除了自己的圣誕節等節日外，他們也喜歡過春節，甚至比漢族同胞還熱鬧。
很多年輕的俄羅斯族人已經對俄語很陌生了，會寫的就更少。俄羅斯族人已經深深地愛上了中國，并將這里視為自己的祖國和家鄉。他們對國家有著強烈的認同感，這是毫無疑問的。
當然，強大的中國也加速了俄羅斯族與中華民族的融合。居住在中俄邊境城市琿春的葉夫根尼·斯克沃爾佐夫說：“只要坐兩三個小時的汽車就可以穿過中俄邊境，在這里即使靠我們微薄的退休金，也能過上在俄羅斯想都不敢想的生活。”
如果大家遇到這些俄羅斯族人，你會驚訝地發現他們都會說一口流利的中文，而且會寫一手漂亮的中國漢字。但如果他們不開口，你還真難看出他們是中國人！
華俄之辨
我們的俄羅斯族和北邊的俄羅斯人是什么關系呢？以血統而言，雙方毫無疑問是親戚。不過，我們中國一般不看這個。
還記得我上大學的時候，修過一門《中國文化史》的課程，臺上的教授給我們講述中外文化，尤其是古代的華夷之辯。
他說，在古代判斷一個人是不是中國人的方法，不是看他的相貌是像中國人還是像外國人，而是看他的禮節，看他的文化，他張口一個孔曰成仁，閉嘴一個孟曰取義，初一十五，上門拜年，那么，就算他是個胡子拉渣的雄壯白人，他也是個中國人，這叫“華夏入夷狄則夷狄之，夷狄入華夏則華夏之”。
但在西方卻截然不同，譬如你住在德國，換了德國國籍，在德國老街住了二十年，一口德語說得比德國人還地道，對德國文化了如指掌。但你依然不會被當成德國人，而是“了解德國文化的中國人”。但假如你爸媽都是德國人，而你從小不在德國長大，甚至一句德語都不會說，那你依然會被視作德國人，還是正經德國人。
這就是我們和外國人的民族認同的不同之處。我們的民族認同往往出于文化上的認同，西方的民族認同則出于種族上的認同。
因此，我國境內的俄羅斯族，即使他們和北邊的俄羅斯人長的再像 ，他們也是中國人。他們在數百年的同化里，認可中國文化，認可自己中國人的身份，是中華民族不可或缺的組成部分，其民族文化也是中華文化之瑰寶，同時為中國建設做出了積極的貢獻。
況且，我國境內的俄羅斯族擁有我國合法國籍，作為中華民族的一部分參與中國建設，我們更沒有理由將他們視作外國人了。關于這個問題，不如聽聽俄羅斯族自己的想法。
我國的俄羅斯族人基本都能說一口流利的普通話，還會寫漢字，對于這些俄羅斯族人來說，俄羅斯就是一個遠方朋友，雖然他們的血脈相似，但是他們首先是一名地地道道的中國人，而遠方的俄羅斯人最多就是“遠方親戚”。
俄羅斯族網紅，彼得羅夫
有一些俄羅斯族人，甚至對俄羅斯沒有多少了解。
如果你去問這些俄羅斯族的朋友們愿不愿意回到俄羅斯，那他們肯定會回復你“我家在中國，我去外國干什么？”
實際上，在新中國還沒有成立的時候，俄羅斯族已經為新疆立下汗馬功勞了，他們響應政府號召，組成“歸化軍”，多達三個團，戰斗英勇，作風頑強，曾經為擊敗軍閥馬仲英立下大功。還在1933年，歸化軍與其他各民族一起，推翻了金樹仁軍閥政府的反動統治。
新疆，俄羅斯歸化軍
這些富有軍事知識和戰斗經驗的俄羅斯族軍官們，在投身軍隊后基本都進入了各級指揮員崗位，很多俄羅斯族人都被任命為營、連、排級指揮員，有很多都為革命斗爭的勝利獻出了寶貴的生命。
俄羅斯族人不僅在軍事方面為中國做出貢獻，在其他方面也多有功勞。
他們為新疆商業的發展做出了杰出貢獻，尤其是新疆近代汽車運輸事業的起步，他們帶來的當時相對而言更先進的生產技術工藝，對新疆的方方面面都帶來了積極的影響，包括農業、畜牧業、食品加工、鐘表、自行車等輕工業。
在這一時期誕生的俄羅斯族名人并不在少數，舉幾個例子。
柯爾波娃·娜嘉，她不僅是一位共產黨員，更是新疆地區極有名的醫生，身背藥箱，走遍了新疆的大小草原和草甸，在那個醫療設施極為落后的年代，她用雙手和精湛的醫術，拯救了無數人的生命。因此受到人民的支持，成為了新疆地區的全國人大代表。
再比如說林虎，原解放軍空軍副司令，中將軍銜。其父為闖關東進入哈爾濱的山東人，與當地一位俄羅斯姑娘結婚，并生下了林虎。參加過抗美援朝，在抗美援朝結束后，還參加了對國民黨的戰斗。在晚年，林虎將軍還親自駕駛蘇30戰斗機進行過測試飛行，甚至在以七十歲的高齡做出了“普加喬夫眼鏡蛇機動”。
如今，我國的俄羅斯族人已經是中華民族不可分割的一部分了，他們只不過是長相與中原地區的中國人有所差別，但生活習慣和文化與我們都有很多相似點，最關鍵的，他們和我們一樣，都對自己中國人的身份深信不疑。
要認識中華民族融合發展的歷史，就得徹底杜絕大民族主義，特別是大漢族主義的誤區。俄羅斯族作為中華民族的一份子，積極的參與了中國建設，我們有什么理由認為他們是俄羅斯人？五十六個兄弟一口鍋里吃飯，誰也不嫌棄誰。
