有人說，人生可以用“關你啥事”和“關我啥事”解決我們生活、工作中80%的煩惱。但是，也有不少人如《后漢書·周榮傳》:“若卒遇飛禍，無得殯斂。”所謂飛來橫禍。所以，很多事情，往往是不可預測的，而有事情卻可以把控，比如說話的尺度該如何把控。
在生活里，生活中，不少人的天性就是，喜歡輕易的給別人下定論，隨便去評論別人，如現今的輿論暴力，“害人不淺”可不是一點點。
一輛三輪摩托車側翻，刮擦后起火，監控拍到后面有一輛黃色的出租車，他見死不救。停了兩三秒之后，就飛快的開走了。看到這，輿論的力量大家都能想到，是有多可怕。網友們都在群情激憤指責這個司機見死不救，不停下車來，幫忙報一個警，打一個電話，就可以避免這三輪車內的一死一傷。但是最后呢？經過核實以后，發現小黃車司機，只是把車停到了安全的地方，先讓乘客下車，就立即就報了警，還拿了自己車上的車載滅火器，趕去救援那個倒地的三輪車。劇情逆轉，是不是很可悲？也不知道當時發布這個視頻的人，還有哪些對司機口誅筆伐的網友們，他們后來是怎么想的！很多事情，不是因為你看到的什么就是事實，那些斷章取義，以偏概全的論斷所帶來的傷害，是不是值得我們去深思。 
當代作家王小波說： 此人之肉，彼人之毒，一件對此人有利的事，難免會傷害到另一個人。真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的，所以他覺得明辨是非是難的讓我。 走在街上張口就說“嘖，嘖，這么年輕就好吃懶做，好的不學，學別人傍大款”。素不相識，看到年輕女子穿著時尚，被一個你認為的“糟老頭子”挽著手，便妄自定論于人。是否你有懷疑，如果你知道別人其實是父女關系，你又是不是得把唾沫星子吞回去呢？在你滿嘴噴糞時，反問下自己“有據可查？”人不能總見不得別人好，或見不得人間疾苦，心中無尺，口中無度，最終只會令人生厭！
井蛙不可語海者，拘于虛也； 夏蟲不可語冰者，篤于時也； 曲士不可語道者，束于教也。
井蛙、夏蟲和孤陋寡聞的人，都是有一定局限性，所以不能與井蛙聊大海，不能跟夏蟲聊冬天的事，更不能和孤陋寡聞的人談天論地。每個人都有一定的局限性，當我們的認知不夠全面的時，判斷就會變得淺薄，甚至膚淺。在不了解別人，更沒經歷過別人的人生，你又憑什么去判斷別人輕易下論斷呢？就如常說的“未經他人苦，莫勸人善”是一個道理。在道家的無為思想當中，有一種觀念，不會以自己的主觀妄念和認知去判斷人與事。也不會被自己的主觀意識所局限，私心消散，以便接近無為的境界，視野廣闊。雖說我們不能達到無為那種高度，但是，少輕易判斷別人，也可少犯些錯誤，不是嗎？作為個體的我們，本身就很難做到完全中立的去判斷某些人，某些事。人與人之間的很多矛盾和傷害，往往就是“自以為是”而來的。每當你想批評別人的時候，要記住，這個世上并不是所有人都擁有你所擁有的那些優勢，也不是別人都如自己那般的不堪！
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