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1938年，書法家程潛在黃帝陵題詞，第一次將黃帝定位于中華民族的“人文初祖”。四十年后的1980年，第一次大規模祭黃的公告中明確使用這一概念，隨后郵電部發行的“人文初祖殿”郵票，使得黃帝“人文初祖”傳播到了全國。 古史相傳，黃帝之前沒有衣裳屋宇，自黃帝始才有了衣服、房屋、舟車、耕作和蒸谷為飯，采藥為醫，創字為文等等，說明黃帝不僅是中華民族的祖先，也是中華文明及生活方式的締造者，可以說黃帝既奠定了中華文明的基礎，又培育了中華民族崇尚文明的人文精神，這就是中國人公認黃帝是“人文初祖”、五帝之首的原因。 從民族感情上說，黃帝地位不容動搖，但隨著地下文物的不斷挺身而出，尤其甲骨文中的姬與姜字出現，或將改寫黃帝的歷史。 01：古史中的姬與姜古史相傳，黃帝與炎帝皆以河流名稱為姓，即黃帝以姬水為姓，炎帝以姜水為姓。 酈道元《水經注·渭水》記載：“岐水又東逕姜氏城南，為姜水。”認為姜水是岐水的一段，在陜西寶雞附近。如今，在寶雞南有一村莊叫姜城堡，旁邊有一清姜河，由于這里有一個仰韶文化遺址，因此不少學者認為這里就是炎帝誕生地。 至于姬水，古籍中沒有明確記載，但通過史料與考古，學者們大致認定是在陜西北部或甘肅天水一帶，與“姜水”一樣，“姬水”位于渭河中上游地區。 以上古時代的交通條件，炎帝與黃帝活動范圍應該相近，不太可能一會跑到河南、一會跑到河北、一會跑到山西.......那是神話不是歷史。因此，姜水與姬水同處于渭河中上游地區是比較可靠的結論。 但這里有一個令人驚奇的地方，即無論是姬還是姜字型中，都沒有一滴水，不太符合中國人的造字原則。與河流有關的文字中，如“江河”、“濟水”、“渭水”等，都有水的形狀，這是中國先民的造字思維邏輯，為何“姬”、“姜”字中無水，古史中卻提到黃帝炎帝以河流為姓？ 02：甲骨文中的“姬”古史相傳，黃帝因長居姬水，故而以姬為姓，是姬姓第一人。 藝術源于生活，文字始于現實表達需求，由此才會應運而生。按照古史中的黃帝記載，黃帝大約出生于公元前2717年，如果黃帝以姬為姓，那么姬字差不多應該在這一時間誕生，但就目前考古事實而論，姬字始見于甲骨文，距今只有3300余年。 甲骨文中的“姬”字，是左右結構（見下圖），由“女”與“”（yí，不是“臣”）構成。“女”表義，與“母”表意相同，沒有區別；“”是“?”（篦子，一種密齒的梳頭用具）的本字，表聲，合起來就是女子梳頭。 通過“姬”字構成，首先可以確定，姬字與女性有關，與河流無關，大約是目前學界普遍觀點，即古代姓氏起源于母系氏族社會，上古八大姓其余七個與之一樣，都有女字部分。 甲骨文是一種成熟的文字，因此很多文字在甲骨文之前，必然有一個漫長的演化過程。如果在甲骨文之前，姬字就已經存在，或考古還沒有發現，或有另外的表達方式，那么從姬字角度來說，黃帝因水得姓應該不可信，但古史描述的黃帝的其余部分歷史未必沒有道理。但如果商朝始造姬字，那么黃帝的歷史無疑真要被顛覆，存在時代、五帝之首等都要被改寫。 03：甲骨文中的“姜”字透過甲骨文，很難確認“姬”字是不是始于商朝，但通過研究與姬字息息相關的姜字，卻有它山之石可以攻玉的意外效果。 《國語·晉語四》記載：“炎帝以姜水成，黃帝以姬水成，成而異德。故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也。”幾乎所有古史中都記載，炎帝在前、黃帝在后，炎帝姓姜、黃帝姓姬，炎帝是一個部落首領的固定稱號，黃帝可能與之相似。鑒于炎帝與黃帝關系的特殊性，因此研究“姜”字對黃帝歷史也有所幫助。 甲骨文中的“姜”字結構簡潔，為上下結構：上部為羊角，下部為女人，像是戴有羊角的女人，初始本意與女人、羊有關，其中羊可以引申為放牧，因此“姜”應該是放牧民族中的女人。 單純只看“姜”字，很難發現其民族屬性，但“羌”字給了答案。“羌”字始見于商代甲骨文及商代金文，有二種形式：一，猶如一個有羊角的人，或一個頭戴羊角頭飾的人（見下圖4）；二，除了有羊角的人之外，字型上還多了一些繩索之類的東西（見下圖1-3）。 通過甲骨文卜辭可知，商羌雙方長期敵對交戰，中國第一女帥婦好就經常遠征羌人，因此商朝創造的“羌”字，起初是指羌人戰俘，后來去掉繩索，將羌人看成一個國家。可見，“羌”字應該是商朝人創造。 由于“羌”與“姜”字型高度相似，因此李學勤、孫中運等學者認為，羌和姜本義都是羌人，只是性別不同罷了，“羌”是男羌人，“姜”則是女羌人。后來作為民族稱“羌”，作為姓氏稱“姜”。 文字的創造始于現實表達需求，由于商羌長期處于敵對關系，商朝經常出兵征討甘肅、陜西、河套地區一帶的方國，從現實表達需求來說，商朝有充分的造字沖動與需求，于是商朝創造了“羌”與“姜”。可見，這兩個字大概率都是始于商朝，背后反映的是古史中炎帝姜姓之說不太可信。 根據古史記載，黃帝推翻最后一任炎帝建立了統治，或黃帝與炎帝處于同一時代，距今都有5000年左右。但如果“姜”字始于商朝，那么炎帝歷史就值得商榷了，與炎帝時代相近的黃帝的歷史自然也該被質疑。 通過甲骨文中的“姬”與“姜”字可知，黃帝或炎帝應該不是因水得姓，應該反過來說才對，就是姬水、姜水因人而得名。至于其具體演變過程，如今已經無法得知了。 但由于甲骨文是一種成熟文字，因此“姬”與“姜”也都可能始于商朝之前，或者商朝之前完全是另一種寫法，甚至其文字含義都大相徑庭，因此透過甲骨文中的“姬”與“姜”字，可以質疑黃帝歷史，但卻不能簡單的否定黃帝歷史。 不過，種種考古發現卻又表明，黃帝歷史距今可能沒有想象中的那么長，而是后人將他拔高了，學者沈長云在《再說黃帝與石峁古城》中指出，黃帝是距今4000余年的石峁古城主人時，有一番精彩論述，也變相的解釋了甲骨文中為何沒有黃帝的記載：
因此，黃帝、炎帝的時代，未必比堯舜禹時代更早，只是黃帝、炎帝是周人祖先的緣故，在周朝建立之后就將他們排在前面，從而慢慢的成為了天下共祖。 歲月變遷，滄海桑田，如今黃帝或炎帝已不再是歷史上的某個人，而是中華民族凝聚力的精神符號，黃帝是不是五帝之首，是不是石峁古城的主人，或者只是商朝時期西部某一部落的酋長，如今意義不大。 參考資料：《甲文編》等 |
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