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    杠精缺少的思維方式

     潘海露 2021-08-17
    杠精缺少的思維方式

    思考,幾乎是人類的特征和需求。我們每天都在思考,學(xué)習(xí)知識、解決問題、做決定、行動,以求得成功和幸福。

    但善于思考,并不是天生就會的。我們生來有智力,但不是生來就會思考。思維能力的缺陷,常常導(dǎo)致偏見、匆匆忙忙、歪曲而固執(zhí)、狹隘等狀態(tài)。這樣的思維不僅不能解決問題,還會產(chǎn)生問題。思維的不足和偏差,一直是生活和實踐中錯誤和問題的主要來源之一。

    所以,我們要學(xué)習(xí)和改善自己的思維質(zhì)量。因為思維質(zhì)量決定生活和事業(yè)的質(zhì)量。批判性思維作為一個改進(jìn)自己思維的工具,值得你學(xué)習(xí)。那么什么是批判性思維呢?

    畢業(yè)論文那會,一直被老師要求多用批判性思維,聽了太多次critical thinking,我自己的感覺就是,去發(fā)掘一個問題的不同面,就像你去認(rèn)識一個復(fù)雜的人,看到他性格中很多不同的成分。

    假如,張三為人孝順,但十分窮,為了給八十大壽的老母親祝壽去偷了一個蛋糕,并且死不承認(rèn)。杠精可能會抓住一個點,說這個人就是個壞人,做錯事還不承認(rèn),偷偷摸摸,不光明磊落。而批判性思維,會承認(rèn)他好的地方,也批評他不好的地方,甚至?xí)疃韧诰颍瑸槭裁次覀兊纳鐣霈F(xiàn)這樣的情況,對張三的懲罰應(yīng)該是什么程度。

    杠精不是為了和你探討一個問題,只是為了維護(hù)一個片面的觀點,他會不停攻擊你的漏洞,而且強調(diào)自己觀點的證據(jù)。批判性思維的出發(fā)點是,很多事情是復(fù)雜的,不止一面,我們要看到不同面,最好向下繼續(xù)挖掘,去思考原因甚至解決問題的方法。

    現(xiàn)在新聞端出來消息,瞬間會有千萬噴子去發(fā)泄去討論轉(zhuǎn)發(fā),末端事情發(fā)酵成彌天大事'’ 思維看不見、摸不著,大多數(shù)時候都是無意識的。然而,要養(yǎng)成批判性思維,重要的一點就是要求我們將思維從無意識層面提升到意識化覺知層面批判性思考者將對思維過程的意識化控制,作為控制其自身行為的關(guān)鍵。

    根據(jù)能否有意識地控制和完善自己的思維,將思考者劃分成一下層次:

    1)魯莽的思考者:不能意識到自己思維中的重要錯誤

    (2)質(zhì)疑的思考者:開始意識到自己思維中的錯誤

    (3)初始的思考者:嘗試著改善自己的思維,但是卻沒有常規(guī)的練習(xí)

    (4)練習(xí)中的思考者:認(rèn)識到常規(guī)訓(xùn)練的必要性

    (5)高級的思考者:隨著自己的練習(xí)不斷進(jìn)步

    (6)完善的思考者:有技巧和判斷力的思維成為第二技能

    我們要努力提升自己的思維層次,成為更高級的思考者。


    我一直在思考,如何能夠更清晰、準(zhǔn)確地闡述學(xué)習(xí)批判性思維的方法。直至看到了咱們中國先秦哲學(xué)著作《禮記·中庸》中的一句話,豁然開朗。

    那句話是這樣說的:

    博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

    非常簡短,只有15個字。

    然而,這句話卻道出了學(xué)習(xí)的真諦。它不但說清楚了學(xué)習(xí)的整個過程,而且包含了深刻的批判思想,字字精髓,鞭辟入里。

    博學(xué)之,是學(xué)習(xí)的第一個階段。是指要有思維的開放性和包容性,廣納百家之長。李斯在《諫逐客書》中寫道:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深”。在學(xué)習(xí)上,我們更要有開放的眼光和廣博的胸襟。

    審問之,是學(xué)習(xí)的第二個階段。是要仔細(xì)觀察、思考學(xué)習(xí)的對象,在此基礎(chǔ)上提出疑問。這里最重要的就是懷疑和否定的精神,敢于提出問題。

    慎思之,是學(xué)習(xí)的第三個階段。對于自己提出的問題,要謹(jǐn)慎思考、小心論證。對每一個問題都必須從真正可靠的前提出發(fā),進(jìn)行合乎邏輯的思考和推理,以便得出新的、有價值的結(jié)論,發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自己的思維盲區(qū),使自己的認(rèn)識真正有所提高。

    明辨之,是學(xué)習(xí)的第四個階段。這個階段意味著,要在前面三個步驟的基礎(chǔ)上,認(rèn)真辨析“慎思”所得的各種初步認(rèn)識成果,從而得出清晰、可靠的結(jié)論。這里最容易犯的毛病就是輕易下斷語、得結(jié)論,缺乏有說服力的決策過程。

    篤行之,是學(xué)習(xí)的第五個階段。既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),把深思熟慮的結(jié)果實實在在地應(yīng)用在生活實踐當(dāng)中,做到“知行合一”。

    經(jīng)過這五個階段的學(xué)習(xí),思維就一定能獲得很大的提升。

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